積思成言出自《論語》一書。《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
1、葬在了八寶山。
2、梁思成、林徽因生前與金嶽霖交情甚好，兩家住宅也很近，並且在林徽因去世後，金嶽霖還與梁思成及其子女一起居住，梁思成的兒女還喊金嶽霖“金爸爸”。死後還能安葬在一個地方，無疑也是一種慰藉。
《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。
原句：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
譯文：堆積土石成了高山，風雨從這裡興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，精神得到提升，聖人的心境由此具備。
荀子，名況，時人尊而號為“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰國末期趙國人，先秦著名思想家。
出自清代納蘭性德的《夢江南》：“急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。”也有一種說法，出自李商隱的《無題》：“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。 金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。”
心字成灰：形容心如死灰，傷心已極。
近義詞： ...
《二十四詩品》。積健為雄是漢語詞語，是指日積月累、學深養到、實實在在、不可作偽，都是積健的結果。《二十四詩品》是唐代司空圖（一說李嗣真）編著的一部古代詩歌美學和詩歌理論專著。
《二十四詩品》通篇充盈道家氣息，道是宇宙的本體和生命，生髮天地萬物，二十四詩品也是道所生髮的二十四種美學境界。它是探討詩歌創作 ...
天地有大美而不言出自《莊子·知北遊》。意思是：世有大美而不言，本意表達人面對美麗的自然風景說不出話來，無話可以形容，或者美麗動人得無法用言語來表達。
《莊子》是戰國時期著名思想家莊周的畢生精華之作，《知北遊》是《莊子·外篇》中的最後一篇，也是具有重要地位的一篇，對於瞭解《莊子》的哲學思想體系也較為重要 ...
出自韓愈勸學解。行成於思毀於隨，意為做事情成功是因為反覆思考、深思熟慮，而毀於隨手隨意、隨隨便便。韓愈勸學解有云：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”
解釋
韓愈《勸學解》有云：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”意為事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取，太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做事情要想 ...
1、“靜則思、思則變、變則通、通則達”是由《周易·繫辭下》演變而來。
2、《周易·繫辭下》原文：窮則變，變則通，通則久。
3、“靜則思、思則變、變則通、通則達”意思是：凡是以靜為先，不以物喜，不以己悲，對於任何事都要有一顆平常心，只有靜下心來，才能真正的去思考問題。特別是現在的人缺乏思考，有了思考 ...
東成西就不是成語。東成西就是漢語詞彙，解釋為左右逢源，創業順利。東成西就，就是東西成就，也是成就東西。將兩個詞語分別拆開組合，是無厘頭的語言方式，意指人：無聊的狀態，無所事事的行為。成和就在這裡都解釋為成功，按字面直譯為：在東邊成功在西邊成功，這裡的“東”“西”是泛指，意為到處。整詞的意思是左右逢源，創業 ...
1、有志者事竟成出處：《後漢書·耿弇傳》：“帝（劉秀）謂弇曰：‘……將軍前在南陽；建此大策；常以為落落難捨；有志者事竟成也！’”
2、有志者，事竟成，是漢語詞語，拼音是yǒu zhì zhě shì jìng chéng，釋義為只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 ...