紹興標誌性建築盤點，你知道哪些

　　一個城市的標誌性建築就相當於這個城市的名片和象徵。

　　地標性建築也稱為標誌性建築。是指能夠一眼看出這個城市風貌的著名的區域。

　　本文就帶你瞭解紹興文化，盤點紹興標誌性建築。看看有沒有你知道的地方。

　　魯迅故里：

　　魯迅故里位於中國浙江省紹興市越城區魯迅中路，是紹興市一個著名的歷史文化街區，包括魯迅祖居，紹興魯迅故居和三味書屋，百草園，風情園，魯迅博物館以及土谷寺和紹興古玩城。魯迅於1881年在此出生併成長直至1898年離開。

　　魯迅故里是一個以全國文物保護單位紹興魯迅故居和三味書屋為核心搭配紹興地方文化的國家5A級旅遊景區。魯迅祖居（周家老臺門）在魯迅故居東側，坐北朝南，佔地2400平方米。

　　紹興城市廣場：

　　紹興市城市廣場東起解放路，南沿光明路，西沿環山路，北至勝利西路。其環山河自寶珠橋起穿越南北，將廣場分為河東、河西兩部分。紹興市城市廣場主要包括集會廣場、名人群雕、古建築、藝術中心、林間休閒廣場、地下商城、地下停車庫等組成，是一個集娛樂、休閒、集會、購物為一體的大型多功能廣場。

　　紹興文理學院：

　　紹興文理學院是1996年經國家教委批准建立的一所普通全日制綜合性本科院校，其前身可以追溯到1909年創立的山會初級師範學堂，魯迅先生曾出任山會師範學堂監督（校長）。

　　學校坐落於歷史文化名城——浙江省紹興市，擁有本部（河東、河西、南山）、蘭亭、上虞、鏡湖等四個校區，開設52個本科專業，涵蓋經濟學、法學、教育學、文學、理學、工學、農學、醫學、管理學等九大學科門類。

　　紹興文理學院是一所普通全日制公辦院校，碩士學位授予單位。1996年由原紹興師範專科學校與紹興高等專科學校合併組建，秉承“修德求真”的校訓，朝著建設高水平的地方綜合性大學戰略目標奮勇前進。

　　有句話這樣說的：想要了解一個城市的文化，那就從城市的名片開始吧，而城市的名片有很多張，其中一張就是城市的標誌性建築，可以說一個標誌性建築可以讓城市的名聲打響，也能促進旅遊業的發展。

　　那麼，本期濟寧文化為你盤點濟寧的標誌性建築。

　　太白樓：

　　太白樓是山東省重點文物保護單位。其位於濟寧市中區古運河北岸，太白樓路中段路北原，原是唐代賀蘭氏經營的酒樓。太白樓名傳於世千餘載，乃任城（今濟寧）古八景之一。太白樓名傳於世千餘載，現為山東省重點文物保護單位。

　　濟寧凱賽大橋：

　　該橋位於濟寧市任城區洸河路東首的洸府河上，曾經是亞洲最小的斜拉橋，也是山東省最寬的斜拉橋，是濟寧的標誌性建築之一。大橋分為主橋、引橋、引道三部分，全長706米。主橋為斜拉橋，橋寬35米，採用獨塔雙索預應力鋼筋混凝土結構。

　　孔府：

　　西與孔廟為鄰，是孔子世襲“衍聖公”的世代嫡裔子孫居住的地方，是我國僅次於明、清皇帝宮室的最大府第。現在，孔府佔地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建築463間，分為中、東、西三路。

　　東路為家廟，西路為學院，中路為主體建築。中路以內宅為界，前為官衙，設三堂六廳(大堂、二堂、三堂，管勾廳、百戶廳、知印廳、掌書廳、典籍廳、司樂廳)；後為內宅，設前上房、前堂樓、後堂樓、後五間。最後是孔府的花園，是歷代衍聖公及其家屬遊賞之所。

　　寶相寺：

　　寶相寺現存建築供奉殿，為90年代由文物管理處所建，寺內最獨特的建築是太子靈蹤塔。塔為青磚，八角十三層樓閣式建築，第三層飛簷下飾以陶製蓮花圖案。底層東、西、南各設一券門佛龕，原有佛像。北面券門洞通塔內，有螺旋式臺階達於塔頂。

　　煙臺是山東省最大的漁港，也是全國魅力城市，更是全國文明城市。煙臺是中國最早對外開放的港口之一。在這麼一個氣候宜人的城市裡。相信這裡的文化歷史名人一定不少吧。你知道煙臺文化中，有多少歷史名人嗎？一起來了解看看吧！

　　1、丘處機

　　丘處機(1148—1227)字通密，號長春子。棲霞市檳都里人。宋元時期道教全真派創始人之一，與馬丹陽、譚處端、王玉陽、劉處玄、郝大通、孫不二(女)等同稱“北七真”。

　　丘處機幼年父母雙亡，受盡了人間辛苦。19歲去昆嵛山煙霞洞修行。翌年9月聞陝西道士王重陽至寧海州傳道，遂下山拜其為師，成為王重陽的弟子，並以煙霞洞為中心，在周邊地區宣傳“三教合一”。金大定八年(1168)，同師傅王重陽及王重陽的其他六個弟子完成了全真道的建立。

