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與兔有關的風俗習慣

與兔有關的風俗習慣

  在漢族有生育忌兔肉的習俗,因為兔子豁嘴,所以孕婦妊娠時禁食兔肉,以免孩子出生時豁嘴。另外還有贈兔畫的育兒風俗。畫中有六個小孩圍著一張桌子,桌上站一手持兔子吉祥圖的人,祝受贈的孩子將來生活安寧,步步高昇。

  古代漢族有“掛兔頭”的歲時習俗,流行於全國許多地區。每年農曆正月初一,人們用面兔頭或面蛇,以竹筒盛雪水,與年幡面具同掛門額上,以示鎮邪禳災。

  宋代陶谷《清異錄·饌饈》:“犯羹,純兔。”兔為生肖,屬犯,古人稱兔肉湯為犯羹。

與兔有關的歇後語

  你知道與兔有關的歇後語嗎?與兔有關的歇後語有哪些?你知道幾個與兔有關的歇後語嗎?下面介紹與兔有關的歇後語。

  兔兒爺滿山跑——還是歸老窩

  兔子不吃窩邊草——留情(青),比喻不傷害鄉親鄰里。一般用天貶義。

  兔子爬坡——往上梭

  兔子的腿——跑得快

  兔子的耳朵——聽得遠

  兔子的嘴——三片兒

  兔兒吹笛子——嘴不嚴

  兔子的尾巴——長不了

  兔子不點燈——自亮

  兔子跟著月亮跑——沾光

  兔子看人——紅眼了

  兔子拉犁——心有餘而力不足

  兔子靠狼靠牙——各有各的謀生法

  兔子跑到羊群裡——小而精

  兔子攆烏龜——趕得上

  兔子轉山坡——遲早還得回老家

  兔子吃草——光哆嗦

  兔子跑到麻地裡——橫豎都是躺

  兔子逃跑——不回頭

  兔兒爺洗澡——一攤泥

  兔絲子爬秧——胡爬亂抓

  透過以上對與兔有關的歇後語的詳細介紹,相信你對與兔有關的歇後語有了更深入的瞭解。

關於兔的成語,與兔有關的成語,帶兔字的成語

  【玉兔東昇】表示時間已經入夜。

  【守株待兔】表示固執成見不知變通。

  【兔毛大伯】宋元時泛稱老人。

  【兔死狗烹】喻有事時被重用,事成後即被譭棄。

  【兔死狐悲】比喻同類的死敗,自己也哀傷起來。

  【兔走烏飛】比喻日月執行,光陰流逝快速。

  【兔起鶻落】(1)形容動作敏捷。(2)比喻書法雄健。


有關風俗習慣

  與狗有關的風俗習慣   宋代朱弁《曲湖舊聞》記錄了一須因皇帝屬狗而禁屠狗的故事:“崇寧初,範致虛上言:‘十二宮神,狗居戌位,為陛下可命。今京師有以屠狗為業者,宜行禁止。’因降指揮,禁天下養狗,賞錢至二萬。太學生初聞之,有宣言於眾曰:‘朝遷事事紹述熙、豐、神宗生戌子,而當年未聞禁畜貓也。’其間有善議論者,密 ...

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  與豬有關的風俗習慣   天津、河北等地有“肥豬拱門”的節日窗花,是用黑色蠟光紙剪成。豬背上馱一聚寶盆,張巾時左右各貼一張,表示招財進寶之意。   豬又名“烏金”、“黑麵郎”及“黑爺”。《朝野僉載》說,唐代洪州人養豬致富,稱豬為“烏金”。唐代《雲仙雜記》引《承平舊纂》:“黑麵郎,謂豬也。”在華夏的土地上,早 ...

十二生肖有關風俗習慣

  與鼠有關的風俗習慣   舊時上海一帶有避老鼠落空的習俗。老鼠外出覓食,失足落地,稱為“老鼠落空”,據說見者多為不吉利,非病即滅,必須禳解。其方法是沿街乞討白米,謂百家米,回家用以煮飯,食後便可化解。   與牛有關的風俗習慣   康熙《濟南府志·歲時》:“凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春於東郊。 ...

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  與馬有關的風俗習慣   蒙古族有馬奶節和賽馬節的傳統節日,每年農曆八月末舉行,為期一天。這天,牧民們穿上節日服裝,分別騎著馬並帶著馬奶酒,趕到指定地點,然後準備節日食品。太陽昇起時開始賽馬,參賽的馬匹為兩歲小馬。比賽結束後,人們分別入席,在馬頭琴的伴奏下,縱情歌唱,開懷暢飲,一直到夜色降臨,人們才載著餘興 ...

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  與蛇有關的風俗習慣   福建閩南一璉由於氣候溫和溼潤,適宜各類蛇繁衍生息。若在家中發現蛇,是不能打死的,人們認為蛇是祖先派來巡視平安的,進了誰家,就預示誰家居信平安。要是在路邊發現幾條蛇盤在一起,就要趕揪掉身上的某一顆紐扣丟去表示懺悔,然後走開,當作沒有看見。據說這是蛇交配,觀者為大逆不道。   農曆三月 ...

有關風俗習慣

  與猴有關的風俗習慣   漢族普遍認為猴為吉祥物。由於猴與侯諧音,在許多圖畫中,猴的形象表示封侯的意思。如一隻猴子爬在楓樹上掛印,取“封侯掛印”之意;一隻猴子騎在馬背上,取“馬上封侯”之意;兩隻猴子坐在一棵松樹上,或一隻猴子騎在另一隻猴的背上,取“輩輩封侯”之意。   民間忌猴年,認為猴年收成不好,是災年。 ...

有關風俗習慣

  與牛有關的風俗習慣   康熙《濟南府志·歲時》:“凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春於東郊。作五辛盤,俗名春盤,飲春酒,簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇,結綵為春樓,而市衢小兒,著綵衣,戴鬼面,往來跳舞,亦古人鄉儺之遺也。立春日,官吏各具彩仗,擊土牛者三,謂之鞭春,以示勸農之意焉。為小春牛,遍 ...