過年前後井岡山土、客籍居民有一系列活動
十二月二十四日民間居民家送灶神過小年，十二月三十日居民家等灶神。送等灶神，均要打米果、燒香燭、燒紙錢、燃爆竹等。
十二月三十日為過年，一年四季在外做工、學習、工作的人都要返回故里，與家人團聚，除夕年飯又稱“團圓飯”。是全家人最豐盛的一頓飯，一家人圍坐在一起邊吃邊談，互相敬酒，互相祝福。近些年來，飯後一家圍坐在電視機旁觀看一年一度的春節文藝晚會，顯得親情十分濃厚。
三十日那天，民間居民還要到菜園裡摘些青菜回家，把它插在大門旁邊，有的還放到廳內的香桌上，以示來年納財。
還有，正月初一那天居民全部吃齋。每逢大年初一早餐，民間居民非但不吃大魚大肉，在餐桌上連一丁點飛禽走獸的肉星都看不見，全都是齋菜。就連大年初一早洗臉、漱回的水都不倒掉，要用桶盛起來，初一燃放的鞭炮，滿地大紅大吉，當天不能掃地。也以示大吉大利，聚財進寶。
在井岡山客籍民間居民中流傳著這麼一個風俗習慣：
姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品，到婆家後躲在新房裡不出門，當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎麼誠心相請，哪怕是把飯菜送進新房，也不會吃上一回，而是吃著自己帶來的食物。以示節省公公婆婆的美味佳餚，敬孝給公公婆婆食，換得公公婆婆的愛戴，換來長年全家和睦過日子。
這一風俗習慣直至今天，新娘出嫁到婆家，還是一直堅持吃完自己帶來的食品為止。
習慣了在城市過年的我們，往往會驚奇於少數民族過年習俗的多彩多姿，我們不妨來領略一下其中的民族風情。
傈傈族的刀杆節
每年初二後的三五天，方圓百里的數千傈僳族民眾都會聚集在一起，人們去洗“春浴”時，個個穿上節日盛裝，他們把“春浴”看做是一種文明、衛生、聖潔的行為。
如果能在怒江多待一些天，便可以參加正月十五的刀杆節了。“上刀山，下火海”是刀杆節中主要的習俗表演活動，它再現了山地民族翻山越嶺的生活經歷及攀藤負葛的吃苦精神。
苗族的蘆笙踩堂舞
苗家的阿妹對著客人唱起“迎客歌”，阿哥們也要加入對歌，如果被阿妹選中卻唱不出山歌，那可要罰酒三杯。即使對上了，也要和阿妹乾了這一杯。苗寨的風俗極為特別，姑娘們會在阿哥們的臉上印上漆黑的五個手指印，表示美好的祝願。晚上，苗寨的篝火準時升起，節日狂歡的時刻才剛剛來臨。鼓兒敲起來了，阿妹們在苗寨鼓王的帶領下，載歌載舞。到了正月十六，小夥子們吹著蘆笙，而阿妹們則會圍著蘆笙隊跳踩堂舞。
羌族沙朗
新春佳節之際，夜幕降臨之時，一家人圍坐在火塘四周，篝火熊熊，大家一起跳羌族沙朗、喝咂酒、吹羌笛。另外，羌家歌舞往往由幾十個人、上百個人組成，大家一起高歌暢舞，氣氛非常熱烈，羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。
藏族藏戲
藏族大年初一，民間藝人四處活動，演唱藏戲和“折嘎”。富裕的人家提前與民間藝人說好，準時來家演唱，與客人共享。沒有得到邀請的藝人也可主動串門演唱。折嘎藝人頭戴白麵具，手持木棍，用即興編唱的歌詞愉悅主人，一般都能得到好酒好肉的酬勞。從初四起，舉行西藏最大的宗教節日——傳昭大法會。藏曆正月初五，拉薩郊區的農民要舉行隆重的開犁禮。按傳統習慣，歡度藏曆新年一般要15天。
朝鮮族壓跳板拔河
節日期間吉林延邊一帶的朝鮮族還有到田間點火的娛樂活動，人們將這種有趣的活動稱為“民火戲”或“野火戲”。
朝鮮族有除夕全家通宵達旦守歲的習俗。在節日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。
正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上“望月架”，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的“望月架”，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。