臘八節的傳說故事+關於臘八節的傳說民間故事

　　“柳浪聞鶯”是西湖十大美景之五。是清波門的大型公園。有“柳州”之名，時常有黃鶯啼叫，所以稱它為“柳浪聞鶯”。作為西湖的十大美景之一，其景色自然美不勝收。本期的西湖民間故事帶你去了解“柳浪聞鶯”的故事。

　　“柳浪聞鶯”在西湖東南岸，湧金門至清波門之間的濱湖地帶，佔地約二十一公頃。為“西湖十景”之一。南宋時，這裡為御花園，其範圍南起杭州舊城清波門外，北至湧金門下，東倚城垣，西臨西湖水面，而且還包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。

　　園中有柳浪橋，沿湖植柳，輕風搖曳，如碧浪翻空，春日黃鶯鳴囀其間，行人駐足而聽，故名柳浪聞鶯。現園內有聚景園聞鶯館、日中不再戰紀念碑等，全園廣植垂柳花木，中心地區為一片櫻花和海棠。春日繁花滿枝，燦若雲霞，亭廊相接，曲折有致。沿湖地帶，柳蔭夾道，是欣賞三面雲山和一湖秀水之地，別具特色。尤以清晨景色最佳，為杭州瀏覽勝地。

　　園南隅有句山樵舍，是清代文人陳兆侖舊居。

　　宋末元初，聚景園成為“散景園”，其南側地帶，被隨蒙元鐵騎南下而遷居杭州的回民擇為墓地；其中段之地，荒蕪淤塞成為一片七零八落的沼澤水塘，其北部地段原有的靈芝寺，顯應觀等顯赫堂皇的寺廟，也隨園景一起難逃厄運。

　　到明代中葉，當年蔚然大觀的柳浪聞鶯勝景，只剩下柳浪橋，華光亭兩處破舊陳跡。清初，更是一派淒涼景象，紫珊老人（錢塘詩人徐逢吉）《少年遊》詞的上半闕專寫地盛況不再的情景；“蛇蟠眢井，狐竄破冢，輦路已全荒。燕子飛來，桃花不語，閱過幾滄桑。”

　　到一九四九年，柳浪聞鶯僅存景名碑，石碑坊，石亭子和沙樸老樹各一，表忠觀（錢王祠）舊屋一區以及祠前方塘兩口。附近居民乾脆稱那裡為墳山窠。

　　今日柳浪聞鶯，經過近四十多年不斷的開發和建設，由當年君王享受的御花園，演變為普通老百姓的大樂園，她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主幹道路沿途載種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。

　　在園中部主景區闢聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠“百鳥天堂”，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區，引種了一批日本櫻花，草坪北側鋪石砌臺，矗立著“日中不再戰紀念碑。

　　聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水蕩沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富於層面，角度變化的生動圖景。

　　公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，佈局的庭院景區，沿用”聚景園“舊稱命名。園內亭臺樓榭，假山泉池，小橋流水，矮牆漏窗，奇花異草，各據其位，合為勝景，全園曲徑通幽，別有天地。

　　公園東南闢為群眾遊園文娛活動場所，建起了露天舞臺，成為杭州市民和八方遊客晨間鍛鍊，假日休閒和節日慶典的好去處。每到夏秋季節，這裡又是消暑納涼”夜花園“，歌舞，戲曲，電影和內容多樣，形式豐富，不定期舉辦的各種各樣的花展，燈會，民俗風情表演等，吸引著人們。

　　【結束語】柳浪聞鶯，原本是帝王的御花園，只供帝王欣賞，變成了如今人們的樂園，人人都能欣賞的。它依舊以美麗的景色來回饋人們，依舊沒有變化。許多文人名仕都曾在此飲酒賦詩，把酒言歡。更添它的詩意。

　　臘八節的由來故事

　　按照中國農曆，每年十二月被稱為臘月，而臘月初八日又被稱為“臘八節”。

　　“臘”，《說文解字》稱“臘，冬至後三戌，臘祭百神”，可見“臘”本是古代的一種在冬至後第三個戌日舉行的祭祀活動。《禮記·月令》載：“(孟冬之月)天子乃祈來年於天宗，大割祠於公社及門神，臘先祖五祀，勞農以休息、之。”孔穎達在註疏中解釋說：“臘，獵也。謂獵取禽獸以祭先祖五祀也。”

　　由此可知這個節日的創立，是遠古時代每年年終祭祀先祖的一種習俗。對於這一祭祀習俗，《風俗通》記載說“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大臘，漢改曰臘。臘者，獵也，田獵取獸祭先祖也”。各種禽獸經過一年的生長，膘肥毛美，歇冬的農人獵之用幹祭祀，可謂取之有道，用之當時。但當時臘祭的日期並不固定，規定在每年冬至後的第三個戌日舉行，並將這個日子稱為“臘日”。將“臘日”定為每年的“臘月初八”始於南北朝時代。南朝梁代的宗凜在《荊楚歲時記》中明確記載說“十二月八日為臘日。”幹是，臘八這天便成為臘月裡重要的一個節日了。

