經典地方戲劇，呂劇的特點都有哪些

　　呂劇是國家級的非物質文化遺產，是流行於東北三省山東，江蘇和安徽的傳統地方戲劇。從最早的山東琴書演變而來，豈止至今已經有了百年的歷史，這麼經典的地方戲劇，都會有什麼樣的特點呢？讓我們一起到呂劇文化看看！

　　呂劇音樂是在從民間俗曲演變而來的“坐腔洋琴”的基礎上逐漸發展而成。其最為突出的特點是：既是“戲曲”又是“曲藝”。其唱腔以板腔體為主，兼唱曲牌。曲調簡單樸實、優美動聽、靈活順口、易學易唱。基本板式有“四平”、“二板”（包括“垛子板”和“流水”）、“娃娃”三種。

　　呂劇的伴奏樂器分文場和武場。文場主要樂器是墜琴、揚琴，其次為二胡、三絃、琵琶、笛子、嗩吶等，可視劇情酌情增減。新中國成立後又增加了一些西洋管絃樂器。伴奏多采用“學舌”（對位）形式。如二板伴奏模仿唱腔一句，四平伴奏模仿唱腔的下半句或尾腔。武場伴奏樂器主要有皮鼓、板、大鑼、小鑼、大鐃鈸、堂鼓、打鼓等。鑼鼓經均自京劇等劇種吸收。

　　呂劇音樂脫胎於說唱藝術的山東琴書，旋律質樸清新，唱詞通俗易懂，唱腔具有濃郁的鄉土氣息和地方特色。傳統戲的道白中多鄉言俚語，非常適應普通群眾的欣賞習慣。隨著劇種的發展，唱腔音樂得以豐富，表現力不斷加強。特別是在表現現代生活方面，有其很強的適應能力。具有通俗易懂和鮮明的時代性特徵。

　　呂劇的演唱方法，男女腔均用真聲為主，個別高音之處則採用真假聲結合的方法處理，聽起來自然流暢。呂劇的唱腔講究以字設腔，以情帶聲，吐字清晰、口語自然。潤腔時常用寫滑音、顫音、裝飾音，與主要伴奏樂器墜琴的柔音、顫音、打音、泛音相結合，以及上下倒把所自然帶出的過渡音、裝飾音渾然一體，使整個唱腔優美順暢。

　　呂劇使用的語言屬北方語系的濟南官話。其重字規律和讀音咬字方法都與普通話多有近似之處。呂劇傳統劇目的舞臺道白，是以濟南官話為標準的基礎上偏重於上韻；而現代戲的道白則直接使用濟南官話，具有鮮明的地方特色。在表演中，呂劇善於運用通俗易懂、形象生動的群眾語言作為劇詞，並以此來塑造人物形象。

　　採茶戲是主要流行語廣東，廣西，安徽，福建，湖北等省區的一種漢族戲曲。因為每個地區流行的不同，也會習慣性的加以各地的地名來加以區別。如粵北採茶戲，黃梅採茶戲等等。那麼不同地方的採茶戲的特點都有哪些不同呢？讓我們一起到戲曲大全看看吧！

　　贛南採茶戲的舞臺語言是當地客家方言。它載歌載舞，氣氛輕鬆活潑，語言幽默風趣，融當地漢族民間口頭文學、民間歌舞、燈綵於一體，具有濃郁的生活氣息。其劇目多以喜劇、鬧劇為主，很少正劇和悲劇。

　　題材上多以下層群眾、尤其是手工業工人、藝匠的日常生活為表現物件，尤其又以男歡女愛的戲情所佔比重為大。其音樂唱腔屬於曲牌體，以茶腔和燈腔為主，兼有路腔和雜調，俗稱“三腔一調”。伴奏均為漢族民間樂器，主要有勾筒（二胡類）、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子等。其表演藝術特點，主要表現在小丑、小旦兩個行當，曾有“三角成班，兩小當家”之說。

