綠春哈尼習俗：背“聖水”

　　在紅河州綠春縣，每一個哈尼山寨都有一口全村共要的水井，水井同建村立寨時一起，大都在村旁或村腳茂密的樹林旁。過去，全村人所需的生活要水都靠那口井，現在大多哈尼山寨都通了自來水，村民們的用水幾乎不不依靠它，但每年都有那麼幾次，全村每家每戶都要到水井裡取水，俗稱背“聖水”。

　　生活在綠春的哈尼族，幾乎每個月都有一個或大或小的節日或祭祀活動，但無論過大年還是過小節，都沒有脫離對水體的崇拜或乞求的蘊意。特別是每年六月年和十月年到水井裡背“聖水”，更體現了“聖水”所含的蘊意。

　　六月年，哈尼語稱“苦扎扎”，是要井水裡取來的“聖水”祭祀哈尼族心目中的天神“俄最阿平”的活動，以求天神賜福於哈尼子民們。過“六月年”是每年農曆六月第一個屬鼠日，這天，當平日裡人們進入夢鄉的時候，寨子裡的咪谷阿波（龍頭）起先到水井裡取“聖水”，而後各家各戶爭先恐後到水井裡背“聖水”，哈尼人稱為“歐秋夥”。背“聖水”的過程十分嚴肅，首先必須用竹筒取水和背水，其次，路上無論遇到誰，路上都不能打招呼，只有自覺排隊，靜靜取水。取回的水不能受到任何汙染，去取水的人必須在家裡洗好臉、手。到了水井裡，還必須再一次把手、腳、臉洗淨，在洗淨竹筒後，把水打進竹筒這前，還要水瓢空打三次水，表示水沒受到任何汙染。聖水取回家後，用它煮好茶、肉等祭品，獻給天神“俄最阿皮”。

　　十月年，哈尼語稱“扎胎胎”，是哈尼族過新年，用水井裡取來的聖水祭祀本家祖宗的祭祀活動。每年的這一天，村民們把去水井的路打掃得乾乾淨淨，人們認為這是行善積德的大好時機，特別是新婚夫婦，競相去打掃水井周圍環境，和過六月年一樣，到水井裡取聖水過程也十分嚴肅，程式都一樣，聖水揹回來後，用它煮祭獻祖宗的茶水、獻肉等。這一天。哈尼有家都會在供桌上用瓷碗擺上一碗從水井裡背來的聖水，再放入一硬幣，目的是給逝去的先祖常年喝到家鄉的聖水，常年有享不完的福，九泉之下不受飢渴。哈尼古歌唱道：“節日殺牲獻祖宗，公雞小腿不乾淨得用聖水洗，母雞小嘴不潔淨要用聖水衝，用先輩開下的甘甜水洗……”這反映了哈尼人崇拜祖宗的虔誠心理。

　　綠春哈尼背聖水這一習俗是崇拜水神賜給人民風調雨順、五穀豐登、人畜平安，在這些習俗中，寄蘊著哈尼人民勤勞、淳樸、善良的品質。

　　浙江省山區流行“搶瓜”習俗。青年和孩子們分別在白天或晚上舉行搶瓜比賽，看誰最先搶到瓜。勝者，意味幸福吉祥，還可得到獎勵。

　　杭州的蓴菜鱸魚燴之所以成為中秋家宴上的菜餚，不僅僅是因為這一時節的蓴菜、鱸魚好吃，更是因為晉代張翰借思鄉的“蓴菜、鱸魚”，棄官返回故里的故事，使蓴菜成為思鄉的象徵。

　　蓴菜是中秋家宴和八月時令菜羹。蓴菜又稱馬蹄草、水菜，是水生宿根生葉草植物。蓴菜的根、莖、葉不僅碧綠清香、鮮嫩可口，而且營養豐富。蓴菜在春、秋二季皆可摘取，但以秋蓴為多為好。

　　杭州的中秋節有燒斗香的習俗。西湖月景：杭州中秋賞月有個自古聞名好去處----西湖。明代就有了中秋夜到西湖觀賞月色、遊玩娛樂的習俗。西湖十景中有三個是月景，即“平湖秋月”、“三潭映月”、“月岩望月”，可見西湖賞月習盛。錢塘江觀潮：每年中秋時期，特別是農曆八月十五，杭州、紹興、餘杭、海寧等錢塘江附近的人們，有到錢塘江下游觀潮的習慣。錢塘湧潮是世界上名列前茅的觀潮聖地，其壯觀景色可與亞馬遜河媲美。

　　壯族習俗：拋繡球

　　繡球

　　拋繡球一般在歌圩節期舉行。繡球為圓形，布面，繡有花鳥，內裝木棉花或豆、米之類農作物，四角綴以彩色布帶，供手握拋擲。玩時，男女分成兩對，雙方人數相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一 乜同 即領隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標準。

　　拋球時首先由女方領隊手拿繡球，唱完一首山歌將球丟擲去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方剔出一人，然後由勝方發球。每發一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方 全軍覆沒 。

　　這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。宋朱輔《溪巒叢笑》載： 土俗節數日，野外男女分兩雙朋，各以五色彩囊豆粟，往來拋接。 此活動也是男女青年傳情的方式。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若亦有情意，即系禮物於繡球上投報之。