禮字，繁體是“示”旁一個“豊”字。“示”，《說文》：“天垂象，見吉凶，所以示人也。”“豊”，象形字，象古人祭祀時用的祭器。所以，《說文》是這樣解釋繁體“禮”字的：“禮，履也，所以事神致福也。”以禮祭拜神靈，必須恭恭敬敬，並有莊重的儀式。後來，表示敬意、舉行儀式都與“禮”字有關了，並且禮在中國古代也是社會的典章制度和道德規範。作為典章制度，它是社會政治制度的體現，是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。
1、禮儀之邦，意思：指講究禮節和儀式的國家；
2、邦家之光，意思：指國家的光榮；
3、光明磊落，意思：形容人的行為正直坦白，毫無隱私曖昧不可告人之處；
4、落英繽紛，意思：墜落的花瓣雜亂繁多的散在地上；
5、紛紛穰穰，意思：形容眾多而雜亂的樣子；
6、穰穰滿家，意思：形容收藏的東西很多；
7、家常裡短，意思：指家庭日常生活瑣事；
8、短褐不全，意思：粗布短衣還破舊不完整；
9、全神貫注，意思：意為全部精神
草書簡介：草書是漢字的一種字型，特點是結構簡省，筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中顯得優美。
繁體字簡介： 繁體字指漢字簡化後被簡化字所代替的原來筆畫較多的漢字。未被簡化的字，則稱為傳承字。《中華人民共和國國家通用語言文字法》以法律形式確定普通話和規範漢字作為國家通用語言文字的地位，同時對方言，繁體字和異體字作為文化遺產加以保護，並允許在一定領域和特定地區內長期存在。
解釋：禮：以禮相待，對待有禮貌；賢：指賢士，有美德、有才能的人；下：謙居於別人之下，以示對人尊敬；士：舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待，對學者非常尊敬。出自《新唐書·李勉傳》：“其在朝廷；鯁亮謙介；為宗臣表；禮賢下士有始終；嘗引李巡、張參在幕府。”例句：他雖身居高位，但謙恭屈己，能禮賢下士。 ...
彬彬有禮、禮賢下士、禮尚往來、克己復禮、分庭抗禮、先禮後兵、禮儀之邦、傲慢無禮、以禮相待、頂禮膜拜、情禮兼到、禮為情貌、躬身行禮、言之有禮、禮奢寧儉、磕頭禮拜、儉不中禮、禮無不答、禮樂刑政、敦詩說禮、導德齊禮、禮度委蛇、詩禮人家、甘言厚禮、衣冠禮樂、禮讓為國、各不為禮、卑禮厚幣等。 ...
禮字最早出現在甲骨文時期 。從字形看，是一種專用的器皿。
禮，最早起源於原始社會的巫術，是一種祭神的儀式，祭神必須有音樂舞蹈配合，即禮、樂並稱。“禮”原是宗教祭祀儀式上的一種儀態，《說文解字》記載：“禮，履也，所以事福致福也。”可知，“禮”原來並沒有等級制度的倫理道德方面意義，在階級社會出現後，人類開 ...
1、會意。從示，從豊。“豊”是行禮之器，如：舉行儀禮，祭神求福；
2、社會生活中，由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節；禮，履也。所以事神致福也；
3、符合統治階級整體利益的行為準則；如：脩六禮以節民性。六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見；
4、表示尊敬的態度和動作；色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復； ...
彬彬有禮：表示個人修養和作風的道德用語，形容文雅有禮貌的樣子。近義詞：步步為營、彬彬有禮、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休、楚楚動人、察察而明、楚楚可愛、楚楚可憐、楚楚可人。
1、楚楚動人：形容姿容美好，動人心神；
2、察察而明：形容專在細枝末節上顯示精明。 也形容人苛察小事；
3、楚楚可愛：形容 ...
繁體的“禮”字是是由“示”和“豊”字構成的。
“示”，在《說文》：“天垂象，見吉凶，所以示人也。”表示為天顯現岀某種徵象，預示岀吉凶，用來告示人們。“示”的上部象天，下面的“小”原是三垂，代表日月星。凡“示”字旁的漢字，往往與天地祖宗鬼神有關，如禍福神祖祭祀祥等等。
“豊”，象形字，象古人祭祀時用 ...
漢字文化博大精深，但不是每一個字都適合用來起名字的，每一個漢字都是有著相關的寓意和感情色彩的，在為孩子起名的時候，我們需要挑選一些寓意好的字，正面積極向上的，儘量避開含有不好的寓意的字，避免帶來不好的影響。
優質好名鑑賞
【楓亭】“亭車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”“楓”字帶木字根，在名字中代表著 ...