本文主要敘述了作者與老舍先生交往的幾件事情：
1、我陪老舍先生吃飯；
2、老舍先生請大家吃一頓地道的北京飯；
3、我去理髮時,碰見老舍先生,是他替我付了錢。
人物簡介：
老舍，原名舒慶春，字舍予。因為老舍生於陰曆立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有“捨棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。
汪曾祺，1920年3月5日生於江蘇省高郵市，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人。汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。
本文是著名作家老舍的一篇文章，文中主要介紹了北京的春節。人們在臘八那天要熬臘八粥和泡臘八蒜，臘月二十三過小年。除夕非常熱鬧，初一的光景卻截然不同，到元宵節是春節的又一個高潮。直到正月十九，春節結束後的生活也多姿多彩。
作者用充滿北京味兒的樸實語言，描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好，表達了作者對傳統文化的認同與喜愛之情。
1、汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。”汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。作品有《受戒》、《晚飯花集》、《逝水》、《晚翠文談》等。
2、1935年秋，汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏，從上海經香港、越南到昆明，以第一志願考入西南聯大中國文學系。1950年，任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發表。1996年12月，在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。
3、1997年5月16日上午10點30分，汪曾祺因病醫治無效去世，享年77歲。
4、代表作品：《受戒》、《沙家浜》、《大淖記事》 、《黃油烙餅》、《葡萄月令》。
老舍，20世紀30年代就成為最有成就的作家之一。著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世後蜚聲文壇，標誌著老舍現實主義風格的行成，達到了他小說創作的最高成就，是我國現代文學史上最優秀的長篇小說之一。40年代的作品有：長篇小說《 ...
小說講述了一個叫明海的少年出家並受戒的故事；明海生活在庵趙莊這個偏僻而平凡的村子，他的舅舅讓他出家當和尚，但當和尚在庵趙莊只是件普通的事情，和尚們可以喝酒吃肉、談論女人、唱黃調子，受了戒的明海還答應要娶青梅竹馬的小英子為妻；可以說，當和尚只是份差事，而受戒也只是一個幌子；汪曾祺江蘇高郵人，1920年3月5 ...
1、原文：故鄉的元宵是並不熱鬧的。沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有“大頭和尚戲柳翠”，沒有花擔子、茶擔子。這些都在七月十五“迎會”——賽城隍時才有，元宵是沒有的。很多地方興“鬧元宵”，我們那裡的元宵卻是靜靜的。
2、有幾年，有送麒麟的。上午，三個鄉下的漢子，一個舉著麒麟，——一張長板凳，外 ...
1、《大淖記事》和《受戒》都是汪曾祺先生優秀的短篇小說。汪老先生的文章，語言如行雲流水般瀟灑自如，信馬由韁，充滿了平淡之美。他的文體清新別樣，文字中充滿了傳統的文化底蘊，帶有鮮明的風俗畫特徵。汪曾祺小說處處浸潤著中國傳統文化中最優秀的人文主義及和諧氛圍，他在小說中挖掘並讚揚人性美，突顯健康人性，和諧人性。 ...
1、今天讀完汪曾祺散文，感觸較深。
2、一是學到一些理論知識。比如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字的獨特性和意義，他說中國漢字是用來看的，不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個 ...
1、汪曾祺，1920年3月5日生於江蘇省高郵市，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。
2、1935年秋，汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏， ...
1、汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。 被譽為“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。” 汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。
2、作品有《受戒》《大淖記事》《晚飯花集》《逝水》《異秉》《晚翠 ...