禮儀繁多的朝鮮族婚俗，你知道多少

　　在中華人民共和國境內生活著一個少數民族，朝鮮族。朝鮮族在古代被稱為東夷人。有著獨樹一幟的文化特色，自古就是一個注重禮儀的民族，重視禮儀是朝鮮族文化的一大特色，而“回婚禮”則是朝鮮族特有的禮儀。

　　婚俗，是朝鮮族家庭禮儀最重要的組成部分。過去，婚俗複雜，禮儀繁多，首先，男方家要讓媒人到女方家看女方情況如何，這叫“看善”，與漢族的“相親”差不多。如滿意，小夥正式向姑娘求婚。女方家如果也願意，男方家就往女方送“四柱”。四柱，就是在一張紙上寫著姓名和星辰宿象（出生年、月、日、時）。女方家接到小夥的“四柱”後，再拿姑娘的“四柱”對“穹合”。所謂“穹合”，是指男女雙方的屬相是否相順而不相剋。這不是簡單地看合得來合不來，而是要認認真真地看二人的生肖能不能完全對上。如二人生肖不合，婚事就沒有希望了。

　　如果二人生肖相合，女方就經媒人通知男方家，說兩個人的“穹合”相對。男方家就可把舉行婚禮的日期透過媒人傳話給女方家，這叫“擇日”。女方家得到“擇日”的信兒，便占卜吉凶。如果是吉，就可以許婚了。這時，男方家要把彩禮裝在彩禮櫃中，送到女方家去。朝鮮族婚姻的移禮儘管因男方家生活水平不一而各異，但一般都要有“青緞”、“紅緞”等上乘衣料送給女方家，供新娘做衣裳、裙子、被褥之用，這叫“納幣”。

　　而今隨著時代的變遷，逐漸得以簡化，但其內容和程式並無太大的變化。有納彩、納幣、迎親三個程式。納彩，就是定婚。納幣，是指新郎家向新娘家送彩禮。隨後就要“迎親”，也就是舉行婚禮了。

　　新婚的禮儀，有“奠雁禮”、“交拜禮”和“宴席禮”。新郎前去迎親前，要向父母長輩辭行。新娘家為新郎準備了豐盛的喜筵。新郎坐到案前，要先喝三杯酒。喜案上最為醒目的是煮熟了的整雞，雞嘴上銜著通紅的辣椒。民間傳說，紅為陽，可驅邪避鬼，讓雞銜上辣椒的風俗緣於此，也隱喻著早生貴子之意。碗裡要埋上雞蛋，飯中蛋寄託著祝願生兒育女、生活美滿之意。一般埋三隻蛋，新郎吃掉一半，另一半要留給新娘吃。新郎新娘互換禮品後，要行“交拜禮”。

　　新郎在接新娘前，要和新娘一起向岳父母和長輩一一辭行。新嫁娘要帶上嫁妝和禮品。過去，新郎騎馬、新娘坐轎，如今新郎新娘都乘小轎車。新娘在新郎家要受到隆重的歡迎和接待。新娘也要接受喜筵，她也象新郎一樣從滿桌豐盛佳餚中撥出一部分送回孃家，意在炫耀自己在婆家受到的隆重接待。上賓們回家前要到洞房去，叮嚀新娘上敬公婆、下愛弟妹，夫妻和美，好好過日子。晚上，要舉行家庭娛樂會。

　　結婚第二天，新娘要為全家燒早飯，露一露手藝。早飯後要行“舅姑禮”。新娘把預先準備好的禮物（亦稱禮緞）拿出來，一一贈給公公婆婆和小叔子、小姑子及近親們。最後，把禮物贈給新郎，然後兩人互相對拜。第三天，新娘伴著新郎，帶上豐美的食品，雙雙回孃家，叫做“回門”。

　　朝鮮族還有在結婚六十週年日舉行的“銀婚”禮，也叫“歸婚禮”，要比一般婚禮隆重得多。其特點是老夫老妻健在，所生子女在世，同時擁有孫子孫女，就可進行歸婚禮。婚禮上，兩人必須穿上結婚時穿過的禮服，其隆重程度不亞於年青人，這天，子女親戚按輩份遠近，年齡大小依次向老兩口敬酒並跪拜以示祝福。隨後，幸福的兩位老人坐上一輛婚車，繞村一週，左鄰右舍，男女老幼紛紛前來祝福，祝福他們健康長壽。

　　中國少數民族的明星是特別多的，我們所見最多的還是新疆產出來的美女明星，也都是近段時間的。朝鮮族在中國的明星也是很多的。接下來跟小編一起去朝鮮族文化探索一下中國朝鮮族的明星。

　　影壇皇帝——金焰

　　原名金德麟，朝鮮人，生於漢城。父親因參加朝鮮民族獨立運動而受通緝，於1921年舉家遷至中國，定居通化並加入中國國籍。

　　1930年，入聯華影業公司當演員，主演影片《野草閒花》，始受關注。之後，主演《戀愛與義務》《桃花泣血記》《三個摩登女性》《野玫瑰》《大路》《浪淘沙》《壯志凌雲》等影片。