　　音樂聲腔：

　　贛南採茶戲的音樂豐富多彩，可塑性強，鄉土氣息濃郁，風格特色十分鮮明。根據其調式、弦路和功能作用的不同，分為“茶腔”、“燈腔”、“路腔”和“雜調”四大類，簡稱為“三腔一調”。“茶腔”是贛南採茶戲的主要聲腔，它節奏活潑明快，旋律優美抒情，富有濃厚的田園山野風味。

　　如享譽全國的“斑鳩調”，還有“牡丹調”、“打鞋底”、“上山調”等。“燈腔”是採茶戲的重要聲腔，它高亢渾厚，粗獷熱烈，旋律跌宕起伏，張弛有致，戲曲味較濃。加上嗩吶和鑼鼓的緊密配合，氣氛熾熱，情緒振奮，有如山區人民向上的精神風貌；“路腔”由適應路上行走時所唱曲牌而得名，它特有的輕鬆活潑、詼諧風趣，為採茶戲載歌載舞的表演藝術提供了廣闊天地。

　　“雜調”嬌柔甜美、玲瓏華麗，在採茶戲音樂中雖不作主腔，但穿插使用，偶爾出現，點綴情趣，常能起到奇特的藝術效果。在贛南採茶戲唱腔音樂中，不論是茶腔或燈腔，還是路腔和雜調，均廣泛運用到襯詞。襯詞編成順口溜唱道：上山進坑打“喲喂”，出門趕路“哪嗬嗨”，做鞋繡花“哎嗨喲”，男女對花“扯當扯”。可以說，凡是唱都離不開襯詞，甚至還有“唱詞不夠襯詞湊”的情況。

　　伴奏樂器：

　　伴奏中的主奏樂器為“勾筒”（類似土製二胡），用正反弦順腔伴奏，用客家方言和贛州官話念白和演唱，約有三百多個曲牌。角色行旦主要是“二旦一醜”（解放以後以“三小”即掌上明珠地、小生、小丑為主），載歌載舞的表演開工，具有渾厚的生活和勞動氣息，詼諧逗趣，極富濃郁的贛南鄉土氣息韻味，深受廣大群眾喜愛，是當地群眾最喜聽樂看的地方戲。

　　表演形式：

　　最能表現贛南採茶戲特徵的除了音樂，當數它的表演開工，歌、舞、戲三者並重。它的表演特徵可以歸納為“三奇三絕”。三奇是：傳統採茶戲表現的全是下層勞動人民的愛情與勞動垂涎，沒有宮廷舞和才子佳人舞，此為一奇；大量的表演身段模仿動物的動作，並以動物的動作命名，此為二奇；歌舞戲相隨相伴，以致有人認為是地方歌舞劇，此為三奇。

　　三絕是：矮子步、單袖筒、扇子花。

　　矮子步的基本步法有矮步、高步、矮步交叉步、搖蹉步、驚步、滑步、鏟步。矮子步又分矮樁、中樁、高樁。這是天下戲曲中絕無僅有的矮子步。

　　單袖筒，這又是一絕。一般戲劇中的水袖都是成雙成對、斯斯文文，唯獨贛南採茶舞中，只有一個左袖筒。但它卻創造了眾多的舞蹈術語。如抓袖、搭袖、背袖、遮陽袖、繞扇袖、腋下袖、鳳尾袖、穿針引線袖、花籃袖、上拋、下甩、纏腰、繞膝、側卷翻飛……美是一種對稱，單袖筒似乎是對美的規律的一個忽視，但是，不，賞在舞臺上用另一隻手的扇子花和它對稱起來了，一手甩袖，一手舞扇，踏著特有的矮子步，顯得異常獨特而有情趣。