　　“臘八”這個節日得以盛行，除了古老的臘祭原因以外，與後世的佛教傳說也有很大關係。據史書記載，在佛教傳入中國以後，因傳說釋迎牟尼出家後，苦於修行，在飢餓困境中得一牧羊女用“奶粥”搭救，這個日子換算成中國農曆，也正好是臘月初八。佛門為了弘揚此事，宣稱臘月初八是佛祖釋逝牟尼的“成道日”，佛教徒便在這一天施粥揚義，弘揚佛法，舉行各種浴佛活動。因而臘八又成為了佛教的“成道節”。由此，我國固有的傳統節日“臘八節”的和風俗活動在中外文化交流過程中得以豐富和發展。

　　臘八節，時在農曆十二月初八日，中國人簡稱“臘八”。中國遠古時代的一種祭禮稱臘，也就是人們常在冬月用獵獲的禽獸祭祀先人以祈福避災，稱之為“臘月”。獵、臘古時相通。後來便將十二月稱為“臘月”，將舉行冬祭這一天稱為“臘日”。臘日當時並不固定在臘月初八。從先秦起，被當作“年節”歡度。到了漢代，才明確了從冬至過後的第三個戍日為“臘日”，不過在這一天並不吃臘八粥，而只是作為祭奉諸神的日子。直到南北朝時，才將臘月初八日固定為“臘八節”。人們藉此祭祀祖先和天地神靈，並祈求豐收和吉祥。

　　《荊楚歲時記》記載：“十二月八日為臘日，諺語：‘臘鼓鳴，春草生。’村人並擊細腰鼓;戴胡頭，作金剛力士以逐疫。”以此來迎接新春之情景。臘八也是佛祖成道節，據傳，佛教創始人釋迎牟尼在得道成佛之前，曾遍遊名山大川，訪間賢明，尋求人生的究竟和真諦。一天他走到一荒僻處，又累又餓，暈倒在地。正好這時，一位牧女取來泉水一口一口地喂他，又從山上採來野果加進小米為之熬製成粥，釋迎牟尼吃了，頓覺元氣恢復，精神振奮，感到那粥真是美味甘露，然後他又洗了澡在菩提樹下靜坐沉思，於十二月初八日得道成佛。從此，每到這天寺院眾僧便舉行集會，誦經演法，喝黍米粥，以示紀念。

　　民間故事臘八節的故事

　　“赤豆打鬼”的風俗

　　傳說上古五帝之一的顓頊氏，三個兒子死後變成惡鬼，專門出來驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信，害怕鬼神，認為大人小孩中風得病、身體不好都是臘八節由於疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤(紅)豆，故有“赤豆打鬼”的——說法。所以，在臘月初八這一天以紅小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。

　　秦始皇修建長城

　　天下民工奉命而來，長年不能回家，吃糧靠家裡人送。有些民工，家隔千山萬水，糧食送不到，致使不少民工餓死於長城工地。有一年臘月初八，無糧吃的民工們合夥積了幾把五穀雜糧，放在鍋裡熬成稀粥，每人喝了一碗，最後還是餓死在長城下。為了悼念餓死在長城工地的民工，人們每年臘月初八吃“臘八粥”，以資紀念。

　　每逢臘八都煮粥喝，既表示臘祭日不忘祖先勤儉之美德，又盼神靈帶來豐衣足食的好年景。

　　對忠臣岳飛的懷念

　　當年，岳飛率部抗金於朱仙鎮，正值數九嚴冬，岳家軍衣食不濟、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，岳家軍飽餐了一頓百姓送的“千家粥”，結果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死後，人民為了紀念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終於成俗。

　　朱元璋之說

　　臘八節起源於元末明初，據說當年朱元璋落難在牢監裡受苦時，當時正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五穀雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美的享受了一頓。後來朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，為了紀念在監牢中那個特殊的日子，他於是把這一天定為臘八節，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。

　　勤儉持家

　　早先有戶農家，就老倆口守著一個兒子。老頭是個勤快人，整天泡在地裡，早出晚歸，精耕細作，調理的幾畝農田年年五穀豐登。老婆是個勤儉人，院子裡修整的瓜棚遮天，園菜鋪地，一日三餐，精打細算，家境雖不富裕，但一年四季吃穿不愁。老倆口不但勤勞節儉，還心地善良，碰上誰家揭不開鍋，常常拿些米糧接濟人家，度過難關。

