在社交場合中，茶和酒是經常會用到的，在古代的時候，倒酒要滿，茶要淺，這其實也是有講究說法的，那麼，茶和酒哪個更適合在社交場合飲用？下面小編就帶來介紹。

　　茶和酒哪個更適合在社交場合飲用

　　這個事情吧，其實重點是你怎麼定義社交場所。

　　有人說社交嘛，無非是天下熙熙皆為利往，而無酒不成席，醉酒知人心。

　　但是，不喝酒談成的生意也有大把。

　　有人說社交嘛，必須得是君子之交淡如水，以茶待客方顯志趣高雅。

　　但是，小酌兩杯亦有雅興。

　　所以，這個事要分開來看待，而怎麼分開，有怎麼看待，其實都取決於你對這場幾人圍坐的相聚怎麼定義，你們的關係如何，你們相聚的原因為何，以及這場相聚是否被等級地位現實利益等條條框框所桎梏。

　　一般酒場社交的時候，這種完全就是，甲方一看就是那種經常在外奔波，很豪爽的性格，這種時候只要你把甲方巴巴喝高興了，那這樁生意也就八九不離十了。

　　但是用到喝茶的場所也比較多，但是一般用到茶的時候，都是比較正規嚴肅的場合，那種時候，就不能用酒了，你想想酒那玩意要是喝多了，你不得勾肩搭背，稱兄道弟，有些人喜歡，但是正規場合那肯定不行，私底下飯桌上酒更適合社交，但是檯面上的時候，那還是用茶比較好一些。

　　酒要滿茶要淺的習俗禮儀有什麼講究

　　倒酒要滿是古時候的規矩。在古時候很多人透過酒中下毒來取他人性命，如果是滿酒大家在碰杯的時候就可以相互之間摻入些對方的酒，酒中無毒可以表示出自己的真誠，但如果不是滿杯在碰杯的時候酒是不會溢位的，這個規矩一直延用至今。

　　當今在很多酒席上，大家都舉杯共飲，其實是可以讓人藉助著喝酒來提升情緒，這樣就可以完美地烘托出宴會的氣氛。所以說才會留下這樣一句話，“無酒不席”，酒一定要倒滿，否則主人會被認為待客不周。作為客人來說的話，主人如果給你倒滿了酒，那麼就表示對你的尊重。所以說我們一定要理解這一點，而並不是盲目地推脫。畢竟如果你盲目退出的話，很容易傷害了主人的待客之道，也會影響的和主人之間的情分。

　　人們總結出的酒道中有“敬”“歡”“宜”三大原則，即飲酒過程中表現出足夠的敬意，雙方都很高興，同時要適可而止，滿酒或勸酒都要以這些酒道為底線。

　　“茶要淺”是相對於“酒要滿”而言的。其實淺與滿是相對的，而且這個淺也有一定的分寸，“從來茶道七分滿，留下三分是人情”，這種“七分滿”的淺茶同樣是向對方表示尊敬之意，與“酒要滿”有異曲同工之妙。因為古人以為茶斟得太滿是對客人的不敬，有罵人之嫌。

　　從情理上而言，“茶要淺”的禮儀可能是出於以下兩種情況考慮：茶倒得少了，顯示不出主人足夠的誠意;倒得滿了就容易溢位來，客人喝茶不便，主人也尷尬，這是最大的失敬。再者，喝茶本是閒暇之時的習慣，不需要烘托什麼熱鬧氣氛，與酒席相比，它更傾向於清靜悠閒。淺茶則正好適應這種慢節奏，似乎有細水長流、來日方長之意，而茶道講究廉、美、和、敬。與酒道的敬、歡、宜相得益彰。七分滿的“淺”茶習俗與此互為表裡，顯示了我國茶文化崇尚淡雅的鮮明特色。

　　

　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。

　　RO水更適合人類飲用。

　　1、RO水：一般稱呼純淨水。基本不保留水中的礦物質，PH值在6至7之間，為弱酸性，一般用於透析等醫療用水，或實驗室，電子化工等特殊用水，由於水質汙染嚴重，為保障飲水安全，也用於日常飲水，是衛生，安全的飲用水；

　　2、DI水：一般稱為超純水或者去離子水。具體由樹脂對無物理大顆粒的水體進行陰陽離子的吸附，常見的有鈣離子、氯離子、鎂離子等，其中的樹脂需要定期作酸鹼洗及反衝洗。經過處理的水的電導率單位為毫西門子，樹值越小表示純度越高。