　　大陸搖滾先驅－崔健

　　1961年：崔健出生於一個朝鮮族家庭,很快就被一個有音樂和舞蹈的環境包圍了。他的父親是個專業的小號演奏者，母親是朝鮮族舞蹈團的成員。

　　搖滾音樂作為一種不斷革新的藝術形式與其他藝術形式的結合給其表現力注入了一種新的自由與張力，崔健在2001年2月將在香港現代藝術節上與香港現代歌舞團共同演出《給你一點顏色》。崔健言稱：人生過程有三種狀態，可用三種顏色來演繹，而這三種顏色又代表了目前樂壇的三種形式，即流行，搖滾，電子音樂。崔健在中國這一年共演出28場。

　　中國現代舞拓荒者-金星

　　自10年前變性成功，韓裔中國籍的金星一直是中國舞蹈界，乃至全世界藝術界的話題人物。10年來，不論你稱她是「朝鮮族」、「中國人」、「變性人」或是「舞蹈家」，都不得不承認她的藝術貢獻與成就。

　　金星原是中國最優秀的男舞者，在現代舞方面很有成就，2000年她於上海成立「金星現代舞蹈團」，併兼任「上海歌劇院」藝術導演、編舞及首席舞者。金星目前是主導中國現代舞蹈的「首席舞蹈家」，金星現在正式被聯合國技術資訊發展系統(TIPS)聘為東方文化藝術上海中心的藝術顧問，她也是當選這一職務的唯一中國藝術家。

　　飲食是一件神聖的事情，民以食為天，隨著發展在餐桌之上不再單純的只有中國飲食文化，摻雜了諸如人際交往，溝通等等方面的內容，在餐桌上還能表現出一個人的內在修養和素質，應運而生的便是在飲食上的禮儀。

　　任何民族都有富有特點的飲食禮俗，發達的程度也各不相同。中國人的飲食禮儀是比較發達的，也是比較完備的，而且有從上到下一以貫通的特點。《禮記·禮運》說：“夫禮之初，始諸飲食”。在中國周代時，飲食禮儀已形成為一套相當完善的制度。這些食禮在以後的社會實踐中不斷得到完善，對現代社會依然產生著影響，成為文明時代的重要行為規範。

　　宴飲之禮

　　有主有賓的宴飲，是一種社會活動。為使這種社會活動有秩序有條理的進行，達到預定的目的，必須有一定的禮儀規範來指導和約束。每個民族在長期的實踐中都有自己的一套規範化的飲食禮儀，作為每個社會成員的行為準則。

　　中國傳統的古代宴飲禮儀是按階層劃分的：宮廷，官府，行幫，民間等。一般的程式是，主人折柬相邀，到期迎客於門外；客至，至致問候，延入客廳小坐，敬以茶點；導客入席，以左為上，是為首席。席中座次，以左為首座，相對者為二座，首座之下為三座，二座之下為四座。客人坐定，由主人敬酒讓菜，客人以禮相謝。宴畢，導客入客廳小坐，上茶，直至辭別。席間斟酒上菜，也有一定的規程。

　　作為客人，赴宴講究儀容，根據關係親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。這個“英雄排座次”，是整個中國食禮中最重要的一項。總的來講，座次“尚左尊東”，“面朝大門為尊”。首席未落座，都不能落座，首席未動手，都不能動手，巡酒時自首席按順序一路敬下，再飲。

　　待客之禮

　　如何以酒食招待客人，《周禮》、《儀禮》與《禮記》中已有明細的禮儀條文，現在就讓我們來看看這些禮儀的具體內容。首先，安排筵席時，餚饌的擺放位置要按規定進行，要遵循一些固定的法則。這些規定都是從用餐實際出發的，並不是虛禮，主要還是為了取食方便。

　　其次，食器飲器的擺放，僕從端菜的姿式，重點菜餚的位置，也都有陳文規定。主人的情意，就是要由這細微之處體現出來，僕人若是不知事理，免不了會鬧出不愉快來。

　　再次，待客宴飲，並不是等僕從將酒餚擺滿就完事了，主人還有一個很重要的事情要做，要作引導，要作陪伴，主客必須共餐。尤其是老幼尊卑共席。長者如有酒食賜與少者和僮僕等低賤者，他們不必辭謝，地位差別太大，連道謝的資格都不給。

　　進食之禮

　　飲食活動本身，由於參於者是獨立的個人，所以表現出較多的個體特徵，各個人都可能有自己長期生活中形成的不同習慣。但是，飲食活動又表現出很強的群體意識，它往往是在一定的群體範圍內進行的，在家庭內，或在某一社會團體內，所以還得用社會認可的禮儀來約束每一個人，使各個個體的人的行為都納入到正軌之中。

　　當代的老少中國人，自覺不自覺地，都多多少少承繼了古代食禮的傳統。我們現代的不少餐桌禮儀習慣，都可以說是植根於《禮記》的，是植根於我們古老飲食傳統的。