翁源過年風俗

　　正月初一，各家開門前要先放一串爆竹，之後才可“開門”，一“開門”便算是春節了。春節作為每年的第一天，“開門”自然不能隨便開，須預先請佔佔卜先生選個良時，時辰早為“子時”，遲不過“辰時”。“開門”之前不允開門，“開門”之後，即使是深夜也不準閉門。後者大約是取“迎財神”、“迎春”、“接新歲”之意。“開門”有開大門、小門的區別，大門是出戶外的門；小門是屋內各房間的門。一般先開大門後開小門。有人開大門時燃放串炮、大炮；開小門時燃放滿地紅祁電光炮。“開門”後，人們依次拜見尊長，多叩頭或作揖，叫做“拜年”。拜年的語言一般為，對長輩：“恭賀過了新年健康”、“增福增壽”、“福如東海，壽比南山”。尊長問話為：“發財”、“添丁”、“萬事如意”等，同輩之間亦可說此話。對小孩則說：“快高長大”、“立志讀書”等勉勵之言。婦女在“開門”後便忙著到附近坦水回來煮飯。飯熟後光盛五碗，並拿著筷、香、燭、紙、茶、酒、爆竹等去拜家廟及拜灶,意為請神先吃。拜祖稱為“上飯”，拜灶稱為“謝灶”。有人在天亮前年全家長幼帶上香、紙、爆竹等物品，穿著整齊，排行列隊，打昔鑼鼓到附近的社壇廟宇拜神。往來途中遇人便拱手道賀。這種拜神的活動叫做“拜社年”。

　　正月初二，大家坐著聊天，不做事情，不許說不吉利的話，連孩子也以此相成。有人也聚眾賭博，即使很正派的人有時也破例。孩子們穿上新衣褲、新鞋帽，口袋裡有了許多壓歲錢，可以買些瓜果、糖塊及鞭炮等，開心得四處奔跑玩耍。初一晚要向家廟和仕君燒香磕頭,一直到初五為止。每間屋門口應插一根香叫做“燒門頭香”。初二，大家到宗廟去，備些灑菜，猜拳談天，十分暢快。“團年”大多在這裡舉行，因此，人們穿戴整齊，八音鑼鼓也大敲一番。所謂“團年”即大家在這一天團聚起來慶祝新年。初三是“送窮”的日子、即使是至親也不相往來。“送窮”的習俗—般是：預先將屋內的汙穢清炯後集中倒在田裡用火焚燒，並須伴以香燭、鞭炮等，然後叩幾個頭，作幾個揖，意思是將從前的穢氣、窮氣用香燭送定。迎接財神、福星的來臨。

　　習慣了在城市過年的我們，往往會驚奇於少數民族過年習俗的多彩多姿，我們不妨來領略一下其中的民族風情。

　　傈傈族的刀杆節

　　每年初二後的三五天，方圓百里的數千傈僳族民眾都會聚集在一起，人們去洗“春浴”時，個個穿上節日盛裝，他們把“春浴”看做是一種文明、衛生、聖潔的行為。

　　如果能在怒江多待一些天，便可以參加正月十五的刀杆節了。“上刀山，下火海”是刀杆節中主要的習俗表演活動，它再現了山地民族翻山越嶺的生活經歷及攀藤負葛的吃苦精神。

　　苗族的蘆笙踩堂舞

　　苗家的阿妹對著客人唱起“迎客歌”，阿哥們也要加入對歌，如果被阿妹選中卻唱不出山歌，那可要罰酒三杯。即使對上了，也要和阿妹乾了這一杯。苗寨的風俗極為特別，姑娘們會在阿哥們的臉上印上漆黑的五個手指印，表示美好的祝願。晚上，苗寨的篝火準時升起，節日狂歡的時刻才剛剛來臨。鼓兒敲起來了，阿妹們在苗寨鼓王的帶領下，載歌載舞。到了正月十六，小夥子們吹著蘆笙，而阿妹們則會圍著蘆笙隊跳踩堂舞。

　　羌族沙朗

　　新春佳節之際，夜幕降臨之時，一家人圍坐在火塘四周，篝火熊熊，大家一起跳羌族沙朗、喝咂酒、吹羌笛。另外，羌家歌舞往往由幾十個人、上百個人組成，大家一起高歌暢舞，氣氛非常熱烈，羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。

