罷黜百家獨尊儒術是哪個朝代

　　罷黜百家，獨尊儒術是漢朝開始的。是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策，只是由於其中含有神話王權，維護王權專制的作用，因而受到後世帝王的推崇。

　　罷黜百家，獨尊儒術這個政策是董仲舒提出來的，董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術的文教政策，是中國歷史上劃時代的歷史事件。這個政策的意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學說。以後，凡是做官的人都要懂得儒家的學說，用儒家的思想來解釋法律。獨尊儒術之後，中國古代的封建正統思想就開始確立了，但真正的全面確立是到了隋唐時期。

　　“罷黜百家，獨尊儒術”中的儒術，其實和春秋戰國時期孔子等人主張的儒家思想還是有明確區別的，而是董仲舒在結合當時的文化社會背景之後，以儒家思想為核心，容納道家、法家、陰陽五行家等思想後，形成的一種“新儒家思想”。

　　1、罷黜百家，獨尊儒術是漢朝這個朝代的。是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策，只是由於其中含有神話王權，維護王權專制的作用，因而受到後世帝王的推崇。

　　2、罷黜百家，獨尊儒術是董仲舒於元光元年（公元前134年）提出，在漢武帝時開始推行。《董仲舒傳》中記載了董仲舒提議的原話為“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝紀贊》中，記載了漢武帝的做法是“罷黜百家，表章六經”。該思想，已非春秋戰國時期的儒家思想原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現了儒家思想的“相容”與“發展”特性，是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統治者與歷代儒客推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。

　　3、近代中國史，率先揭露“罷黜百家，獨尊儒術”的人是清末民初的著名思想家易白沙（1886-1921年），1916年在《新青年》雜誌上發表《孔子平議》一文。

　　4、概念：罷黜百家，獨尊儒術，是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策。所謂的“罷黜百家，表章六經”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罷黜百家，獨尊儒術”，前者是後者的別名。

　　5、漢初，在政治上主張無為而治，經濟上實行輕徭薄賦。在思想上，主張清靜無為和刑名之學的黃老學說受到重視。武帝即位時，從政治上和經濟上進一步強化專制主義中央集權制度已成為封建統治者的迫切需要。

　　1、罷黜百家，獨尊儒術[bà chù bǎi jiā dú zūn rú shù]：罷黜，廢棄不用；原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說；也比喻只要一種形式，不要其他形式。

　　2、罷黜百家，獨尊儒術出自董仲舒建議漢武帝實行的統治政策：“罷黜百家，表章六經”、“推明孔氏，抑黜百家”。