簡述孟子的主要理論主張

　　1、仁政。其認為實行“仁政”，就必須“制民恆產”，即讓每家農戶有百畝之田、五畝之宅，有起碼的生產資料；“勿奪農時”，保證農民有勞動的時間；“省刑罰，薄稅斂”，使人民有最低的物質生活條件；加強道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主階級剝削壓迫的苦難，企圖採用這些措施來緩和階級矛盾，以鞏固地主階級的統治，對發展生產有極大的好處。

　　2、民貴君輕。其認為君主只有得到人民的擁護，才能取得和保持統治地位，因此其主張國君要實行“仁政”，與民同樂。對於殘害百姓的國君，國人可以殺。

　　3、孟子雖然有同情人民、譴責暴君的一面，但他的政治思想還是維護封建制度的，因此其又宣揚：“勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也”。這種觀點長期以來成為替剝削制度作辯護的理論根據。

　　接受美學的理論核心是走向讀者，它著意於文學的接受研究、讀者研究、影響研究，基本上不考慮作品同作者和現實的關係，也基本不考慮文字的語言、結構、功能，而重點考慮讀者的接受，通俗一點講就是，不再強調作者試圖在文字中寫出什麼，而是強調讀者實際從文本里讀出了什麼，這一理論在很大程度上消解了“作者”對於其作品的權威性，而強烈地彰顯出了“讀者”在文學活動中的決定性作用。

　　1、人性本善論是人本主義心理學的基本人性觀、動機理論和人格理論的基礎。

　　2、需要層次理論是人本主義心理學的動機理論。

　　3、自我實現理論是人本主義心理學基本理論的核心。包括自我實現的內涵、自我實現的兩種型別、15條人格特徵和高峰體驗等。

　　4、以人為中心的療法，旨在提供一種良好的心理氛圍，調動來訪者內部資源進行自我理解和自我矯正，以達心理健康。

　　5、教育改革論是人本教育心理學的重要內容。開展以人為本、以學生為中心的教學，重視教人勝於教書，強調有價值的經驗學習和過程的學習方式，建立真誠互信的師生關係，以達到培養能適應變化和懂得如何學習的人。

　　6、超個人心理學是人本主義心理學的一個分支。