　　金大定九年，王重陽攜弟子四人西遊，途中病逝於汴梁(開封)城。丘處機料理師喪，歸殯終南後，在(pan)溪(今陝西省寶雞市西南)潛修7年，鑿長春洞以居。後又遷隴州龍門山修煉6年。期間，他“煙火俱無，簞瓢不置”，“破衲重披，寒(Kong)獨坐”，生活極其清苦。

　　但其“靜思忘念，密考丹經”，潛心研究養生學和道學，同時廣泛交結文人學士，獲得了豐富的歷史知識和文化知識，繼而形成全真道“龍門派”。金大定二十八年(1188)3月，丘處機應詔去燕京(今北京)，除了奉旨塑王重陽、馬丹陽(時已病故)像於官庵，並主持“萬春節”醮事外，還當面向金世宗作了“持盈守成”的告誡。金世宗賜給袍子和桃子，外加十萬枚大錢。從此丘處機名聲大振。

　　2、戚繼光

　　戚繼光(1528-1588)字元敬，號南塘，晚號孟諸。明代傑出的軍事家、民族英雄。

　　戚繼光始祖戚祥因避元末戰亂居安徽昌義鄉(定遠)，後隨朱元璋起兵，戰死於雲南。明廷為追念戚祥開國之功，授其子斌為明威將軍，世襲登州衛指揮僉事。至戚繼光已歷6世160餘載。

　　戚繼光自幼聰慧，勤習文武。嘉靖二十三年(1544)，戚繼光世襲登州衛指揮僉事職。二十八年(1549)鄉試中武舉，後晉為都指揮僉事，設署於登州水城太平樓前，總督山東沿海備倭事。三十四年(1555)，戚繼光調浙江抗倭，翌年任參將。

　　他見“各衛所官兵大都桀驁不馴，頑鈍無比”，作風腐敗，乃倡議招募新軍依法管束，並親赴浙江義烏，精選3000名農民和礦工，訓練成一支軍紀嚴明的勁旅，史稱為“戚家軍”。四十一年(1562)，戚繼光奉命率部入福建抗倭，大敗倭寇，連戰連捷。

　　飽受倭寇之害的黎民百姓編民謠頌揚戚繼光的功績：“戚我爺，戚我爺，爺未來兮民諮嗟，爺既來兮兇妖蕩盡，草木生芽。欲報之德，昊天無涯。願爺子孫繩繩兮，為公為侯永定國家。”倭寇也驚歎：“戚虎來矣！今而後始知犯華之不利也。”入閩後，戚繼光升任總兵。

　　3、王懿榮

　　王懿榮(1845-1900)字正孺，號廉生，福山縣古現村人(今煙臺開發區)。1880年(清光緒六年)中進士，授翰林院編修，官至國子監祭酒。中國近代著名金石文字學家，甲骨文的發現者和愛國志士。

　　王懿榮出身於封建士大夫家庭，6歲入私塾，15歲拜翰林院編修崔清如、禮部主事周孟伯等人為師。他聰穎勤奮，泛涉書史，有讀書過目不忘之譽。青年時期，“不屑章句帖括”，而“篤好舊槧本書、古彝器、碑版圖畫之屬”，尤潛心金石文字之學。

　　為搜求文物古籍，他足跡遍及山東、河北、陝西、河南、四川等地，花費了大量心血和金錢，有時不得不“典衣求之，或質他種以備新收”。他對刻本、銅器、石刻、古錢、漢印、書畫等典籍文物有很高的鑑別能力，成為當時著名的金石文字學家。

　　著有《漢石存目》、《六朝石存目》、《攀古樓藏器釋文》、《古泉選》、《天壤閣叢書》、《翠墨園語》、《正讀亭詩》等。另有《王文敏公遺集》八卷。

　　4、郭顯德

　　郭顯德(1835—1920)外國名字為亨特·考爾貝德(Hunter Corbett)，美國賓夕法尼亞人。1860年畢業於美國捷弗森大學。1862年秋入美國新澤西州普林斯頓神學院，後受美國長老會派遣來華傳教。郭顯德夫婦於1864年3月到達煙臺。

　　到煙臺後，克服了語言、居住、生活、疾病等種種困難，逐漸的適應煙臺的生活習俗，建立了煙臺長老會，首任牧師。1920年病逝於煙臺，郭顯德在煙臺度過了56個年頭。

　　5、張弼士

　　張弼士(1840—1916)名振勳，字弼士，廣東省大埔縣人。煙臺張裕葡萄釀酒公司創始人，中國近代著名愛國華僑、民族實業家。幼時因家貧，隨父讀書三年即輟學。

　　1856年隻身飄洋過海，到荷蘭巴達維亞(今印度尼西亞雅加達)，在一家紙行當學徒，後獨立經營酒類商行，並獲准承包酒稅、典當稅和一些地區的鴉片煙稅，財富日增。後又相繼創辦實業。其全盛時期全部資產折銀達七八千萬兩，為海外僑商首富。