舉辦孔子文化節的目的是什麼

　　雕像“孔子教學”

　　印度總理曼莫漢·辛格近日哀嘆說，當涉及科學研究方面，中國現在是領先於印度的。“印度在世界科學上的相對位置一直在衰落，”他說，“我們已經被像中國這樣的國家趕上。”但是，儘管就生產出的科學著作數量而言，中國僅次於美國，很多人仍表示，其研究質量仍有待改進。行為不端是一個常見的問題，但就中國差強人意的表現來講，應該還有文化上的原因。

　　2000多年來，兩種文化基因影響了數代中國知識分子。第一就是孔子思想，他提出知識分子應該成為忠誠的管理者。第二個是莊周的思想著作，稱一個和諧社會應該是源於孤立隔絕的家庭，從而避免交流和衝突，還應迴避科技，從而避免貪婪。總的來說，這些文化鼓勵在中國社會進行小規模和自給自足的實踐，但卻有損好奇心、商業化及科技發展。它們使得中國社會產生科學上的空白，並持續千年。它們在現今仍發揮作用。

　　其中一個後果就是，中國學界的每一位成員，都希望能在研究上起引領作用，很少有人願意充當協助角色。然而，不是所有人都有資格去領導，這就造成了導致浪費的重複和過剩。調查者用各種藉口去購買同類型的裝置器材，做著同類型的資料處理。

　　從更大層面來看這個問題。在中國的任何一個合作專案中，大學、研究機構、不同的政府部門都想要發揮領導作用，這讓從事研究的科學家彼此間分享資料變得極其艱難。例如，中國氣象局有2000來個氣象站，其中一個功能就是收集資訊釋出天氣預報。此外，水文局執行著2萬來個測量站，也同樣收集天氣資料，使用這些資料可以在相當程度上改進氣象局天氣預報的空間精準度，但水文局並沒有將資料對氣象局公開。

　　一個相關問題就是缺少分工協作。研究部門的領導傾向於重視並獎勵那些聲稱是在做原創性研究的人，這就使得人們不願承擔那些（有用的）協助角色。這也解釋了為何除了圖書館和儀器銷售公司，中國很少有專門的研究服務。這使得研究實驗室只能自己做所有的事，甚至是諸如樣本分析和資料庫開發這樣的常規工作。由於沒有針對個人和組織的不同才能進行的切實分工，研究上的延遲是不可避免的。

　　“中國應該開始劃分其研究工作，將任務分配給有著相應才幹的人。”

　　2012年中國·隆安“那”文化旅遊節暨“四月八”農具節將於4月26日至5月3日在廣西隆安縣舉行。

　　壯民族把水稻田叫做“那”，“那”文化是壯族的稻作文化。近年來，隆安發現了我國古老的原始栽培稻和普通野生稻，弘揚“那”文化成為隆安民族文化的一個重要組成部分。

　　本屆文化旅遊節主要安排3個板塊12項活動，包括開幕式、“那”文化論壇、山水旅遊節等，大型文藝晚會以“在‘那’文化綻放的地方”為主題，將充分展示隆安古樸的稻作文化。

　　辦孔子文化節的目的很多，分國內和國外，具體目的如下：

　　1、如果是對於國內來說可以使得國人深刻認識孔子，提高素養，增強自豪感和自尊心；

　　2、如果是對於國外來說可以推廣中國文化和中國價值觀，提高中國的影響力和輻射力，提高國際地位。