端午節為什麼要佩戴香囊+端午送香囊的寓意

　　端午節為什麼要佩戴香囊 端午送香囊的寓意

　　據傳，戴香包的目的，一方面象徵屈原的品德節操將馨香溢世，流芳千古;另一方面又能起到驅瘟避疫，強身健體的作用。

　　香包亦叫香.囊。其根探於古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午節即將.來臨的時候.，把艾葉編成老虎形狀，或把綵綢剪成虎形，粘上艾葉一，插一在頭髮上或佩帶在胸前以祛瘟辟邪，這就是艾虎。傳說，善於降妖伏魔的張天師，於五月五日乘艾虎出遊四方,所到之處，五毒(蠍子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍)化為灰塵，，妖邪歸回地府。由此，我們透過迷信的迷霧，便可看見艾虎的功效和威力。艾葉有殺菌祛蟲之功，虎又是傳說中的神獸，可以鎮一守門戶，二者合一製成艾虎，可見人們的心理是想以此獲得生命的保障和尋求心靈的安全感。

　　端午送香囊的寓意

　　香包一般由年輕姑娘精心縫製而成，’端午節那天，姑娘把香包送給小弟弟、妹妹或侄子、侄女，並把香包佩戴在他(她)的胸前，有的姑娘自己也佩戴一隻。戴在胸前的香包，真是小巧玲瓏、五彩繽紛、豔麗多姿、栩栩如生。俗語說:“五彩香囊襟前戴，姑娘娃娃逗人愛。”看來小小香囊威力還真不小。

　　有的地方的婦女和孩子們，喜歡用絲綢之類縫製成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃、桑格以及小猴、小虎形狀的手工藝品，或用一彩色絲線纏成小小的粽.子，在端午節早晨同香包一塊兒，選出一兩件掛在胸前。認為這樣可以防病，等到了端午節正午時，把它們摘下來扔掉，這稱做“扔災”。有的地方還縫一種布人，布人頭裡面裝著豆子，因而叫“豆豆娘”，掛在室內牆上。“豆豆娘”用以祈祝五穀豐登。“豆豆娘”與香包相似，但用意不盡相同。

　　有一些少數民族地區，香包多用棉織品和絲線繡成或紮成形式多樣，精巧美麗，有花卉、魚蟲、五穀、瓜果、器皿、人物等。香包常常是姑娘們的傑作，並作為傳情的信物，冬贈送給心愛的小夥子、以表達自己的愛情。

　　端午節帶香囊的傳說

　　有一年，八仙之一的鐵柺李雲遊到漢中上空，看見地上有一個年輕的婦人，背上揹著一個五六歲的大孩子，手裡還牽著一個二三歲的小孩子，艱難地涉水過河，前往山中避難。突然，上游河水咆哮而下，轉眼之間，河水漲滿，母子三人眼看就要被洪水沖走了。這時，只見那婦人甩開手裡拉著的小孩，揹著大孩子直衝向岸邊。一鐵柺李覺得這婦人太不講情理，急忙用鐵柺將那小孩挑到岸上。鐵柺李落下雲頭，來到河邊問明過河的原因後，斥責那婦人道;“你揹著大孩子，扔開小一孩子，難道這小的不是你親生的嗎?”那婦人指著大孩子說:他是我收養的鄰居家的孤兒。他父母去年都被瘟疫帶走了。這小的雖是我的親生兒子，但.我不能讓人家斷了根呀!”鐵柺李聽了，感動地嘆道:“好心人呀!”說完便從葫蘆裡倒出一包藥遞給婦人說:“你將這藥囊戴在身上，可保你一家不受瘟疫所害。”言罷就不見了。

　　婦人見狀，驚喜萬分，知道遇見了仙人.她急忙回家，將藥分裝成數包，除自己戴一個藥包外，其餘都分送給鄰里鄉親。這天，正是農曆的五月初五。還真靈，凡戴藥包在身的人，不但本人沒病，而且聞到藥氣的人也沒有被瘟疫傳染。

　　後來，漢中這地方便沒有瘟疫發生了，人們的生活更富裕、更安定了，但人們沒有忘記給他們帶來安定的藥包，每年一到端午節還要送“藥包”以示紀念。經過長期的流傳、演變，’由送藥包變成送“香包”，端午節戴香包的風俗，也就這樣流傳下來了。

　　2022端午什麼時候掛香囊是大家聊天的時候常說的，畢竟端午作為我國傳統節日之一每每到來的時候，人們都會以自己的方式進行慶祝，像小編文中提到掛香囊是很多地區的端午習俗之一，下面小編就和大家一起看看。

　　2022端午什麼時候掛香囊

　　看地方的講究，畢竟十里不同俗，百里不同音。

　　端午節是我國傳統的節日。家家戶戶要吃粽子，以紀念屈原為主題；寄託自己的哀思。端午節要吃五紅。即：紅燒肉、紅龍蝦、紅莧菜、烤鴨、紅心鴨蛋。孩子們要胸前掛鴨蛋，戴香包，穿虎頭鞋是避邪。國家是舉行划龍舟比賽，也有旱龍舟賽，真是壯觀熱鬧。香包預示著國泰民安，風調雨順、家旺鴻運厚福等，香包就是一件吉祥物，給孩子戴著保歲歲平安！

