清末吏治大壞。濟南附近有一縣,名禹城,縣城外三里有一橋,名“抬官橋”。縣令李某昏聵,審起案子來稀裡糊塗的,縣中百姓大為不滿。某日,李某下鄉“調研”,轎子出城到了橋上,突然來了一群百姓,手裡操著傢伙把他圍了起來,強迫轎伕把縣令抬往省城濟南。百姓沿途押送,直入布政使衙門。
到了堂上,百姓大喊:請藩臺大人(布政使,負責發文任免官吏)出來。藩臺一看形勢不對,忙派了個經歷(大約是處長)代他接見。經歷問百姓:你們把縣太爺抬來幹什麼呀?百姓答:這個縣官太壞了,所以把他送了回來,請藩臺大人給我們換一個好的吧。
藩臺聽了彙報,派人下去一查,縣令實在不咋地,就把他給撤了。不幸的是,鬧事的百姓也被拘留了一陣子;給他們出主意的,一個是衙門的差役,另一個是書吏,這兩人更慘,被亂棍打死。
百姓嫌縣官不好,把他抬到省裡去“退貨”,“上級領導”還真給退了,實在是一大奇事,“抬官橋”也因此得名。
新疆地名有其特殊性,這是因為新疆自古以來就是眾多民族繁榮與消亡的歷史舞臺。那些古老的民族或多或少都留下了曾經存在的痕跡,其中就表現在他們留下的地名。
但這些地名是哪個語系,含義是什麼?目前我們還沒有一個確定的解釋。如“伊犁”、“吐番番”、“和田”等,但它們有一個共同的特點,不管哪個朝代、哪個民族,其叫法都一樣,只是發音不同而已。如“和田”,維吾爾族就稱其為“霍坦”,這樣的地名南北疆都不少。
後來,新疆建省、劃區縣,有些地區就沿用了原來的叫法。如:“阿克蘇”、“瑪納斯”、“博爾塔拉”等,但更多的縣市有了官方名稱,這樣就形成了一個地方有兩個名字的情況。
如漢語的“鄯善”,維吾爾語叫“皮前”;“哈密”又叫“庫木爾”;“伊寧”叫“庫爾佳”;“焉耆”叫“喀拉沙爾”等等。這樣的雙語名稱,在南北疆就更多了。
有趣的是,有一個縣的名字顛倒過來了,那就是“烏蘇”。原來這個地方有一眼泉水和小湖,蒙古人叫它為“黑水”,即“庫爾喀拉烏蘇”。而漢族人因為它在迪化以西,故叫它為“西湖”。
可是現在顛倒過來了,漢族人叫開了少數民族的叫法“烏蘇”,而少數民族也放棄了自己的叫法,改叫“西湖”(什霍)了。
之所以這樣,大概是因為建立縣市時,大家認為叫原來的名字好一些吧,就簡稱為“烏蘇”了。漢族人也就跟著官方開始叫“烏蘇”了,而少數民族同胞沒有放棄已叫熟的“西湖”,僅此而已。
還有一個有趣的地名現象:伊寧市到惠遠城路途中間有個小站,80多年前叫“截樑子”。筆者十來歲時從伊寧市到惠遠城上學,放假都要經過這個路。
那時的交通工具是叫“堂車”的三套馬車,一走就是一天。兩個城市之間有25公里的戈壁灘,只在截樑子山口有一條小溪,所以堂車在這裡必須停車,人吃午飯,馬吃草料。
現在戈壁已變成糧田,土路換上了柏油馬路,汽車代替了馬車,路程也縮短為半小時,“截樑子”也變成了“界樑子”,只有抓飯、烤包子,仍始終如一地保留在那裡。
倚老賣老,有些人就是這樣。尊老愛幼是中華民族的傳統美德,但是過於自尊,自大了就招人煩了,在十二星座中,有哪些星座越老越是壞,濃縮的壞人,一肚子都是壞水?讓我們一起來看看這些星座都是怎樣的壞?
金牛座:好為人師
金牛座外表踏實,內心其實很希望能得到別人的認同和誇讚。為了顯示自己比別人有能力、有經驗。就喜歡在別人做事的時候說什麼,這些事我什麼時候做,做的多麼好,取得過什麼樣成績,我來指導你怎麼怎麼做吧!
獅子座:不容置疑
獅子座有時是那種過於傲嬌的人了,大家都認同你們的能力挺強的,但是也不能從不聽任何人的意見吧!即使你們覺得沒用,也不用發火吧!對的,獅子座平時不允許任何人的質疑,在他們看來,質疑我你想單挑嗎?
處女座:指手畫腳
眾所周知,處女座是凡事追求完美,自己對自己要求嚴格,這種做事做人的方法挺招領導喜歡的,交給他們都放心。但也不應該過於自大吧!凡事就喜歡對別人的事橫加干涉,不顧及他人的感受吧!
生活中總有這麼一些人,仗著經驗比別人多一點,就愛擺老資格,輕視別人,倚老賣老。甚至有個別總是老氣橫秋,讓人非常討厭。
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鞋盒壞拒退貨不太合理,因為鞋盒也可能是快遞過程損壞的,而不是買家蓄意損壞,而且作為賣鞋的肯定會有很多備用鞋盒,只要鞋子本身沒有影響二次銷售,應該是可以退換的。
《中華人民共和國產品質量法》第四十條售出的產品有下列情形之一的,銷售者應當負責修理、更換、退貨;給購買產品的消費者造成損失的,銷售者應當賠償損 ...
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4、管理監管力度小。
5、抱有僥倖心理和從眾心理。 ...
1、如果原裝介面卡有問題,無法維修或者來不及維修,可以先使用其他介面卡替代,只要輸出電壓和功率大致相當即可。膝上型電腦內部還有穩壓電路撐著,不要太過於擔心輸出電壓不匹配的問題。而在維修時,第一步需要做的就是工具準備。需要萬用表、螺絲刀、焊接工具。
2、電源介面卡上有四個塑膠帽,儘可能不要破壞介面卡外殼 ...