舟已行矣中的“矣”用在分句句末，表示停頓語氣，以引起下文，相當於“啊”、“了”。
“矣”字的其他用法：
1、用在陳述句句末，相當於“了”、“啦”。
2、用在感嘆句句末，相當於“啊”、“了”。
3、句中有疑問代詞時，“矣”用在句末，表示疑問語氣，相當於“呢”。
4、用在祈使句句末，表示祈使語氣，相當於“吧”。
生者如斯，逝者已矣意思是死去的人已經離我們而去，活著的人應該像往常一樣好好生活，讓死者的靈魂在另一個世界得到安寧。出自唐代詩人杜甫作品《石壕吏》。
杜甫，字子美，自號少陵野老，襄陽人，後徙河南鞏縣，唐代現實主義詩人，與李白合稱“李杜”，後人稱他為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。
杜甫雖在世時聲名不顯，但後世聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
意思與內涵：
能夠處處傳承發揚五種品德，就是仁人。
出自《論語陽貨篇》，原文： 子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”“請問之。”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”譯文： 子張向孔子問仁。孔子說：“能夠處處實行五種品德。就是仁人。”子張說：“請問哪五種。”孔子說：“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。”
“歸舍已三鼓矣”出自蘇軾的《書上元夜遊》，意思為回到家中已經三更了。《書上元夜遊》是宋朝人詩人蘇軾寫的一篇遊記。本篇遊記主要 講“得”與“失”的關係，流露出作者樂觀豁達情感。回到家中，天已三更，兒子也已掩門熟睡。東坡借這一生活片斷，不用細節刻畫，自然透露出了儋州小城上元之夜的繁榮景象、祥和風俗，並抒發出一 ...
“死者已矣”的意思是：“死去的人已經永遠的逝去了”。出自《論語·子罕》，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想，孔子弟子對其師的議論，此外還記述了孔子的某些活動。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期 ...
此生足矣意思如下：
就是指這一生已經滿足了的意思。出自人生終易老，半世己逍遙，何苦愧流年，若為君命，此生足矣。意思為每個人的生命都是有限得，前半生我們已經過完了，無論如何，我們都認為前面是美好的，同時告訴我們要看破紅塵，不要與人斤斤計較，心情好，快樂過完下半生最好。 ...
朝聞道夕死可矣的意思是早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。這句話中“道”指的是宇宙間的一切法則、道理。即“道可道非常道”。而並非是一般人透過字面意思所理解的“早上聽到（或明白了）一個道理（或真理），晚上死了也可以（或行）。”
人生觀、價值觀時常說“為真理而死”、“為正義事業而死”、這正 ...
可以為師矣的意思是可以憑藉這一點當老師了。出自《論語·第二章·為政篇子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話的意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。說明人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的道理。
《論語》主要記載孔 ...
1、過而不改，是謂過矣，是指有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯，意指勸導人改過。
2、出自《論權語·衛靈公》：“過而不改，是謂過矣。”反義詞有知錯就改，善莫大焉等。過而不改，是謂過矣可作謂語、狀語，如：過而不改，是謂過矣，人類若能改正貪得無厭的錯誤，就會獲得真正的自由。 ...
此後官兵之氣日強矣的意思：此時兩個牧童從樹上爬下來細看，大狼已經斷氣。
出自：蒲松齡清代《牧豎》。
原文：兩牧豎入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之。各登一樹，相去數十步。
《牧豎》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。
從牧豎的身上看：做任何事都要專心致志，而且不要輕易被別人欺騙。牧童採取“ ...