綏之以德的綏是安撫、說服的意思。
出自唐太宗名言：強者綏之以德，弱者扶之以仁，姿其所安，久而益敬。
意思為：對強者用恩德來安撫他，對弱者用仁慈去體恤他，放手讓他們安居樂業，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。
“綏之以德”出自“強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬”。
是唐太宗針對治理少數名族的政策所說。意思解釋為對強者用恩德來安撫他，對弱者用仁慈去體恤他，放手讓他們安居樂業，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。表明了唐太宗治理少數名族的政策是相互融合，增強凝聚力。
1、意思用道德來引導百姓,用禮制去同化他們,而百姓不僅會有羞恥之心,而且更有歸服之心。
2、意義：提高國民文明素質,對於端正社會風氣,提高社會文明程度,維護國家的形象,對促進社會和諧健康發展具有重要的現實意義。
3、此句出自《論語.為政篇》：子曰：“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”
予以浪漫趕之以輿意思是對於我所愛的人，我將全部溫柔贈與他。追隨他彷彿要乘舟，跨躍山河直抵人心。予以溫柔追之以舟下句是予以浪漫趕之以輿，意思是對於我所愛的人，我將全部浪漫贈與他。追隨他彷彿要乘車，歷經坎坷但不畏顛簸。
其實這個世界偶爾也擅長創造驚喜，我們會遇到溫柔的事物，溫柔的人，對這個世界也不必過於緊 ...
“授人以魚，不如授之以漁”，說的是送給別人一條魚能解他一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想讓他永遠有魚吃，不如教會他捕魚的方法，有魚吃是目的，會釣魚是手段，這句話說明，要想幫助他人解決難題，還不如傳授給他人解決難題的方法。
授之以魚不如授之以漁是一句文言文名言，出自原文：“授人以魚，不如授之以漁，授人以 ...
生，事之以禮，死，葬之以禮的意思是：當父母在世時，按禮節侍奉他們；父母去世後，按禮節安葬他們。
出自論語，是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想及教育原 ...
1、何不試之以足釋義：為什麼不用腳去試試鞋子呢。
2、人曰：何不試之以足？出自先秦韓非的《鄭人買履》。鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“寧信度,無自信也。” ...
“勝之不武，讓之有德”的意思是勝過對方不是憑勇氣，蠻力等因素，禮讓對方不是沒實力，而是有德行。引申為用不正當的手段取得勝利。出自周總理的批語。
1973年亞非拉乒乓球邀請賽，由於本國實力較強，周總理給擔任組委會領導的莊則棟回信中寫到“勝之不武，讓之有德”，指示該讓的對手要讓，要本著友誼第一，比賽第二的 ...
居之無倦，行之以忠的意思是居於職位不懈怠，推行政事要盡心盡力。“居之無倦，行之以忠”，不僅是封建時期的為官之道，也是當今的為政之基，為官之德。
“居之無倦”是勤於職守，勤奮工作，在其位，謀其政，不懈怠。“行之以忠”是忠於職守，對國家忠心，對事業忠誠，對政令忠實地執行。這也不僅是為官之道，對每一個有職業 ...
“授之以魚，不如授之以漁”的意思是：“送給別人一條魚能解他一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想讓他永遠有魚吃，不如教會他捕魚的方法”。出自《老子》。
老子，姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身份，一是老聃，一是老萊子。中國春秋時代思想家、哲學家，老聃曾擔任守藏史（藏書室室長）。著有《道德經》一書，是道 ...