1、若出其裡的若釋義：如同，好像是。出自曹操寫的《觀滄海》。
2、原文：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。
3、譯文：向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激盪，海中山島羅列，高聳挺立。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河裡的燦爛群星，也像從大海的懷抱中湧現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
《觀滄海》是建安十二年九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動人形象，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現較早的名作之一。
觀滄海：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
若出其裡上一句是“星漢燦爛”。出自《觀滄海》，這首詩是在建安十二年（公元207年）曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經碣石山，登山觀海，一時興起所作。《觀滄海》是建安時代以景託志的名篇，也是古典四字絕言詩中出現較早的名作之一。原文：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。
視人之國，若視其國意思是看待別人國家就象自己的國家，看待別人的家族就象自己的家族，看待別人之身就象自己之身。
原文選段：
既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相愛、交相利之法易之。
然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。
是故 ...
1、愛人若愛其身意思是關心別人就要像關心自己一樣，教育我們要關愛他人。
2、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？——《墨子.兼愛上》，解釋：如果天下的人都能互相敬愛，愛別人就好像愛自己一樣，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，難道還用擔心有不孝的人嗎？ ...
1、愛人若愛其身意思是關心別人就要像關心自己一樣，教育我們要關愛他人。
2、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？——《墨子.兼愛上》，解釋：如果天下的人都能互相敬愛，愛別人就好像愛自己一樣，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，難道還用擔心有不孝的人嗎？ ...
天若欲其亡，必先令其狂，意思是要讓某物滅亡，就要先使它驕傲膨脹。
出自唐太宗，原文為天欲其亡，必令其狂。當時突厥經常南下侵犯，唐太宗送大量金寶來助長其驕傲氣勢，後來突厥滅亡。思想可追溯到《老子》：將欲奪之，必固與之等。
新聞聯播評近日愈演愈烈的香港恐怖暴行稱，對於暴亂分子，天若欲其亡，必先令其狂。 ...
其翼若垂天之雲的垂：“垂，遠邊也，”即邊陲，後作陲，垂天猶邊天、遠天，也即天邊。《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇。
此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的逍遙遊。文章 ...
子知其賢而不知其奚若的意思是：你知道他賢能，卻不知道他好比什麼。此句出自《說苑》，是漢代劉向所著的小說集，又名《新苑》。原二十卷，後僅存五卷，大部分已經散佚，後經宋曾鞏搜輯，復為二十卷，每卷各有標目。
齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼。”公曰：“仲尼賢乎？”對曰：“賢。”公曰：“其賢何若？” ...
若出榜，別緻人言，出自宋太祖怒責宋白，為司馬光所著，原文為，上怒曰，吾委汝知舉，取捨汝當自決，何為白我，我安能知其可否，若榜出，別緻人言，當斫汝頭以謝眾，白大懼，乃悉改其榜，使協公議而出之，話中宋太祖責備宋白辦事不力，若出榜，別緻人言的意思是，如果皇榜貼出後遭到別人的非議，致的意思是招致，引來。 ...