福州花燈

　　福州花燈有著悠久的歷史。早在唐代，福州就成為全國盛行花燈活動的十大城市之一。每當元宵之際，民間制燈、買燈、賞燈、送燈尤為活躍。南宋時，在杭州舉行的全國燈賽中，福州、蘇州花燈被評為上品，蜚聲海內。周密在《武林舊事》一書中記載，福州進貢京城的花燈，“純用白玉、晃耀奪目，如清冰玉壺，爽徹心目”。據分析，當時制燈用的“白玉”，實際上是由壽山石切薄後磨製而成。

　　北宋元豐年間(1078～1085年)，劉瑾當福州太守，為了觀賞花燈，下令挨家挨戶捐燈十盞。郎官巷詩人陳烈，憤然在鼓樓掛上一盞詩燈：“富家一盞燈，太倉一粒粟;貧家一盞燈，父子相對哭。風流太守知不知?猶恨笙歌無妙曲。”從此，官府不再強令百姓捐燈。歷代燈會時間也有變化：唐宋多為正月十四至十八日;元代朝廷不提倡大規模燈會;明代為十三至二十二日;清代為十三至十七日。民國後則無定規。

　　從春節至元宵前夕，福州民間有送燈習俗。對出嫁之女，孃家例必送燈，“燈”與“丁”諧音，取添丁之意。第一年送“觀音送子”燈，第二年如未生育，則送“天賜麟兒”燈、“孩子坐盆”燈，第三、四年如再未生養，便送“桔”燈，寓為“焦急”之意。生育後可送“狀元騎馬”燈、“天賜麒麟”燈等，直送到外甥16週歲為止。民間有首童謠：“正月元宵燈，外婆愛外甥(外孫)，送來紅紅桔子燈，吉利又添丁。”反映了外婆愛外孫的社會風尚。楊慶琛榕城之夕《竹枝詞》雲：“天賜麟兒繪綵繒，新娘房子霞光增，宵深欲把金釵卸，又報孃家來送燈。”此詩描繪當時送燈的盛況。

　　中秋節，有許多的遊戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

　　花燈　早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。

　　在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈綵高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起於高杆上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈綵最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙紮成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

　　在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，到出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但製作簡易，很受歡迎，有些孩子還把油子燈漂入池河水中作遊戲。

　　廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈紮成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛於祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。

　　如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜佈置燈會，扎制用電燈照亮的大型現代燈綵，還有用塑膠製成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈綵的純樸之美。

　　另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的遊戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時於明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束後燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰鬥，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

　　傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立後，對漢人進行了血腥的統治，於是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似於峰火臺點火起事,這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。 這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。

　　花燈的製作歷史悠久，隨著時代的變遷，在材質和造型上都有很大的變化。紙、竹、綢緞、木是很常見的傳統素材，塑膠、玻璃紙、壓克力……等則是現代的材料。其實只要能透光，花燈的製作材料並沒有限定，連水果、廢棄紙盒、鋁罐都可以做材料，所以花燈的變化有無限的想像空間。

　　一盞盞的燈除了像是黑夜裡的小螢火蟲，不同的造型也訴說著提燈人在新年的願望。可愛的小叮噹和溫馨的維尼熊……等是現代文化的新造型，而傳統的十二生肖則配合年節作替換，不斷出現許多現代較喜愛的新造型，足可榮登花燈造型的排行冠軍，得到人們的喜愛。

　　作龍是動物裡面最難、最複雜的，因為人家說：「畫虎、畫皮，難畫鼓。」因為作人物的話只要左右不對稱，看起來就會怪怪的。有些花燈的學員很想要做這個題材，尤其是作觀世音神像的時候，花燈師父通常會勸他不要做，不然就是作卡通一點、簡化一點，那如果做的很逼真又不正確的話，會變的很難看。

　　古時後做花燈用的是竹子，如果用鐵絲來做的話會發現，這個結構的方式像再蓋房子一樣，而且你想要做什麼都可以用鐵絲把它做出來，就像突然找到一條路，想要做什麼就做什麼，有一種這種感覺，另外一種就是：一調鐵絲可以任意的給你形狀，而且思考方向不只是一個方向，可能這個方向，要它鼓一點，在這個方向的時候，它卻凹一點，一條鐵絲它可以有很多的變化，等於說用方向來講話，它不只是四面八方，是三百六十度無線空間的地方它都可以去旋轉、去彎折，這個來訓練我們的思考能力應該是蠻不錯的。

　　花燈製作方法：

　　(一)將竹子放在蒸氣室內(或加熱半小時)，然後取出，置陰涼處晾乾，但不得過分乾燥，也不能放在強光下暴曬。

　　(二)刨去粗糙的表皮。

　　(三)裁取竹條所需的長度，這種得以燈籠大小而定。

　　(四)編織方法以交叉方式完成燈架。

　　(五)燈架中間，扎數圈竹圈於燈壁上亦可。

　　(六)糊燈籠，先裱糊棉紗布，再貼上二層做燈籠用的單光紙(如沒有單光紙，細棉紙亦可。)裱糊棉紗布得先將稀釋的糨糊，均勻的平刷在骨架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾糨糊刷平，這裡需要注意，刷平糨糊的刷子必須乾淨，否則燈面將很髒。同時，裱糊的紙也必須糊得沒有接縫才算真正的裱糊完成。

　　(七)將燈籠放在陰涼通風處晾乾。

　　(八)彩繪。彩繪以個人所需圖案彩繪，如人物、八仙、花鳥、仕女等。

　　(九)彩繪後，依情況來決定是否書寫文字。等文字、圖案完全乾後，燈籠就大功告成。