　　為什麼端午節要掛香囊

　　為什麼端午節要掛香囊是很多人看到這個習俗的時候都有的疑問，就瞭解端午節給小孩佩香囊，這是端午節諸多民俗中的一項，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午掛香囊有什麼講究

　　端午掛香囊有什麼講究是很多人都有疑問，其實講究不多，主要看地方。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的,象徵著鳥語花香,萬事如意,夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎豹子;猴子上竿、鬥雞趕兔等。青年人戴香包最講究,如果是熱戀中的情人,那多情的姑娘很早就要精心製作-二枚別緻的香包,趕在節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包,自然要弓|起周圍男女的評論,直誇小夥的物件心靈手巧。

　　端午節快到啦!彷彿又聞到了端午的粽香。

　　兒時的端午節伴隨著思念屈原的江水一去不復返，滔滔的江水帶著人們送給先人的米棕和雄黃酒，更帶去對先人的崇敬，源源流長。

　　今天，記憶的閘門又一次開啟，我彷彿又回到童年的歲月裡。

　　兒時家中光景不是太好，一家6口人就靠母親一人掙工分，分到的東西根本不夠吃，常年很少有幾天能吃上白麵饃，肉一類的更是不敢奢望，能吃飽就知道什麼才叫香。能吃上一丁點油，足亦讓你香上很長一段時間。對與我們小孩子來說，就盼望著過個年、過個節什麼的，只有這時才能吃上一些平時一年都吃不到的東西。端午節是一個傳統的節日，農村又叫“五月當五”，在我們農村老家，過這個節還有很多講究，這天一大早，大人們就把頭天採來的艾條插到門口，當時由於年紀小，不知道這東西是幹什麼用，就知道好奇，聽大人們說這東西可以辟邪，驅鬼怪，當時就信以為真，不敢碰門上的艾條，現在想起來挺可笑的，孩子的思想就這麼單純，可愛。

　　插完艾條後，家裡的大人就開始做早飯，這天的早飯很“豐盛”，光雞蛋就煮了滿滿的一盆，自己家養的雞下的蛋，雖說平時就靠雞蛋換點油鹽什麼的，但到端午節這天，雞蛋是可以隨便吃的。除了雞蛋外，就是煮上很多大蒜頭，說吃這東西也可以驅災辟邪，於是我們就拼命的吃煮熟的大蒜，直吃到胃裡利心，不想吃，但就是這，平時也不是讓你隨便吃的，只有過節才可以享受這樣的待遇，粽子更是很少吃，我父親在縣城工作，到端午節時還能弄點糯米，但是也是少得可憐，母親就找來一些竹葉，給我們包上幾個粽子讓我們品嚐，那時根本沒有白糖、蜂蜜，但吃起來還是那麼香。

　　到了晚上，母親就把我們兄妹幾人叫到屋子裡，拿出一小瓶東西，在我們的額頭、鼻孔、耳朵，肚臍處塗抹，聽說這東西是雄黃酒，作用也是辟邪，不管那麼多，只要是辟邪，什麼都可以，也沒有過多的去問，那時農村老家家家戶戶都給自己的孩子抹雄黃酒。後來隨著年齡的增長，在書上看到一些這方面的知識，才知道辟邪是一種傳說，真正作用是為了使人身體健康，不讓害蟲侵入人體內。這也可以看出家長對孩子的關愛。

　　我們農村老家還有一種習俗，就是縫製香布袋，到了端午節來臨的時候，家裡的大人們就會找來平時做衣服用的剩布頭，縫製十分精美的香布袋，裡面填上一些香和棉花，讓小孩栓在身上，特別是一些女孩子，她們手巧的就自己縫製，縫製的香布袋相當的精美，有時還專門在我們男孩子面前炫耀，我們有時趁她們不注意，上去就搶她們的香布袋，搶到手後撒腿就跑，把女孩子氣地直哭，想想一個香布袋也值不多少錢，但是就是圖個高興。

　　大人還會在端午節這天給孩子的手腕、腳腕、脖子上綁五彩線。說這東西也可以辟邪，不能隨便亂扔，只能扔在下水道或者下雨天扔到河裡，這樣就不會被毒蛇毒蠍等毒蟲傷害，扔到河裡，也意味著疾病被河水沖走，從此孩子就可以健康平安地成長。

　　端午的習俗雖然很多，無不包含父母對子女的關愛，我就是在這種關愛中成長起來的。

　　轉眼間，端午節來到了眼前，粽子的製作是越來越精美，但端午的氣氛亦愈來愈淡，屈原的身影離我們越來越遠，兒時快樂的時光只能在回憶中找尋……