1、道德是推動人的全面發展的內在動力。道德的本質是自律。
2、道德是影響生產力發展的精神力量。公平分配和奉獻精神促進產量。
3、在階級社會中,道德是階級鬥爭的重要工具。背叛剝削階級家庭是道德的。
4、道德對經濟基礎具有能動的反作用,影響其形成、鞏固和發展。從“私有制是萬惡之源”到“公有制是平等之基”。
5、道德與政法制度相輔相成維護社會秩序。廉政道德讓人民擁護政府。
6、道德影響其他意識形態的存在和發展。藝術要揚善抑惡。
1、道德是推動人的全面發展的內在動力。道德的本質是自律。
2、道德是影響生產力發展的精神力量。公平分配和奉獻精神促進產量。
3、在階級社會中,道德是階級鬥爭的重要工具。背叛剝削階級家庭是道德的。
4、道德對經濟基礎具有能動的反作用,影響其形成、鞏固和發展。從“私有制是萬惡之源”到“公有制是平等之基”。
5、道德與政法制度相輔相成維護社會秩序。廉政道德讓人民擁護政府。
6、道德影響其他意識形態的存在和發展。藝術要揚善抑惡。
道德對其賴以產生的經濟基礎的形成,鞏固和發展具有促進作用。道德是影響社會生產力發展的重要精神力量。在階級社會里,道德是進行階級鬥爭的重要武器。道德透過對其他社會意識形態和上層建築的其他部分發生影響,從而間接地為經濟基礎服務。道德對社會穩定和人們日常生活及交往的正常進行具有重要的維護和保證作用。
道德反作用於社會經濟關係是普遍的現象,但它所起的能動作用卻具有不同的性質,存在著革命與反動,進步與保守的區別。馬克思主義倫理學充分肯定道德在社會歷史發展中的能動作用,但並不把它看作是變革階級社會經濟關係的決定性力量。
道德屬於社會意識形態的範疇,是由一定的社會經濟關係所決定的。因此在本質上道德屬於意識形態和上層建築。道德所依靠的手段是社會輿論、內在信念和傳統習慣。我國政府把以德治國作為一項治國方略提出。道德的直接作用是調節人與人、人與環境、人與自我的倫理關係。“外得於人,內得於己”。道德是由一定的社會經濟關係決定的上層建築和特殊的社會意識形態,是透過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人們的善惡、好壞等行為,調整個人與個人、個人與社會關係的原則和規範的總和。