耶穌生日是哪一天+耶穌誕生日是幾月幾日

　　立夏作為，夏天的第1個時間標誌著夏天的進入，同時也標誌著氣溫即將進入比較穩定的炎熱過程中，這對於我們的飲食指導還有農作物的時間更改都有非常好的指導意義，每一年的夏季我們所需要進行的調整也比較多，對於我們個人養生而言也是去燥去熱的一個好時候。

　　2022年立夏節氣是哪一天

　　2022年立夏節氣時間：公曆2022年05月05日 。2022年立夏農曆日期：壬寅（虎）年四月初五號。每年立夏的時間段都在5月的初，我們可以明顯的看到，在立夏這個時間段萬物生長炎熱，氣溫也變得更高了，雷雨也變得比較多，所以對於萬物來說都是一個非常適合活動的時候。我們不僅可以看到植物非常的茂盛動物，也活動比較頻繁，而且因為是雨季比較多的時候。所以我們也能夠感覺到周圍的雨水非常充沛，夏天的雷雨天氣還可以給我們降溫。

　　立夏三候

　　螻蟈鳴：可聽到蜊蜊在田間的嗚叫聲。螻蟈，螻蛄也，適宜溫暖潮溼的環境中，隨著螻蛄的鳴叫，夏天的味道濃了。蚯蚓出：看到蚯蚓掘土。蚯蚓是地地道道的陰物，生活在潮溼陰暗的土壤中，當陽氣極盛的時候，蚯蚓也不耐煩了，出來湊湊熱鬧。王瓜生：王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。王瓜是華北特產的藥用爬藤植物，在立夏時節快速攀爬生長，於六、七月更會結紅色的果實。

　　立夏的介紹

　　立夏作為夏天的第1個節日，對於我們來說有著非常濃重的意義，它代表著我們夏天的正式開始也代表著我們氣溫馬上進入了一個比較炎熱而又酷暑的時候，我們需要做防曬以及平常的調養，這些都是對於我們個人而言特別重要的，否則很容易中暑。每年5月5日或5月6日是農曆的立夏。“鬥指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”此時，太陽黃經為45度，在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開始。

　　耶穌生日是哪一天 耶穌誕生日是幾月幾日

　　關於耶穌出生的年份，聖經指出，耶穌的表兄施浸者約翰是在羅馬皇帝提比留·凱撒在位第15年開始先知生涯的。提比留於公元14年9月15日登基，因此他在位第15年應該是公元28年下半年至公元29年下半年。在那段期間，約翰開始向人傳教;六個月後，耶穌也展開他的服事職務，顯示耶穌在公元29年秋季開始他的服事職務。聖經記載當時耶穌“約有三十歲”(路加福音3：23)。如果耶穌在公元29年秋季滿30歲，他就可能生於公元前2年了。

　　公曆以耶穌的出生為參照。在6世紀時，東羅馬帝國為了修訂曆法，以替代非常混亂的羅馬曆法，就請當時精通天文的僧侶建議一個更合理的紀年標準。由於自君士坦丁大帝以後，羅馬帝國舉國改信基督教，僧侶就決定改以耶穌出世的年份為新紀元一年。當時的僧侶就基於聖經上“耶穌被處決時約三十多歲”，就在耶穌處決那一年的年份減去三十，作為新紀元的元年。

　　以下為根據新約聖經裡各個篇章記載的各種線索：

　　《馬太福音》裡，馬太提及過耶穌出生時，希律王曾下令屠殺猶太的新生嬰兒，以免王位受到威脅。希律王在公元前4年去世，所以耶穌應在公元前4年以前出生。

　　《路加福音》記載：“在那些日子(耶穌出生前)，凱撒·奧古斯都(又名：凱撒·奧古士督)頒佈法令，要在世人所住的全地進行登記。(這是第一次登記，是居里紐做敘利亞施政官的時候進行的。)於是所有人都啟程，各歸各城去登記。”

　　有不少批評家認為路加福音中的記載張冠李戴。他們認為，這次人口調查和居里紐做施政官的時間，應該是公元6或7年。如果他們的看法沒有錯，路加的記載就值得質疑了。不過，這些批評家卻忽略了幾個重要的細節：

　　首先，路加承認人口調查不僅一次。文中說“這是第一次登記。”表明後來還有另一次人口調查。後來這次調查就是歷史家約瑟夫斯所描述，在公元6年進行的那一次。

　　在奧古斯都時代，雖然沒有舉行全國性人口普查的法律記錄，但是有記錄證明當時透過行政命令在許多地方舉行人口調查。《猶太古史XViii.42》記載：大約此時，“全體猶太人”宣誓效忠凱撒，可能就是反映這一次的人口普查。