　　扇花的動作甚多，種類繁雜，其中有拋甩扇、裝摺扇、避風扇、遮日扇、遙望扇、聞花扇、遮面扇等數十種，表現力特強，其中有老藝人留下的有關扇子花的藝訣，如：

　　五指花頭朝天，四指花頭朝前。

　　三指花打四邊，二指花搖胸前。

　　耘、按、抓、抖靠肚面。

　　三奇三絕的特徵是贛南客家人長期生存於山林中的嚴峻生態環境中的產物。

　　比如矮子步，客家人生活在大山中，出門爬山，彎腰屈膝，高人也成了“矮子”。聰明的客家人卻讓矮子步成了天下獨一無二的舞蹈基本步。滿山的雲霧，滿山的雲霧茶，姑娘們手提茶籃，口唱茶歌，一邊採茶一邊舞蹈，小夥們肩擔茶葉踏著由矮子步化成的矮樁、中樁、高樁。舞動著單袖筒、扇子花，創造出別具特色的贛南客家採茶舞。

　　又比如，眾多的以動物命名的表演身段，那是因為在悠長的山道上，客家人慣與飛禽走獸為伍，動物界無窮無盡的生命之趣，竟使得異想天開的客家人獲得了永不枯竭的藝術創作靈感。模仿動物的動作，並乾脆用動物的動作來命名。

　　如：猴子洗面、惡狼尋食、獅子開口、畫眉跳架、烏龜爬沙、龍頭鳳尾、蜻蜓戲水、狗牯擺尾、懶貓抓癢、狐狸過崬、蝴蝶採蜜、公雞啄米、猴子發驚、子（青蛙）過缺、烏鴉曬翅、貓兒探夜等，多達300多個名稱。

　　動物表現生命意識的動作被客家人捕捉到了，不難想象，沒有大山，便沒有飛禽走獸，沒有來自對生活的觀察、提煉，這眾多的舞臺表演身段又該如何來創造？［3］小丑及小旦

　　小丑分二：一是“醜行俊扮”，稱為“正醜”；二是“醜行醜扮”，稱為“反醜”。

　　正醜：主要是勞動人民中的青壯年男子。他們具有勤勞樸實、爽朗大方、樂觀風趣和機智勇敢的性格特徵。演唱時，演員頭戴“一把抓（羅帽）”，身穿“三花衣”，腰繫“白堂裙”，下穿“燈籠褲”，右手舞“扇子花”，左手甩“長袖筒”。載歌載舞，活潑輕鬆。表演以“矮子步”、“扇子花”為主，高矮步法相結合，節奏明快，頗具特色。

　　反醜：多是一些煙鬼賭徒、流氓地痞、浪蕩公子等，常以一些生動、含蓄、詼諧、幽默的語言和動作，互相揭露或自我嘲弄。其表演常摩擬一些動物形象如：“猴子洗臉”、“猴子撒尿”、“蜻蜓點水”、“懶貓抓癢”、“雞公啄米”、“畫眉跳架”、“狗牯擺尾”“烏龜爬沙”等等。臉譜抹白鼻子，步法和扇子花的動作與“正醜”表演大同小異。

　　小旦：主要是勤勞純樸和聰明伶俐的農村少女、少婦。表演矯健優美、樸素大方。其“扇子花”比小丑更為豐富，既能單手打扇子花，也能雙手同打扇子花。其身段動作有：梳妝挑簾、園手摘茶、傘花、開門關門等。其基本步伐有八字步、蹺步、踮步、磨子步、磋步、碎步等等，真可謂千姿百態。

　　中華上下五千年，戲劇更是伴隨著到現在，都知道中國五大戲劇是京、評、豫、越劇還有就是黃梅戲，那麼對於其他的地方戲劇和代表人物大家又知道多少呢？今天小編為大家帶了的是山東最具代表性的地方劇種呂劇文化中借年的劇目，希望大家喜歡。

　　書生王漢喜因家境貧寒，大年除夕，奉母命到未來的岳父家借年去。漢喜來到岳父家院內，看到上房全家正歡度新年，深感自己處境寒酸，正自慚形穢，徘徊不前，突聞有人走來，無處可躲，慌忙中誤入未婚妻愛姐閨房迴避。恰巧來人正是愛姐和陪她一同回到閨房安歇的嫂子。

