舉出老子墨子韓非子的思想主張
舉出老子墨子韓非子的思想主張
1、老子：在政治上,老子主張無為而治、不言之教。在權術上,老子講究物極必反之理；
2、墨子：墨子的“非攻”與愛民，墨子主張“兼愛”，其實質是“愛利百姓”，以“興天下大利，除天下之害”為己任；
3、韓非子：主張“事在四方，要在中央，民眾的本性是“惡勞而好佚”，要以法來約束民眾，施刑于民，才可“禁奸於為萌”，對於政治，韓非主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”（《韓非子·問田》），“以法為教”（《韓非子·五蠹》），對於臣下，他認為要去“五蠹”，防“八奸”。
墨子韓非子是什麼時代人
墨子，約在公元前468年～前376年，名翟，魯人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。
韓非生於周赧王三十五年，卒於秦王政十四年，約前281年~前233年，韓非為韓國公子，漢族，戰國末期韓國人。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
孔子墨子莊子韓非子的思想核心
孔子：多數人認為，仁是孔子思想體系的核心.
孟子：孟子的思想來源於孔子。孟子把孔子的“仁”發展為“仁政”的學說。
莊子：莊子是道家學派的代表人，思想精髓是主張＂道德＂.莊子繼承和發展了老子思想，故歷史上老莊並稱，道家思想又稱為老莊思想。莊子繼承了老子樸素辯證法的積極一面.
墨子：墨子把“興天下之利，除天下之害”定為墨家學派總的宗旨。可以說，墨子的一切主要主張，如“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節用”、“節葬”、“非命”、“非樂”等都是以這個宗旨為出發點和依據的.
韓非子：韓非子是法家創始人，主張依法治國人人平等的原則.讓法作為君主治理天下的工具.
韓非子的經濟思想
韓非子的經濟思想，可以從以下幾個方面得到歸正：一、韓非的歷史觀和社會觀。韓非認為人類社會是不斷變化的，經歷了幾個不同的發展階段。他把人類社會的歷史分為上古、中古、近古、今世四個階段。“當今之世”與過去相比，有什麼變化呢？韓非認為人類社會發展到戰國，最大的變化就是從“民不爭”，發展到“民爭”。他說：“上古競 ...
韓非子的思想
1、韓非是中國古代第一個全面論證中央集權必要性的思想家。韓非首先從人是自私自利的這一立場出發，認為人與人是赤裸裸的利害關係，要治理社會和國家只有用暴力和權術。他主張法治，強調法要統一、法要嚴峻、法要公平、法要講信用。君主居法律之上。韓非的君主專制學說對當時的歷史發展起到推動作用，也為後來中國的封建專制主義 ...
簡述韓非子的法律思想
韓非子主張 “法法者憲令著於官府，賞罰必於民心，晨霧法則亂於天下” 他強調 “法” 和 “定法”相結合。
一方面他主張“不期修古,不法常可”的變法原則，有堅持“法莫如一而固”的定法原則，執法中賞罰並用。
總的來說韓非子的法律思想是“不務德而務法”。 ...
韓非子有些什麼哲學思想
1、法家思想。
其最高理想為“君無為，法無不為”，認為法行而君不必憂；臣不必勞，民但而守法，上下無為而天下治。但其學說過於尊君，為後世所詬病。
2、唯物主義。
韓非子反對天命思想，主張天道自然。
3、辯證法。
指出“定理有存亡，有生死，有盛衰。”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而後衰者， ...
韓非子的思想及其影響
韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。他主張君主必須有權有勢，才能治理天下。君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族，選拔一批經過實踐鍛鍊的封建官吏來取代他們。他強調製定法，就要嚴格執行，任何人也不能例外。認為只有實行嚴刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統治才能鞏固 ...
韓非子的思想觀點有哪些
1、韓非子是法家代表，主張法制，加強中央集權，實行軍主專制，秦始皇就是採用他的學說，統一了中國，建立專制主義中央集權制。
2、韓非是韓國的王公貴族，但是他的學說不被當時的韓王所採納。在悲憤之下，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬言的著作。
3、後來這些著作傳到了秦國， ...
韓非子的核心思想是什麼
韓非子的核心思想是以法治國，政治理想是建立一個統一的君主集權的封建國家，面對戰國末年新舊勢力激烈鬥爭和諸侯割據的局面，總結了天子弱小而諸侯強大的歷史教訓，主張建立統一的君主集權的封建國家。在其著作中，出現像“新聖”、“嚴天子”、“王資”、“帝王之資”、“兼天下”之類的詞句就反映了這種願望；而在《揚權》篇中 ...