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秦朝中央集權制度對後世的影響

秦朝中央集權制度對後世的影響

  對後世的影響主要有以下三個方面:

  1、結束了春秋以來諸侯混戰的局面,開創了統一的新局面。自秦統一後,我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現了割據狀態,但統一始終是歷史的主流。

  2、秦朝是我國曆史上第一個統一的多民族的中央集權的國家,其專制集權統治制度,奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局,為歷代封建王朝所沿用,且不斷得到加強與完善,影響深遠。

  3、秦統一文字、貨幣、度量衡,對我國以後經濟、文化的發展和維護國家統一,有極為重要和深遠的影響。

秦朝對後世影響最大的是什麼

  秦朝對後世影響最大的是郡縣制,理由如下:

  1、郡縣制確立後,中央透過考課和監察來加強對地方政權的控制,秦漢之制,郡守於每年秋冬向中央朝廷申報一年的治狀,縣也同樣要上集簿於郡,中央或郡即在這時各對其下屬進行考核,有功者可受獎賞或升遷,有過者輕則貶秩,重則免官、服刑;

  2、與考課相輔而行的是監察制,中央派郡監或刺史以監郡,郡縣也各派督郵或廷掾以監縣或鄉,刺史、督郵等可隨時按劾有罪贓的守、令或其他官吏,由於自上而下的層層督課,使得中央政令能較為順利地貫徹到最基層,保證了政令的劃一性;

  3、秦漢的郡縣制代替了周的分封制,也即從地方分權演進為幹強枝弱的中央集權制,為後來兩千年的地方行政體制奠定了堅固的基礎。

秦朝的郡縣制對後世有何影響

  積極作用:

  1、利於多民族封建國家的建立、鞏固和發展,利於維護祖國統一與領土完整。

  2、能有效地組織人力、物力和財力從事大規模的生產活動和經濟建設,利於社會經濟的發展。

  3、在統一的環境下,利於各民族的融合,利於各地區的經濟文化交流。

  消極作用:

  1、皇權專制極易形成暴政、腐敗現象,是阻礙歷史發展的因素。

  2、在思想上表現為獨尊一家,箝制了思想。

  3、在封建社會末期,阻礙了新興的資本主義生產關係萌芽的發展。


秦朝的統一後世影響

  1、結束了長期以來諸侯割據稱雄的局面, 有利於人民的生活安定和社會生產的發展,符合當時各族人民的共同願望;   2、開創了對中國歷史有深遠影響並被後世繼承的政治、經濟制度;   3、統一度量衡,使長度、容量、重量,都有統一的標準,便利了經濟的發展;   4、統一貨幣,把秦國的圓形方孔錢,作為統一的貨幣,通 ...

商鞅變法後世影響最深的是什麼

  商鞅的變法以統一度量衡、廢除井田制、推行重農抑商、實行法制、獎勵軍功、建立郡縣制等為主要內容,還制定了許多優惠激勵措施,如減輕農業稅,增產粟帛的農民可以免除徭役,有餘糧上交者可以得到官爵,提高糧食的價格,官不得違法而害農,等等。   與此同時,對其他可能影響農業生產的,社會活動則給予抑制,如禁止商人經營糧 ...

論語後世影響

  1、《論語》是中國讀書人的基礎語言,並影響著全社會的思維結構。 中國文化是儒、道、佛三教的合流,但是,這三教在中國文化中的地位決不是三足鼎立的,儒家文化絕對是中國文化的主流,從漢代開始,它就是無可爭議的主流意識形態。   2、《論語》中強調的德、禮是和諧社會的槓桿。在今天社會,保持發揚這一優秀傳統,讓德、 ...

羅馬法後世影響

  影響如下:   1、羅馬法對反映簡單商品生產的各種法律關係作了詳盡的規定,因而包含著資本主義時期的許多法律關係,因此對資本主義民法領域發生很大影響,歐洲大陸上其他許多國家的民法,乃至歐洲以外一些國家的民法,都深受羅馬法的影響,如西方法律中陪審制度、律師制度、訴訟制度都是繼承自羅馬法。   2、羅馬法律的基 ...

秦朝制度創新後世有什麼影響

  1、秦國統一了六國後建立了秦朝。秦朝創立了封建專制主義中央集權制度,初期主要呈現以下特點:以皇帝為中心形成從中央到地方的統治機構;官位不世襲,實行俸祿制度,由皇帝任免;官職有明確分工,既互相配合,又相互牽制;   2、積極作用和影響:隨著中央集權制度的建立,秦朝國力日益增強。形成中國歷史上第一個統一的多民 ...

唐詩後世的文學的深遠影響

  1、唐詩是我國詩歌發展的最高成就。它繼承了魏晉以來的詩歌精華,而且由於唐代開放的風氣,清明的政治,以及統治者的推崇,使唐代詩歌有了長足的發展,如唐代科舉制就要專門的考詩歌。而且唐代的詩人多數喜歡漫遊,比如李白,杜甫都遊遍了大半個中國,使得詩人的眼界開闊,詩歌題材廣泛,聯想豐富。總之唐代的詩歌是我國古代詩歌 ...

朱熹的思想後世有什麼影響

  朱熹是理學的集大成者,中國封建時代儒家的主要代表人物之一。他的學術思想,在元朝、明朝、清朝三代,一直是封建統治階級的官方哲學,標誌著封建社會更趨完備的意識形態。元朝皇慶二年(1313)復科舉,詔定以朱熹《四書集註》為標準取士,朱學定為科場程式。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的精神支柱。它強化了“三綱五常” ...