　　愛姐回到閨房，因思念貧困中的未婚夫，不免悶悶不樂，善良的嫂子對愛姐這種處境深表同情和關懷，她想盡辦法使愛姐愉快，並答應願意成全小姑的婚事。善於體貼人的嫂子，怕小姑大年除夕一人孤單，意欲陪同小姑入寢。此時躲避在暗處的漢喜暗暗著急，幸虧愛姐婉言拒絕嫂子的好意，才解脫了漢喜一場虛驚。

　　愛姐送嫂子出門，漢喜本想乘機溜走，不料愛姐很快轉回房內，漢喜只好重又隱身暗處。愛姐回到屋內，面對銀燈懷念起未婚夫，無限幽怨襲上心頭。正當愛姐獨自哭訴自己的心事，卻感動了隱身暗處的漢喜，他不自覺地從暗中走出。愛姐聽到另有哭泣，大吃一驚，驚魂稍定，才認出這人正是自己所思念的未婚夫。

　　愛姐問明漢喜來意，知道他是來借年的，便欣然把年貨和銀子贈給漢喜。漢喜得到這些東西早已心滿意足，同時天色已晚，便要告辭。但愛姐卻執意要漢喜喝辭歲酒。不想二人正喝辭歲酒互談終身大事時，嫂子在窗外早已看清室內情景。嫂子有意戲弄二人，便在窗外喊愛姐起來下餃子。屋內二人立即驚作一團，手足無措，漢喜無奈，只好藏進衣櫥內。

　　其實善良的嫂子早已有意成全二人，她明知漢喜藏在屋內，愛姐卻故作正經死不承認，嫂子只好開啟衣櫥將漢喜拉出。愛姐和漢喜在嫂子戲弄之下，窘態百出，無地自容。最後，這一對思念已久的未婚夫妻，終於在嫂子的關懷和支援下，結成百年之好。

　　經典唱段

　　物:王漢喜(簡稱王)一小生愛姐(簡稱姐)一花旦嫂子(簡稱嫂)一閨門旦。

　　(王唱)大雪飄飄年除夕，奉母命到俺岳父家裡借年去。

　　未過門的親戚難開口，哎！為母親那顧的怕羞恥。

　　進的門來心發虛，又只見他全家上房把酒吃，岳父哥嫂都把酒來飲，唉？

　　為何愛妻一旁陪著席也不喝來也不吃，面帶愁容把頭低。

　　(白)大年下(唱)她怎麼不歡喜？當著愛姐把年借，還恐怕羞著俺沒過門的妻。

　　(姐白)我可待回去啦。

　　(嫂白)我送你去。

　　(王唱)忽聽的那旁有人聲，倒叫漢喜著了急，此處好象一房門暫且進去躲十時。

　　(嫂白)妹妹咱走哇！

　　(唱)小妹妹你別害怕我送你回房安歇去。

　　咱爹爹怕你一人冷，捎來個皮襖你壓足，咱舉家歡天喜地把年過，妹妹你為何不歡喜？

　　小妹妹是個老實人，有事她好悶心裡。

　　我說妹妹呀:嫂子要有不對處，你千萬莫要記心裡。

　　(姐白)你說的那裡話呀:(唱)嫂子你一向對我好，嬸子大娘都誇你，文學繡花學織布多虧了嫂子你教的。

　　(嫂唱)莫非你哥哥得罪你？

　　(姐唱)哥哥待我可真不離，俺心裡沒有什麼事，嫂子你不必亂猜疑。

　　(嫂唱)非是嫂子亂猜疑，你面帶愁容有心事。

　　(姐白)嫂子，俺那有什麼心事，沒有，沒有。

　　(嫂唱)這不是來那不是，噢！我想起來了，你定是思想小他姑父王漢喜，我說妹妹呀，這件事情都怪我，忘記了家廟裡咱那好親戚，今天已經天色晚，到明天叫你哥哥給他娘倆送東西。

