一、出處：
出自《孫子》，投之亡地而後存，陷之死地然後生。出自明代羅貫中《三國演義》第九十五回，置之死地而後生，若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰，以一可當百也。二、釋義：原指作戰把軍隊佈置在無法退卻，只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
三、故事：
西漢時期，劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國，趙王歇和大將陳餘率20萬大軍在井陘口迎戰。陳餘不聽謀士李左車的建議，與韓信硬拼，韓信故意置之死地而後生在河邊列陣，士兵們背水一戰，越戰越勇，然後派兵輕取趙軍大營，殺死陳餘，活捉趙王歇。
1、置之死地而後生是一個漢語成語，原指作戰把軍隊佈置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝；後比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
2、出自《孫子·九地》。投之亡地而後存，陷之死地然後生。
1、置死地而後生是一個漢語成語，拼音讀zhì sǐ dì ér hòu shēng，原指作戰把軍隊佈置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝；後比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
2、成語出處：投之亡地而後存，陷之死地然後生。《孫子·九地》。
人之蓄蘊由學而大出自《近思錄》，作者是呂祖謙與朱熹，創作時間為1175年，卷數為14卷。
《近思錄》是呂祖謙與朱熹二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的聖人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古聖王的禮法制度，然後批異端而明聖賢道統 ...
1、情不知所起一往而深出自這句話出自湯顯祖的《牡丹亭》。
2、原文：
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非 ...
語出清代的李汝珍《鏡花緣》第六回：“‘盡人事以聽天命。今仙姑既不能忍，又人事未盡，以致如此，何能言得天命。”
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子託生的唐小 ...
1、“並肩於雪山之巔”的梗出自飯圈。
2、“並肩於雪山之巔”的拼音首字母是“bjyxszd”，同時也是“博君一肖是真的”的拼音首字母。bjyx是飯圈內粉絲給王一博和肖戰起的CP名縮寫。博君一肖即“博君一笑”的諧音，現已成為微博超級話題。兩人因為一起飾演了陳情令的男主，被網友所熟知。
3、王一博和肖 ...
出自李延年《佳人歌》。
遺世而獨立：“遺世”誇其姿容出落、並世無雙之美；“獨立”狀其幽處嫻雅之性，更見得超俗而出眾。隱隱透露出，這位佳人不屑與眾女為伍、無人知已的淡淡哀愁。
孝武皇后李氏，倡家出身，中山人，父母兄弟妹均通音樂，都是以樂舞為職業的藝人。 由平陽公主推薦給漢武帝。李氏被封為夫人，生漢武 ...
“死地”最早出自《孫子兵法》，是形容己方形勢的一種說法：疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。在這種形勢下，只有透過“吾將示之以不活”，激發起士兵的鬥志，速戰速決，才有可能生存下去，否則只有等死。
現在就是比喻把自己放在一個根本沒有退路的地方，只能往前，不能往後，拼死鬥爭，還有可能勝出，否則只能束手就擒。“ ...
“人生海海，山山而川，潺潺而鏡，生生不息”，這句話是來自白落梅的《因為懂得所以慈悲》。意思是：走過平湖煙雨，跨過歲月山河，我始終相信，那些歷經劫數，嚐遍百味的人，會更加生動而乾淨。
《因為懂得所以慈悲》是2012年2月1日中國華僑出版社出版的圖書，作者是白落梅。該書主要講述了才女張愛玲的一生，有絢麗驚 ...