肱骨之臣出自哪裡

　　肱骨之臣出處: 唐代吳兢的《貞觀政要，政體》：“然耳目股肱，寄於卿輩，事有不安，可極言勿隱。”

　　股肱：指拱衛首都或某一中心城市、與之有密切關係的地方。

　　肱骨之臣：比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。

　　肱骨之臣和股肱之臣只是字面上的差異，意思是一樣的。表示輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。近義詞股肱之臣。肱就是胳膊由肘到肩的部分。出自《史記·太史公自序》：“二十八宿環北辰，三十輻共一轂，執行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。”《太史公自序》是《史記》的最後一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳。

　　吾善養浩然之正氣出自《孟子》，並不是出於蘇軾。

　　有原文如下： “敢問夫子惡乎長？” 曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”敢問何謂浩然之氣？” 曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。

　　其譯文為： 公孫丑問說：“請問先生在哪方面擅長？” 孟子說：“我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善於培養我擁有的浩然之氣。” 公孫丑說：“請問什麼叫浩然之氣呢？” 孟子說：“這難以說得明白。那浩然之氣，最宏大最剛強，用正義去培養它而不用邪惡去傷害它，就可以使它充滿天地之間無所不在。那浩然之氣，與仁和義道德相配合輔助，不這樣做，那麼浩然之氣就會像人得不到食物一樣疲軟衰竭。浩然之氣是由正義在內心長期積累而形成的，不是透過偶然的正義行為來獲取它的。自己的所作所為有不能心安理得的地方，則浩然之氣就會衰竭。