　　奧古斯都的手稿遺留了直接稅與間接稅的統計資料，最自然的解釋是從人口調查來的。

　　有些碑文證實，居里紐於公元前10——7年間在敘利亞擔任羅馬帝國的軍職。

　　文獻顯示敘利亞的人口調查每十四年舉行一次。已知約瑟夫記載的那次人口普查在公元6年舉行，加以綜合以上歷史線索，路加所記載的調查很可能於公元前7年舉行，亦即耶穌於該年出生。

　　為什麼用聖誕節作為耶穌的生日

　　在今天這個社會，任何針對耶穌生活的研究都會引起很多爭議，而且這種研究在取得任何進展之前都會導致眾多問題的出現。 毫無疑問，耶穌是一個在歷史上確實存在過的偉大人物，最終為羅馬總督本丟·彼拉多下令釘死在十字架上。但是，在我們試圖確定耶穌生平的具體時間時，情況就變得模糊不清。雖然我們很確定他曾經在世界上生活過，後來又死掉，但並無證據證明12月25日聖誕節這一天跟日曆上的其他日子 有何不同。

　　即使是退休的教皇本篤十六世也曾就耶穌的準確生年跟人爭論過，他認為第六世紀的僧侶狄奧尼修斯·伊希格斯(Dionysius Exiguus)可能在計算時犯了一個錯誤。這位教皇認同一種很流行的說法，即耶穌實際上誕生於公元前6年到公元前4年之間的某一年。

　　既然耶穌誕生的年份都是大概其，可想而知，我們要確定他的具體生日會有多困難。這是因為聖經上根本未這個日期提供過任何線索，甚至季節方面的情報都沒有留下來。最有用的一個線索是耶穌誕生的當晚，牧羊人為羊群搭了帳篷，這說明當時天氣很冷。

　　設定12月25日為耶穌基督的誕辰的做法始於大約公元300年，當時基督教正試圖在羅馬帝國境內建立其宗教方面的統治地位。

　　基督教的領袖們注意到異教徒熱衷於過節，他們意識到自己也需要有個一年一度的節慶。他們所設定的聖誕節的日期非常接近於21日的異教冬幕節(Yule)，而冬幕節與古羅馬的農神節和古波斯的密特拉(Mithras)生辰節正好重合。這個做法無疑極大地增加了這個節日的影響力和耶穌基督的影響力。

　　在經過了一段對於細枝末節問題的爭議後，基督教徒們熱鬧地第一次為耶穌基督過了個生日，地點在羅馬城，時間為公元336年。

　　談起基督教，很多人最先想到的就是耶穌，關於耶穌的故事有很多，世界各地都有對耶穌很感興趣的人，包括耶穌的出生日也是不少人在討論的話題，今天小編就帶大家一起來了解關於耶穌生日是哪一天？ 耶穌生日的起源的相關內容。

　　耶穌的具體生日是何時？答：不知道，有人定12月25日為聖誕節即慶祝耶穌誕生的日子！其實無人知道耶穌具體生日，因此在基督教信仰裡多數人過聖誕少數人不過聖誕！

　　不過聖誕節的基督徒理由之一：聖經沒記載耶穌的具體誕生日，歷史資料和聖徒傳記也沒有記載！ 如此重要的日子，為何沒有半點記載？ 是偶然事件還是 神的精心安排？無論我們查考《聖經》或聖徒傳記或歷史文獻，都沒有留下任何耶穌具體誕生日期的記載。

　　耶穌具體誕生日不僅非基督徒在問，就是在基督教內部也是爭論不休。耶穌是人類歷史中的具體人物，所以他的出生必然也有個具體日期。然而之所以所有的書籍都沒有記載，是因為 神將這個日期隱藏了起來。

　　我想我們的問題當年的古人也問過，甚至耶穌的十二使徒也親自問過耶穌。然而沒有任何第一代的基督徒留下明確記載，因為 神不準人將耶穌只當成一個人看待。

　　馬可所寫《馬可福音》明確記載他對耶穌的生平有嚴謹考察，然而他好像也有意略過了耶穌具體出生日期。彼得、保羅等使徒書信也對耶穌生日避而不談，顯然他們要麼是不知道要麼是故意不記載。

　　經上說：“太初有道、道與　神同在、道就是　神。這道太初與　神同在。”（約1：1－2節）又說：耶穌回答說：“－－你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了，就快樂！”猶太人說：“你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？”耶穌說：“我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我！” （約8：56－58節）很顯然耶穌不像我們普通人類，可以說是在出生之後才有了我們。

　　然而耶穌在創世太初之前就存在，就神性而言他超越時空，何來生日之說？若是《聖經》中有記載耶穌的具體生日，很容易讓人將他當成普通人看待，認為他在生日之前是不存在的。

　　耶穌生日的起源紀念耶穌出生

　　據說耶穌是因著聖靈成孕，由聖母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。

　　當馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恆務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恆時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了。於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。後人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為聖誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。

　　隨著基督教的廣泛傳播，聖誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節日。