1、意思：只要能對國家有利，不追求自己的富貴。
2、出自：《禮記·儒行》：“儒有內稱不闢親，外舉不闢怨。程功積事不 求厚祿，推賢達能不望其報。君得其志， 民賴其德。苟利國家，不求富貴。”
3、表現了崇高的愛國主義思想和不追逐個人利益的品德，明代張居正所言“苟利社稷，生死以之”，同樣表達了愛國情懷。
1、意思：只要能對國家有利，不追求自己的富貴。
2、出自：《禮記·儒行》：“儒有內稱不闢親，外舉不闢怨。程功積事不 求厚祿，推賢達能不望其報。君得其志， 民賴其德。苟利國家，不求富貴。”
3、表現了崇高的愛國主義思想和不追逐個人利益的品德，明代張居正所言“苟利社稷，生死以之”，同樣表達了愛國情懷。
1、這句詩出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。意思是隻要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
2、全詩如下:
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之?
謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
1、原文：出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。時事難從無過立，達官非自有生來。風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
2、翻譯：我離家外出去遠行，無論到哪裡，都會敞開寬闊的胸懷。我們要樂觀曠達，心裡不要難受悲哀。世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來。回想廣東那轟轟烈烈的禁菸抗英，我蔑視英國侵略者。從今以後，我將遊歷祖國大地，觀察形勢，數歷山川。不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話。我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首來為我送行。
3、宋真宗時，訪天下隱者，杞人楊樸奉召廷對，自言臨行時其妻送詩一首雲：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。”楊樸借這首打油詩對宋真宗表示不願入朝為官。林則徐巧用此典幽默地說：“我跟老伴開玩笑，這一回我也變成楊樸了，弄不好會送掉老命的。”言外之意，等於含蓄地對道光帝表示：“我也伺候夠您了，還是讓我安安生生當老百姓吧。”封建社會中的一位大忠臣，能說出這樣的牢騷話來，也就達到極限了。我們認真體味這首七律，當能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。