芒種代表人生的寓意+芒種節氣的文化寓意

　　芒種代表人生的寓意

　　芒種的“芒”，指有芒植物的麥子該收割了；芒種的“種”，指谷黍類作物到了播種的時候；芒種，就是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。一“收”一“種”，道出了芒種的節氣內涵，也道出了人生的真諦。

　　人生如同芒種，同樣需要，種人品，種能力，種素養，種修為……到了收穫時節，才能收人緣，收事業，收品質，收幸福……佛陀說：因果不虛。人生有取捨，但在修養和學識上，則絕不可舍，舍必瘸。這些修養和學識，包括自我認知、為人之道、處事之法、獨立思考等。

　　人的“芒種的品種”是什麼？心懷中的修養、理想、胸懷。孔子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”沒有素養，易入歧途，邪穢在身，怨之所構，即使活著也只是僥倖免於禍患而已；沒有理想，就沒有方向，故而荀子曰：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。”；而胸懷的寬廣，虛懷若谷，包含了一個人的大度與容忍，使我們在不平坦的人生道路中多了一份淡定與從容。心懷有多廣闊，眼光就會有多長遠。

　　一方沃土，則育成材之林；荒漠之中，必是不毛之地。博學於文，約之以禮，學識與踐行就猶如一片“芒種”所需要的肥沃二十四土壤。人生的修行和理想的追求只有以一片沃土作為根基方可生根發芽、茁壯成長，而終成大業。儒家講：文、行、忠、信，是人生中的學識、踐行、謙恭、信義，也是成就“治世之功”的必然要素。物類之起，必有所始。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。人生本無捷徑，投機取巧，終而適得其反。

　　芒種之時，並非隨時隨地都可以“芒種”，而是需要因地制宜，把我時機。凡事預則立，不預則廢。運籌帷幄之中，方可決勝千里之外。孔子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀——《論語·衛靈公》。”小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是。婦人之仁，不能忍於愛；匹夫之勇，不能忍於忿，皆能亂大謀。故而人有分寸，事講時機。人無分寸，必招怨恨；事無時機，必急而亂醫。分寸源於學識與涵養；而時機的把握來自冷靜與思考，而對形勢的瞭解和判斷。

　　芒種節氣的文化寓意

　　芒種正值正是南方種稻與北方收麥之時，這一“收”一“種”道出了人生大事，不過種和收;有種，才有收;種好，才能收好的人生道理。

　　芒種的氣候特徵是氣溫顯著升高、雨量充沛，這樣得天獨厚的氣候條件，無論從播種和移栽來講，都是很適宜的。因此，在農業生產上，必須抓緊時間，搶種大春作物，及時移栽水稻。故民間把“芒種”稱為“忙種”，說明到了這個時節，已是農業耕種最忙的季節。民間“芒種不種，種了無用”的諺語，這意味著這時節已是較晚的播種期，必須搶時播種。到了芒種時節，應該抓緊栽插水稻;如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養生長期縮短，而且生長階段又容易遭受乾旱和病蟲害，產量必然不高。對我國大部分地區來說，芒種一到，是一年中最忙的時節。

　　《通緯孝經援神契》中說：“小滿後十五日，鬥指丙，為芒種，五月節。言有芒之谷可播種也。”“芒種”二字諧音，在民間“芒種”也稱為“忙種”、“忙著種”，是播種晚稻等穀類作物的時節。芒種至夏至這半個月是秋熟作物播種、移栽、苗期管理大忙高潮。民諺“芒種忙，下晚秧”說的就是芒種是插秧的忙碌時節。芒種時節，水稻等農作物生長旺盛，需水量多，適中的降雨對農業生產十分有利。我國古代農耕作物水分補充依託於天上降水與地上河流，農耕主要集中在降水充沛與江河水網發達的地區。直到現在，這些地區的農民仍按照節氣配合溫度、降水來從事農業生產。芒種節氣是干支歷午月的起始，午月時在仲夏，當其時也，萬物生長，其勢盛極。從芒種開始一直到大暑，都是一年中萬物狂長的旺季。