　　藏族藏戲

　　藏族大年初一，民間藝人四處活動，演唱藏戲和“折嘎”。富裕的人家提前與民間藝人說好，準時來家演唱，與客人共享。沒有得到邀請的藝人也可主動串門演唱。折嘎藝人頭戴白麵具，手持木棍，用即興編唱的歌詞愉悅主人，一般都能得到好酒好肉的酬勞。從初四起，舉行西藏最大的宗教節日——傳昭大法會。藏曆正月初五，拉薩郊區的農民要舉行隆重的開犁禮。按傳統習慣，歡度藏曆新年一般要15天。

　　朝鮮族壓跳板拔河

　　節日期間吉林延邊一帶的朝鮮族還有到田間點火的娛樂活動，人們將這種有趣的活動稱為“民火戲”或“野火戲”。

　　朝鮮族有除夕全家通宵達旦守歲的習俗。在節日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。

　　正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上“望月架”，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的“望月架”，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。

　　中秋佳節，萬家團圓；神州各地，處處歡騰。不同民族，不同地區都以各自不同的活動形式歡度中秋。在粵北山區翁源縣，民間鬧中秋的活動別開生面，頗具地方特色。

　　其一，印花餅。每臨中秋佳節，農家事先都忙著舂米粉印花餅。花餅是由糯米粉、花生米和糖等主要原料製成。其中一種象月亮一樣圓的“月光餅”，製作精緻，好看好吃。每個月光餅都畫有紅綠顏色的花朵，象徵著中秋花好月圓。此外，各家各戶還印製有鯉魚餅、竹筒餅、福壽餅、冰花餅等各種各樣的餅品。最有意思的是，花餅做好後，每家每戶都要相互串門送花餅，互相祝賀中秋節日愉快、家庭幸福。整個中秋節日洋溢著濃濃的人情味。

　　其二，轉檯圈。這是中秋節晚上的一種娛樂活動。在村中的曬穀坪中間，事先放一個瓷碗，碗口朝下，然後由四個年青小夥子把一張四腳朝上的四方臺放在瓷碗上，各人扶住一個臺腳。接著，由一個年長的男人在臺腳上唸咒符，一邊唸咒語，四人一邊按順時針方向走動，慢慢轉動臺子。轉了三五圈後，臺子會自然旋轉起來，越轉越快。此時，四個小夥子也跟著臺子轉圈，越跑越快，越快越跑，跑得個個大汗淋漓、氣喘吁吁。圍觀的人則在四周鼓氣、喝采，歡聲笑語響徹夜空。

　　其三，夢童子。這是村民們賞月的一種遊戲方式，規定要由未婚的女子來玩。先由二至三個女子同時伏在一張桌子上佯裝入睡，另由一名婦女在桌子旁邊焚香，一邊焚香一邊唱唸：“七姑仙，七姐妹，七朵蓮花六朵開，留下一朵唔愛開（不要開的），等涯（我）紅花妹妹上哩來。”過一會，入睡的女子果真說起夢話來。從夢話中聽得見她們已“升”到“天上”遊覽，跟“天上人”說話。夢話聲音很小，聽不太清楚。同時，還可聽到她們唱山歌，如果有人與其對唱，夢中女子也能對答如流。此時此刻，圍觀的村民都側著耳朵聽她們說夢話、唱夢歌。大約半個時辰，有的女子會自然夢醒過來，有的則要用力將其推醒。一場“夢童子”就這樣在人們的歡樂聲中結束了。

　　其四，放天燈。“天燈”即“孔明燈”。這是舊時民間過中秋節的重要活動。事先用竹蔑紮成一個豬籠狀的骨架，再用油筒紙或廢紙用漿糊糊貼“天燈”外圍，用鐵線在“天燈”底部扎個十字架。入夜，人們在村邊曠野地頭點燃起一堆柴火，然後把“天燈”抬到火堆上面，讓火煙烘漲“天燈”，再在“天燈”鐵線架上捆上一團澆有煤油的舊棉絮。放“天燈”時，馬上點燃棉團，眾人一鬆手，漲鼓鼓的“天燈”立即騰空而起。圍觀的人群頓時歡呼雀躍，齊齊仰首觀看“天燈”升空飛行，直到“天燈”消失在人們的視野中，人們才高高興興地回家去。