　　(姐唱)嫂子說的是實話，說到愛姐心眼裡，心事對她說了吧，怕的是嫂子笑我想女婿，嫂子你別開玩笑，你再說這個俺不依。

　　(嫂唱)妹妹你別假正經，你心裡明白裝的什麼痴，我說妹妹呀你別愁悶，咱給他姑父去商議，他家貧窮娶不起，過了年咱給他倒踏門子娶女婿。

　　(姐唱)嫂子的話不知是真還是假？說的俺心裡如亂絲，鼓打二更天不早，還在俺繡房胡嘰機，嫂子呀嫂子呀你快走吧，快摟著俺小侄睡覺去。

　　(嫂白)妹妹你慌啥！(唱)往日裡桂姐的你來作伴，今日人家過年去，我說妹妹呀、你別攆我我陪妹妹睡一宿。(姐唱)嫂子你快走睡覺去，別忘了五更起來下餃子。

　　(白)嫂子:你就走吧，你可別忘了。

　　(嫂白)別忘了什麼呀？

　　(姐白)別忘了五更起來下餃子呀。

　　(嫂白)噢，忘不了哇。(唱)小妹妹的心事我猜透，回頭說的他哥知。

　　(姐唱)面對銀燈淚悲啼，想起了我的丈夫王漢喜，想當年青梅竹馬同張大，兩家愛好成親戚。自從俺公爹下世去，這日二年窮了他姓王的，婆母在家把棉紡，俺丈夫大街一上要著吃。曾記得那一天大門外邊見一面，羞的俺面紅過耳把頭低，你面帶羞愧回家去，有志氣搬家不在家廟裡，到後來才知道你搬到家廟裡，少柴無米怎過日子？那一日鄰居大娘對我講，她說是破婆婆得病在那家廟裡，我向前去把病探，怎奈俺沒過門得媳婦怕羞恥。

　　到如今不知病體好不好，叫我時刻掛心裡，今日是臘月二十九，到明天小近一天是初一。看人家歡天喜地把年過，還不知有吃沒有吃的？相公啊，你個痴心的，你為何不來俺家裡？你窮來俺家借，這樣的親戚咱是應該的。攤了個嫂子心眼好，你街十趟俺也不嫌俗。你要怕他門不借給，我把我的私房都給你。盼相公你來了吧來了吧，為妻的吧知心的話兒對你提。越思越想肝腸斷，我的心事有誰知？

　　(姐、王哭泣聲)(唱)你，你，你這個人幹啥的？(唱)你為何來到俺繡房裡？(白，你快出去！)。

　　(王白)小姐，(唱)叫你走你不走我喊俺哥哥來打你！(王白)哎，小姐！(白)你出去，(唱)到底你是幹啥的？

　　(王唱)我，就是王漢喜。

　　(姐唱)俺又驚又喜心發跳，盼他來他果然來到俺家裡。面帶羞慚把話講:沒過門的夫妻俺可怎麼把話提，相公穿的衣單薄，他冷疼在俺心裡，找件衣裳給他暖暖體，哎喲俺的娘哎我房內那裡有男子的衣，哎喲人越急越忘事，爹爹的皮衣還在這裡。(白)相公你快穿上吧。

　　(王白)小姐我不冷啊。

　　(姐白)你就穿上吧，(唱)我說相公啊，你穿上吧，穿在身上暖暖體。

　　(姐白)相公，(王白)小姐？(姐唱)這時候來到安家裡有什麼事情對我提？

　　(王唱)不用我說你知道，咱家裡少柴有無米，母親命我來你家下……

　　(姐白)今晚上你可真來巧啦，(唱)過年的東西全在我屋裡。你把這口袋快掙好，我先給你挖面去，這根小繩遞給你，你把這面袋子紮結實。相公你去看著人，我給你拿點好東西。

　　(王白)小姐，這些東西就行啦。