古代的漢族園林建築建造大多與享樂生活有密切關係，然而經過歷代匠師的創造，以人工設計建造天然優美的景物，點綴環境，積累了豐富的經驗，形成了獨具風格的漢族文化藝術特色。中國古代園林，除皇家園林外，還有一類屬於王公、貴族、地主、富商、士大夫等私人所有的園林，稱為私家園林。古籍裡稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別墅、別業等。規模較小，一般只有幾畝至十幾畝，小者僅一畝半畝而已;大多以水面為中心，四周散佈建築，構成一個個景點或幾個景點;以修身養性，閒適自娛為園林主要功能;園主多是文人學士出身，能詩會畫，清高風雅，淡素脫俗。私家園林集中在南京、蘇州、無錫等地。現代儲存下來的園林大多屬於明清時代，這些園林充分表現了古代漢族園林建築的獨特風格和高超的造園藝術。私家園林的審美趣味後來為皇家所吸納，一些宗教寺廟，尤其漢傳佛教寺廟的營建也在很大程度上受到它的影響。
浙派繪畫是明代前期中期中國畫壇的重要繪畫流派，明代中後期浙派衰弱，其優勢位置被吳門畫派取代。浙派繪畫由於其開創者畫家兼學者戴進是浙江錢塘今杭州人，故得名。
浙派繪畫有重要旁支江夏畫派，代表人物是江夏今屬湖北武漢的吳偉。浙派與明代宮廷繪畫曾呈雙峰之勢，自宣德至正德年間，兩派並列雄踞當時中國畫壇，代表了當時中國繪畫的主流。 戴進山水以馬、夏為主，並能”變南宋渾厚沉鬱之趣，成健拔勁銳一體”。他的山水畫與南宋畫家相比措景豐富，較元人多生活實感，大多構圖剪裁精當而境象恢宏，造型明快而富於質感，筆墨勁健而法度嚴謹，格調灑脫而清爽雋秀。浙派另一位大師是吳偉，吳偉“源出於文進”，但“筆法更逸”，用水更多，氣魄更大，佈景造型也更簡括整體。
1、疊石理水
江南水鄉，以水景擅長，水石相映，構成園林主景。太湖產奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩。宋徽宗營艮嶽，設花石綱專供搬運太湖石峰，散落遺物尚有存者，如上海豫園玉玲瓏，杭州植物園縐雲峰，蘇州瑞雲峰。又發展疊石為山，除太湖石外，並用黃石、宣石等。
2、何園楓葉
江南園林按中國園林的傳統，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無章法。其安排原則大體如下:樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿（如虯松，柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、金橘、蠟梅、秋菊等）。
3、建築淡雅樸素
江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。佈局自由，建築樸素，廳堂隨宜安排，結構不拘定式，亭榭廊檻，宛轉其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。這種文人園風格，後來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮嶽、苑囿中建築皆仿江浙白屋，不施五彩。