花木成畦手自栽的意思是花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。是作者王安石題在湖陰先生居室牆壁上的一首詩。《書湖陰先生壁》，茅簷長掃淨無苔， 花木成畦手自栽。一水護田將綠繞， 兩山排闥送青來。
“茅簷長掃靜無苔，花木成畦手自栽”這裡描繪的是，茅草房庭院經常打掃，潔淨得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。這首詩是題寫在湖明先生家屋壁上的，此兩句寫他家的環境，潔淨清幽，暗示主人生活情趣的高雅。
花木成畦手自栽的意思是花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。是作者王安石題在湖陰先生居室牆壁上的一首詩。《書湖陰先生壁》，茅簷長掃淨無苔， 花木成畦手自栽。一水護田將綠繞， 兩山排闥送青來。
“茅簷長掃靜無苔，花木成畦手自栽”這裡描繪的是，茅草房庭院經常打掃，潔淨得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。這首詩是題寫在湖明先生家屋壁上的，此兩句寫他家的環境，潔淨清幽，暗示主人生活情趣的高雅。
成畦：成壟成行。 畦：經過修整的一塊塊田地。
這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環境，潔淨清幽，暗示主人生活情趣的高雅。後兩句轉到院外，寫湖陰先生對山水的深情，暗用“護田”與“排闥”兩個典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。
1、茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
2、此詩對於“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特徵為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。
3、在修辭技巧上，三四兩句也堪作範例。詩人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫得有情且有趣。
4、山水本是無情之物，可詩人說水“護田”，山“送青”，水對田有一種護措之情，山對人有一種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛，生動活潑。本來水是環繞著綠色的農作物，但詩人沒說具體的植物，而是用植物的色彩來代替，說“將綠繞”，環繞著綠意；青色，也是虛的，是沒法送的，詩人卻說山要“送青來”，這就化實為虛，詩意盎然。事實是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開了門，就會看見青蒼的山峰。可如果寫成開門見青山，那就全無詩味了，詩人換了個說法，從對面落筆，讓山做了主語，化靜為動，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人拍案叫絕。