茶桌上的文化:叩指禮是什麼
茶桌上的文化:叩指禮是什麼
茶,在中國飲茶文化中有著悠遠的歷史也有了幾千年的歷史了,一直流傳到現在。如今經常有許多以茶會友的茶會,在會友時都要沏上一壺茶來招待。那麼在友方給我們倒茶是我們都會以“叩指禮”給予回應。但是你們知道這個叩指禮是什麼意思嗎?在這裡我們一起來了解一下吧。
相傳是乾隆微服出巡時,在茶館內喝茶時,為下屬倒茶,下屬不便以宮廷禮儀相回,便靈機一動以叩指謝恩,自此叩指禮便在民間流傳開來。早先的叩指禮是比較講究的,必須屈腕握空拳,叩指關節。隨著時間的推移,逐漸演化為將手彎曲,用幾個指頭輕叩桌面,以示謝忱。
以“手”代“首”,二者同音,這樣,“叩首”為“叩手”所代,三個指頭彎曲即表示“三跪”,指頭輕叩九下,表示“九叩首”。至今還有不少地方和港澳地區行此禮,每當主人請糖倒茶之際,客人即以叩手禮表示感謝。
早先的叩指禮是比較講究的,必須屈腕握空拳,叩指關節。隨著時間的推移,逐漸演化為將手彎曲,用食指、中指或者食指單指叩幾下。輕叩桌面,以示謝忱。
茶間三種叩指禮:
1、晚輩向長輩:五指併攏成拳,拳心向下,五個手指同時敲擊桌面,相當於五體投地跪拜禮。一般敲三下即可。
2、平輩之間:食指中指併攏,敲擊桌面,相當於雙手抱拳作揖。敲三下表示尊重。
3、長輩向晚輩:食指或中指敲擊桌面,相當於點下頭即可。如特欣賞晚輩,可敲三下。
叩指禮對什麼人都適用嗎
叩指禮是適用於所有人的。叩指禮是從古時中國的叩頭禮演化而來的,叩指即代表叩頭,有的地方,主人在給客人斟酒時,客人要把拇指、食指、中指捏在一塊,輕輕在桌上叩幾下,表示感謝主人的斟酒,即“叩指禮”。
早先的叩指禮是比較講究的,必須屈腕握空拳,叩指關節,隨著時間的推移,逐漸演化為將手彎曲,用用食指、中指或者食指單指叩幾下,輕叩桌面,以示謝忱。
叩指禮有幾種,其中一種是晚輩向長輩的叩指禮,需要五指併攏成拳,拳心向下,五個手指同時敲擊桌面,相當於五體投地跪拜禮。
還有一種是平輩之間的叩指禮,需要食指中指併攏,敲擊桌面,相當於雙手抱拳作揖,敲三下表示尊重。
中國飲食文化:立冬與冬至的食禮
古人為了更好的區分氣候上的變化,創造了二十四節氣。時至今日節氣的變化更是提醒著我們在生活中氣候變化帶來的溫差,這時候應該調整飲食起居,所以節氣的食俗被格外重視,那麼從用餐禮儀文化的角度來看,立冬和冬至節氣裡該有什麼食禮?
11月7日(農曆十月初三)立冬;12月22日(農曆十一月十九)冬至。立冬的意思:立是建始;冬,終也,萬物收藏。立冬後46天,“中藏之氣,至此而極也”(《月令七十二候集解》)。至,不是“到”的意思,而是“至極”意,俗話說到頭兒了。
古人有在立冬看氣象、卜冷暖的說法,如“立冬晴,一冬凌(嚴寒意)”;“立冬陰(陰雨),一冬溫(暖冬)”。從立冬起,“水始冰,地始凍”。而到了冬至,則陽生,即陽光直射位置向北部移動。老天津衛說:“冬至起,一天長一抄。”意為白天漸長。
在食俗方面,《天津衛志》和《天津縣誌》,對立冬沒有說法;對冬至,則說是“食餛飩,繪消寒圖”。而在民間,特別是河東水西“老天津衛”聚居地,立冬則有吃倭瓜餃子的風俗。
立冬時,到市場買倭瓜,已很稀見。這種倭瓜是夏天買的,存在小屋裡或窗臺上,經過長時間糖化,做餃子餡,味道既同大白菜有異,也與夏天的倭瓜餡不同,還要蘸醋加爛蒜吃,才算別有一番滋味。
立冬為什麼吃餃子?因我國以農立國,很重視二十四節氣,“節”者,草木新的生長點也。秋收冬藏,這一天,改善一下生活,就選擇了“好吃不過餃子”。我讀書不多,是從農耕社會風俗理解這一點的。同時,古代認為瓜代表結實,所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。
冬至,中國古有“冬至節”的風俗。冬至也叫“過小年”,百官向皇帝朝賀,民間互相拜賀、宴請。普通百姓則食餛飩,象徵咬破混沌天地,迎來新生。天津人則吃“冬至面”,謂麵條長長,祝白晝一天天長了。
中國的節氣是農耕風俗的載體,歷史過去了,留下的是文化。節令風俗實際是農俗文化(食俗也是其中之一)。在現代生活中雖然已無實際意義,但增添了生活情趣。美國有的節日,就以南瓜或玉米為祝賀內容,遊行於現代化的紐約街頭。
道教文化:道教三清指的是什麼?