　　光陰似箭，日月如梭。轉眼間，他們的兒子已經十七八了。雖說大小夥子長的五大三粗，身強力壯，可是跟他爹孃不一樣，懶得出奇。這也是從小飯來張口衣來伸手嬌慣壞了。長大了還是胡吃悶睡，遊遊逛逛，什麼活也不幹。

　　一天，老漢摸摸花白鬍子，感到自己老了，對兒子說：“爹孃只能養你小，不能養你老。要吃飯，得流汗。你往後學學種莊稼過日子吧。”兒子哼哼兩聲，這耳朵進，那耳朵出，照舊溜溜達達，胡吃悶睡。

　　不久，老倆口給兒子娶了媳婦。原想兒子成了家，小倆口該合計怎麼幹活過日子了。哪知這個媳婦跟兒子一樣，也是好吃懶做，橫草不拿，日頭不落睡，日出三竿起，不動針線，不進灶房，倒了油瓶也不扶。

　　一天，老漢梳著滿頭白髮，自知土已埋到了脖子，就把滿心的話說給媳婦：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。要想日子過得好，勤儉是個寶。”兒媳婦把這話當成耳邊風，一句也不往心裡放。

　　過了幾年，老倆口身患重病，臥床不起，把小倆口叫到床前，囑咐再三：“要想日子過的富，雞叫三遍離床鋪。男當勤耕作，女應多織布...”話沒說完，老倆口一起去世了。小倆口託鄉親埋葬了兩位老人，看看囤裡糧缸米、櫃裡棉花箱裡衣。男人說：“有吃有喝不用愁，何必下地曬日頭。”女人說：“夏有單衣冬有棉，何必紡織到日偏。”小倆口一唱一和，早把兩位老人的遺囑忘到腦後了。

　　臘八節的傳說故事

　　相傳臘八粥傳自印度，佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)淨飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。

　　臘八節其它經典傳說故事

　　1、道教傳說

　　相傳臘月初八這一天是五帝會於上方玄都玉京的日子，只為校定生人受祿延益，在此日修道之人要齋戒沐浴，朝真行道，便能獲得福祿無量。

　　2、佛教傳說

　　在佛教便有釋迦牟尼佛在這一天悟道成佛一說，相傳在兩千五百年多年前，釋迦牟尼為求正法在金剛蓮臺之上，由於時日良久致使自己骨瘦如柴，幸得難陀與波羅二牧女提供的牛乳乳糜才得以為繼，終於在苦修四十八天後了悟佛法，大徹大悟。而這一天正是臘月初八。從此臘八便成為了佛教的一個重大紀念之日。

　　3、上古傳說

　　傳說五帝之一的顓頊有三子，此三子死後卻變為厲鬼專嚇孩童，令許多孩童驚嚇致病，而百姓得知赤豆能驅鬼，遍將赤豆等豆物混在一起煮粥，吃下此粥的孩童便可百邪不侵，祛病祛災。而此日正是臘月初八，遂將此日為“臘八節”，在此日家家便會煮“臘八粥”來紀念。

　　4、民間傳說

　　相傳有老夫婦二人娶一兒媳，但此媳卻終日好吃懶做，終於時至年糧食空癟關無以為繼，幸得鄰里賙濟，家家戶戶送來雜糧，這家人將此雜糧熬製成粥才得以度過難關。而也正因此事令媳婦改掉惡習，這一天便是臘月初八，從此在此日熬製臘八粥來紀念，有諺語云"吃頓雜糧粥，教訓記心頭"

　　5、朱元璋傳說

　　朱元璋當年還未成為皇帝之時，曾經落魄至極，被元軍囚禁大牢之中。在牢中飢腸轆轆的他從老鼠洞中扒出許多糧豆，他便將其放在-起熬了一鍋豆糧粥，而這天正是臘月初八。T正在識別再後來朱元璋榮登大寶成為大明皇帝還對此事念念不忘，遍將每年的臘月初八定為臘八節並在這一天煮粥紀念。

　　6、岳飛傳說

　　臘八節的由來源於對大宋忠臣的懷念。相傳岳飛在率領部下抗金之時，有一日兵至朱仙鎮，兵將由於缺衣少食致使挨餓受凍，但四方百姓聽聞是岳飛抗金兵將到此，便家家戶戶煮粥相濟，如此岳飛才得以大勝金軍。而這一天便是臘月初八，後人便在每年的臘月初八煮粥以示紀念。

　　7、秦始皇修長城傳說

　　相傳當年秦始皇修築長城，動用天下勞工，但是卻經常無糧繼日，由於當時條件艱苦，勞工家人也無法將糧食及時送到，所以眾勞工便將僅剩的少許糧食湊在一起，熬成一鍋雜糧粥用以渡過難關。而這一天便是臘月初八，後人便在臘月初八這天熬臘八粥來紀念此日。