行房當天能練站樁。站樁即身體如木樁站立不動，目的在於如木樁有根穩定，而非不動傻站。是中國武術體系中的一個重要組成部分。在歷代武術流派中受到武者的重視，如馬步樁，在少林武術和一些南派拳種，就將其作為一種基礎性訓練。
1、因為長期用一種姿勢站立會使胯骨承受過度壓力，產生疲勞，最終造成損傷。
2、站樁即身體如木樁站立不動，目的在於如木樁有根穩定，而非不動傻站。是中國武術體系中的一個重要組成部分。在歷代武術流派中受到武者的重視，如馬步樁，在少林武術和一些南派拳種，就將其作為一種基礎性訓練。
3、所謂“未習拳，先站三年樁”，在內家拳中堅形意拳中，有“萬法源於三體式”之說，而在一些年輕的拳種如大成拳、盧式結構中，更是將站樁推到了無以復加的地位。
1、兩腿開立，屈膝鬆垮、周身放鬆、立身中正、意念集中兩手環抱於胸前，大指領勁、指尖相對、間距十公分，松肩墜肘、含胸塌腰。
2、心氣下降呼吸自然，牙齒嘴唇微合、舌尖抵上顎，用鼻子呼吸，頭要自然正二目微閉聆聽自己的呼吸。意念集中周身放鬆，氣沉丹田再沉於兩腳，然後再配合呼吸，順其自然，逐步把呼吸調整到深、長、細、勻的腹式呼吸。
3、這樣在練功之前和練功之後每天堅持練習，時間和動作的高低根據自己身體的情況適當的掌握。根據你自身腿部的力量，動作逐步加低 和時間加長。這樣是根據每人的素質情況不同進行不同的安排。
1、增強體質，增強平衡能力，造就不空狀態。所謂不空狀態，就是身體處處具備不定向支援力，具體表現為打不壞、拆不散的高穩定間架結構。
2、造就機體內在貫通狀態。使力量傳導暢通無阻，以形成軌跡複合運動所造就的“勢”的極大限度的發揮。
3、培養精神氣勢。透過站樁，養成一種如虎撲食、高度戒備、如臨大敵、一觸 ...
1、站樁腿用力方法分析：
關鍵在屁股的上沿和下沿有沒有用力。不用力，就是靠大腿上方肌肉跟骨架形成的結構平衡力矩。用力了，就是大腿下方肌肉要用力。由於髖關節跟膝關節大小不同，導致大腿下方肌肉用力要省力。
2、站樁要形如“背靠長槓，臀坐高凳，手捧紙燈籠”，那這樣做了的結果就是人的身體重心在後腳跟，鬆了 ...
1、晚上是可以站樁的。
2、站樁是極好的養生方式，除非飯後過飽不宜馬上站樁，其它任何時間都可以去站，但是如果每餐只吃六、七分飽，則不會有任何影響。所以，如果擔憂在秋冬季節或晚上站樁對身體有副作用的話，那麼你大可放心。內在本質的一些反應，其自我調節功能是非常迅速的，對我們有百利而無一害。
3、當然， ...
站樁初學者5分鐘左右，熟練者30分鐘左右。站樁作為修身養性，養生健體的科學功法，早在（大成拳渾圓樁）五十年代就是被國家衛生部門向全國推廣的五大養生功法之一，拳學宗師、大成拳創始人王薌齋祖師爺也被邀請或聘請到醫院或高幹療養地教學、指導。站樁不需要特別的場地和器械，時間靈活，容易上手，易於普及。
站樁是中 ...
1、晚上站樁如果時機對是無害有益的。
2、站樁是極好的養生方式，除非飯後過飽不宜馬上站樁，其它任何時間都可以去站，但是如果每餐只吃六、七分飽，則不會有任何影響。所以，如果擔憂在秋冬季節或晚上站樁對身體有副作用的話，那麼你大可放心。內在本質的一些反應，其自我調節功能是非常迅速的，對我們有百利而無一害。
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1、晚上是可以站樁的。
2、站樁是極好的養生方式，除非飯後過飽不宜馬上站樁，其它任何時間都可以去站，但是如果每餐只吃六、七分飽，則不會有任何影響。所以，如果擔憂在秋冬季節或晚上站樁對身體有副作用的話，那麼你大可放心。內在本質的一些反應，其自我調節功能是非常迅速的，對我們有百利而無一害。
3、當然， ...
1、起式，身體正立，兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，肩井與湧泉一線，站好了這一點，足心會有發熱或發麻的感覺。
2、雙手自然下垂，雙眼目視前方，起式的目的，一是凝神，二是體會氣血的執行，從而進入持樁狀態。
3、站樁，雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓，同時裹胯而曲膝。
4 ...