管仲城市規劃思想是什麼

　　《考工記》是中國目前所見年代最早的手工業技術文獻，其中科技資訊含量卻相當大，內容涉及先秦時代的制車、兵器、禮器、鐘磬、練染、建築、水利等手工業技術，還涉及天文、生物、數學、物理、化學等自然科學知識。它提出：“方九里，旁三門。”；“經塗九軌，九經九緯。”，“左祖右社，面朝後市。”這些理論一直影響著中國古代城市的建設，很多大城市，特別是政治性城市都是按照這種理論修建的。 《管子》一書在很多方面對《周禮 考工記》進行了否定，在城市規劃領域，《管子》主張從實際出發，不重形式，不拘一格。要“因天才，就地利”，不為宗法封建與禮制制度所約束。所以，“城廓不必中規矩，道路不必中準繩”。同時，在城市與山川環境因素的關係上，《管子》也提出“凡立國都，非於大山之下，必於廣川之上。高毋近旱，而水用足。下毋近水，而溝防省”《立政篇》。這些理論對後世風水理論的形成和發展有著重要的作用。

　　管仲主張法治。全國上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。

　　管仲非常重視發展經濟。管仲思想中還有很多可貴的地方，如主張尊重民意等。他的思想對後代影響很大。

　　管仲出生於約公元前723年，卒於公元前645年。姓管，名夷吾，字仲，春秋時期法家代表人物，潁上人。是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為法家先驅、聖人之師、華夏文明的保護者、華夏第一相。

　　齊僖公三十三年，即公元前698年，管仲開始輔助公子糾。齊桓公元年，即公元前685年，管仲任齊相。管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵。齊桓公四十一年，即公元前645年，管仲病逝。

　　城市規劃佈局歸住建區域性門管，城市規劃佈局一般指城市總體規劃佈局。城市各項主要用地較集中，便於集中設定較完善的生活服務設施和市政工程設施，又可節省建設投資，一般中、小城市大多采用這種佈局形式。分散疏鬆型的城市受河流、山川等自然地形、礦藏資源或交通幹道的分隔，形成若干分片、分組，就近生產組織生活的佈局形式，彼此聯絡不太方便，市政工程設施的投資會高一些，通常是大城市和地形限制的城市。