　　芒種節氣習俗

　　《禮記·月令》記載：“芒種三候：一侯螳螂生，二侯鵙始鳴，三候反舌無聲。”是以，一侯螳螂生：螳螂於上一年深秋產卵，到芒種時節，感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂。二侯鵙始鳴：鵙是指伯勞鳥，是一種小型猛禽。喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，並且感陰而鳴。三候反舌無聲：反舌是一種能夠學習其它鳥鳴叫的鳥，此時它卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。

　　芒種安苗習俗安苗系皖南的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。

　　在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸鹼平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工後方可食用，這種加工過程便是煮梅。

　　芒種節氣飲食

　　芒種時節，火旺水衰，肝腎弱而心火旺，要適當多吃些苦味食物以平抑心火，多吃些助胃氣滋陰的食物，增強消化功能。常吃山藥、胡蘿蔔、雜糧粥、百合、萵筍、苦瓜、竹筍、大麥、小白菜、雞毛菜、芹菜等。水果要選甜味的吃，如：枇杷、櫻桃、杏、桑椹、桃子等。

　　芒種的內涵 芒種代表什麼人生的寓意

　　芒種含義是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”，而一“收”一“種”道出了所謂人生大事，不過種和收;有種，才有收;種好，才能收好的人生道理。

　　在鄉間流傳著許多與芒種有關的諺語，如：“芒種前後麥上場，男女老少晝夜忙。”“芒種刮北風，旱斷青苗根。”“芒種不種，再種無用。”“五月栽紅薯盤大墩，六月栽薯一把根。”這些諺語充分彰顯了農作物種植“春爭日，夏爭時”的繁忙和緊迫感。

　　有研究表明，芒種適合調暢情志，可以適當的晚睡早起，避開太陽直射，注意防暑，以順應陽氣的充盈，利於氣血的執行，振奮精神。夏日晝長夜短，中午小憩可助恢復疲勞，有利於健康。不過芒種之後，就要求人們要勤洗澡、勤換衣，以疏洩“陽熱”。保持心境平和，寧靜暢達，也可取得“心靜自然涼”的效果。

　　從古至今，芒種時節都是一個十分適合養生的季節，在芒種的時候好好養生，也是可以讓一年保持比較健康的狀態的。

　　芒種這天人們都在幹什麼?

　　安苗系皖南的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。

　　農曆二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。有的將五顏六色的絲綢帶掛在花枝上，也有的將落地的花瓣重新貼在樹體上，意謂它永不凋謝。

　　貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

　　當然，芒種作為農業節氣，自然也與其他節氣一樣，有著與農業生產密切相關的習俗。從唐朝開始，百姓們逐漸自發組織起名為“安苗儀式”的活動，以祈求風調雨順、稻穀豐收，這一習俗到清朝道光年間時達到鼎盛。在芒種當天，村中各家族長推舉數名德高望重的長輩負責吉時選定，然後每家居民都用新收割的小麥磨粉和麵，然後捏成五穀六畜、瓜果蔬菜的形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，裝在竹籮中作為供品，集中在村社前舉行儀式，然後相互交換麵餅食用。隨著現代宗族觀念日益淡薄，這一習俗也基本消亡。

　　1、芒種正值正是南方種稻與北方收麥之時，這一“收”一“種”道出了人生大事，不過種和收;有種，才有收;種好，才能收好的人生道理。芒種的氣候特徵是氣溫顯著升高、雨量充沛，這樣得天獨厚的氣候條件，無論從播種和移栽來講，都是很適宜的。因此，在農業生產上，必須抓緊時間，搶種大春作物，及時移栽水稻。

　　2、故民間把“芒種”稱為“忙種”，說明到了這個時節，已是農業耕種最忙的季節。民間“芒種不種，種了無用”的諺語，這意味著這時節已是較晚的播種期，必須搶時播種。

　　3、到了芒種時節，應該抓緊栽插水稻;如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養生長期縮短，而且生長階段又容易遭受乾旱和病蟲害，產量必然不高。對我國大部分地區來說，芒種一到，是一年中最忙的時節。