胝:讀音為(zhī)。指手腳掌上的厚皮,俗稱繭子。比如有一句“頭面頂禮七俱胝”,這個俱胝,是梵文koṭi的音譯,當代漢音應為勾帝(帝為捲舌音),是古印度數字系統內最大的數字,意譯千萬,有時泛指不確切的龐大數字。
佛經中的“不二”意思為無彼此之別。
佛教認為世界上的萬事萬物儘管在現象上有千差萬別,但從佛性上來看都是沒有分別的,只不過是因緣湊合,都是虛無的,沒有相對,也沒有絕對。
“不二”出自《佛學大辭典》“一實之理,如如平等,而無彼此之別,謂之不二。”而在大乘義章一曰:“言不二者,無異之謂也,即是經中一實義也。一實之理,妙寂離相,如如平等,亡於彼此,故云不二。”十二門論疏上曰:“一道清淨,故稱不二。”
天龍八部原為佛教用語,後被當代著名作家金庸用作做書名。武俠小說《天龍八部》開始在《明報》連載,完成於1966年,是金庸最著名的武俠小說之一。 “天龍八部”,又稱為“龍神八部”、“八部眾”,這些名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。如《法華經:提婆達多品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”。 “非人”實形貌似人,而實際不是人的眾生。天龍八部都是“非人”,包括八種神道怪物,因為“天眾”及“龍眾”最為重要,所以稱為“天龍八部”。八部者,一天眾,二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。
“鞠”字用在姓氏時該讀:jū。“鞠”字出自姬姓,是黃帝的後裔。
姓者,統其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分;"姓氏者,標示家族血緣之符號也"。《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而為二,男子稱氏,妊人(女子)稱姓。氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。姓所以別婚姻,故有同 ...
乾闥婆在印度神話中,原來是一群半神半人的天上樂師,是帝釋天屬下職司雅樂的天神。 此神經常住在地上的寶山之中,有時升至忉利天演奏天樂,善於彈琴,演奏種種奇妙的雅樂。乾闥婆是東方持國天的眷屬,為守護東方的神,有眾多眷屬。其同時也是觀音二十八部眾之一。 有經文記載其形象為,頂上有八角冠,身相為赤肉色,身如大牛王 ...
1、佛經中七情,指一般人所具有之七種感情即喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
2、六慾係指凡夫對異性所具有之六種慾望即色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。
3、七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態,是人人皆有的本性,也是人間生活的最基本色調,但人與人並不一樣,七情六慾的表現也各不相同, ...
佛經中講的三寶是指佛、法、僧三寶。
1、佛寶:指已經成就圓滿佛道的一切諸佛;
2、法寶:即諸佛的教法;
3、僧寶:即依諸佛教法如實修行的出家沙門。
三寶是佛教的教法和證法的核心。 ...
1、不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。
2、起見生心,分別執著,便有情塵煩惱、擾攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
3、悟心容易息心難,息得心緣到處閒。
4、過耳的虛話,過眼的雲煙,辛苦事小,傷心事大,說者未必真心,聽者也無須多心。善解怨,結善緣。
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1、識食物者為俊傑。
2、只有填滿肚子,人才不會空虛。
3、吃貨的格言:今天吃喝不努力 明天努力找吃喝。
4、美食跟身材哪個更重要?吃貨:身材是神馬?能吃嗎?
5、吃貨匹克精神:吃的更多,吃的更飽,吃的更好!
6、空有一顆想減肥的心,偏偏生了一條吃貨的命。
7、吃貨的座右銘:Jus ...
無二無別佛經中的意思是一種非常深奧的理念,也不是我們言語可以說清楚的,簡單的說,不是一,不是二,沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物儘管在現象上有千差萬別,但從佛性上來看都是沒有分別的,只不過是因緣湊合,都是虛無的,沒有相對,也沒有絕對。
任何一個眾生,都是本來具足無量無邊功德的,同十方三 ...