端午在古人心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。
其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行。加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
艾，又名家艾，艾蒿。它的莖，葉都含有揮發芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅，蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血，暖子宮，祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發芳香油，是提神通竅，健骨消滯，殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。
所以方士們稱它為“水劍”，後來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。
清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風土誌》中則有“以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。
端午節懸掛艾蒿沒有時間規定一樣，什麼時候取下來也沒有時間規定的。多掛幾天，少掛幾天也是無所謂的。
在民間的說法是端午節插艾，這樣不僅有招福驅邪的用途，而且還有防病驅蚊的效果，當然了重點在於後者了。艾草在農村是十分常見的一種野草，但是它的用途不小，其中一點就是有驅蚊蟲、淨化空氣的作用。這是因為艾草的莖、葉中都含有一種揮發性的芳香油，而它所產生的奇特芳香，就可以驅趕蚊蠅、蟲蟻，並且淨化空氣的效果。
端午節採艾蒿的原因：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制娛樂形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都 ...
農曆五月份在農村又被稱為“惡月”和“毒月”，由舒適的春天步入炎熱的夏日，各類細菌滋生，人體身體機能會受到極大的考驗。艾草和菖蒲本身就有獨特的香氣，能夠淨化室內空氣，有著激濁除腐和殺菌的作用，可以有效驅除病菌。
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變 ...
袪病招福，門口兩側懸掛一束艾草，象徵著一家人一年中身體健康，好運隨身。大家還喜歡把新鮮的艾草放在床鋪下方，也是寄託身體健康的意思。
驅蚊蟲，艾葉可以散發一種獨特的香氣，可以有效驅趕蚊蟲，在戶外野營時，點燃艾草可以讓周圍沒有蚊子、蒼蠅等毒蟲靠近，提高安全性。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節 ...
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。將艾葉、菖蒲、桃葉等草藥捆綁成一束懸掛或插在家中大門是過端午節較普遍的一種習俗。傳說，人們把艾草、菖蒲掛在門前，可以消疾病、驅鬼邪、避晦氣，給今後的日子帶來平安和好運。艾草，是一種多年生宿根草本植物，常生長在潮溼的溝邊、溪邊，全株可以入藥。過去，一些農村的婦女和孩子喜歡用艾 ...
端午節的習俗最初是為了用艾蒿祛惡辟邪。端午節，原為初民的巫節。農曆五月五，在遠古民俗中是個惡日。《風俗通》雲：俗說五月五生子，男害父，女害母，五日蓋屋，令人頭禿。為了禳解，去邪避災，民間早就流行了很多禳解之法。其中艾蒿就是重要的禳解之物。在我國民俗中，五月五采艾懸於戶上，可禳毒氣。七月七採青蒿懸於門庭可避 ...
將艾蒿用紅繩捆成一小捆之後，懸掛在大門左右兩側，這也就像是門神一般的模樣，能夠將那些煩人的毒蟲阻擋在大門之外，除了大門之外，家裡的屋門上也可以懸掛艾蒿，由於家裡的門跟大門相比較會小了很多，所以大都是在門上懸掛一捆艾蒿，對於艾蒿的棵樹沒有什麼講究，根據自己採挖的數量，以及房門的大小，適量捆綁即可。
懸掛 ...
古人插艾是認為有一定防病作用的。
當然，以前的傳染病病被認為是風邪作怪，並不是病毒學意義上的防病。
古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。
端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水 ...