道教是中國重要的名族信仰之一,而道教的創始者也一直成為道教最尊崇的尊神。他們一直被稱為道教三清,三清是哲學中“三一”的象徵。三清是開天闢地、歷劫渡神的大神。那麼,道教的三清分別是指哪位大神呢?下面的道教文化為你解答,一起來看看吧。
“道家三清”是指太清太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶道君。三清為道家哲 ...
儒家文化經典:四書五經指的是什麼
諸子百家中對後人影響最為深遠的就數儒家了,董仲舒也曾經提過“罷黜百家,獨尊儒術”這個思想,可見儒家對世人的影響有多廣。儒家文化中有許多經典文學,那麼四書五經指的是什麼呢?不妨一起往下看看。
《大學》《中庸》《論語》《孟子》合稱為四書,為儒家傳道、授業的基本教材。幾百年來,“四書”在我國廣泛流傳,其中許 ...
qq說說傷感男生心累了:尾指上的鑽戒開始破裂就如我和你的愛情
1、我若離開,你是否難過;你已遠去,我又怎會捨得。淺淺暗傷,夜幕垂簾,等煙花綻出月圓,夢迴曲邊,我依麻醉,麻醉在那一束束野花依然氤氳蔓延的墳頭。我恆靜不語,淺意笑的細聽你藏在花叢間的聲音,那聲音細而婉約,只有我能聽懂。
2、觸控到對方都無能為力時間越長,我們之間隔的薄膜越厚。現在的我們連觸控到對方都無 ...
張軍昱:“寫信退禮”捍衛師道尊嚴
“從我畢業那天開始,我就發誓要做一個好老師,這些年,我也一直在堅持。”
——一個幼兒園老師給家長的回信。
9月10日,上海的尹女士給讀幼兒園的孩子準備了三套賀卡和購物卡,放在信封裡送給老師。孩子放學回家後帶回了購物卡,還帶來了老師的一封信。信中說:“從我畢業那天開始,我就發誓要做一個好老師,這些年 ...
民俗文化:抬閣
抬閣是數名兒童扮演古裝戲劇人物立在四方形閣子上,由人抬著行走的一種娛樂形式。扮演者各飾某一個傳統戲曲中的角色,根據劇情,組成一個個精彩的造型,固定在抬閣的鐵柱和支架上。造型有3層或5層不等,高達3至5米,由4人或8人扛著遊動。抬閣造型優美、畫面壯觀,加上鑼鼓相伴,十分氣派,一直為人民群眾所喜聞樂見。 ...
岳陽民俗文化:洞庭觀鳥節
東洞庭湖是我國7處被列入溼地公約的國際重要溼地方一。每年10月到上3月,有217種鳥類共1000萬隻候鳥在這裡越冬。白鶴、白鸛、灰鶴、小天鵝、白鷺等國家一、二級保護動物在東洞庭湖隨處可見,很受國際關注,且很多已宣佈為瀕危的鳥類如白頭鶴、大鴇、鴻雁、小額雁、青頭潛鴨等在東洞庭湖也不難到。岳陽市東洞庭湖國家 ...
岳陽民俗文化:團湖荷花會
岳陽市君山區廣興鎮團湖擁有5000畝野生荷花,是東南亞最大的自然荷花景區。每逢春夏之交,“小荷才露尖尖角”,滿湖綠色映清波;仲夏時節,只見“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”;八、十月間,蓮蓬成熟,紅男綠女,蓬舟穿梭,蓮歌對答,其樂融融。從1999年起,岳陽市人民政府、君山區政府於每年8至10月在團湖荷花 ...