張軍昱：“寫信退禮”捍衛師道尊嚴

　　“從我畢業那天開始，我就發誓要做一個好老師，這些年，我也一直在堅持。”

　　——一個幼兒園老師給家長的回信。

　　9月10日，上海的尹女士給讀幼兒園的孩子準備了三套賀卡和購物卡，放在信封裡送給老師。孩子放學回家後帶回了購物卡，還帶來了老師的一封信。信中說：“從我畢業那天開始，我就發誓要做一個好老師，這些年，我也一直在堅持。”

　　這件看似平常的小事，點出的卻是一個大問題。而媒體受眾之所以這麼關注這件事情，對寫信的幼兒園老師不吝讚譽，也正是因為在這件小事當中，在對學校、對教師甚至有些妖魔化的報道中，大家看到了一種久違的純真、質樸、職業道德以及一種讓人充滿了希望的力量與感動。

　　不知道從什麼時候起，教師，這一個原本受人尊重的職業，就開始逐漸地被公眾從輿論上開始“圍攻”。違規補課賺取補課費、過年過節收受家長的貴重禮品等等這些新聞，讓教師形象負面纏身。教師，逐漸成了一個行走在被妖魔化深淵裡的職業。教師裡的種種不正之風的確客觀存在，否則 “教師”這個詞語也不會變了味兒，但是這個職業自身長期積累的職業道德習慣力量以及教師職業的性質本身，決定了種種不正之風絕非教師隊伍的主流。我們身邊的大部分教師依然兢兢業業，依然在三尺講臺上盡職盡責，這些人未必可以做到“學高為師，德高為範”，但在對待自己的學生方面，他們至少可以做到無愧於自己的良心。

　　我也曾經親自問過幾名教師朋友，問他們逢年過節，是不是真像傳說中的那樣有很多家長給送購物卡或者“古奇”包包這樣的貴重禮品。他們坦言，這種事情的確有，但他們也絕對不會因為家長沒送自己禮品，就對這名家長的孩子“另眼相看”，特別是那些老師眼裡的“好學生”，老師喜歡還來不及，怎麼又會因為家長沒給自己送禮就故意為難孩子呢？而且拒收家長禮物、甚至退還的事情也很多，上海幼教的事情也絕非孤例，只不過沒有像這麼寫信罷了。

　　他們，才是我們教師隊伍的主體；他們，才是教師這個職業從古傳到今的光榮。

　　張靈甫 抗戰期間，張靈甫歷任153旅旅長，58師副師長、師長，一直做到74軍副軍長。74軍被日本人稱為“中國第一恐怖軍”，幾乎參加了對日作戰的所有重大戰役，其頑強、勇敢的作風令日本人很是頭疼。

　　74軍之所以擁有強大的作戰能力，與張靈甫息息相關。張靈甫被盟軍觀察團稱為“中國最能打的將領”，絕不是靠耍嘴皮子吹出來的，而是在戰場上真槍實彈打出來的。在日常生活中，張靈甫沉默寡言、氣定神閒，可一旦上了戰場，就成了“拼命三郎”。淞滬會戰時，面對日軍的瘋狂進攻，他光著膀子從戰壕裡跳出來，抓起機槍就朝敵人衝去。在他的率領下，中國軍隊打退了日軍的七次衝鋒。

　　張靈甫在74軍有個外號，“張瘸子”。這不是嘲諷，而是部下私下裡對領導的暱稱。1939年南昌會戰爆發，3月底日軍佔領南昌。張靈甫率隊到南昌西邊的高安作戰衝殺時，意外出現了：右腿膝蓋被日軍機槍掃中，摔倒在地。開始張靈甫並沒有意識腿傷的嚴重，想簡單包紮之後繼續指揮戰鬥，部下只好強行把他送下火線，到後方醫院治療。

　　子彈打中右膝，造成嚴重骨折，加之戰場上包紮匆忙，沒有注意消毒，導致傷口感染，高燒不退。醫生決定截肢。張靈甫急了：沒了腿以後還怎麼打仗？他掏出手槍，拍在桌子上跟醫生說：“鋸腿還不如先一槍打死我！”醫生也沒辦法。就這樣拖拖拉拉治了半年，才在蔣介石的特批下，送到香港治療。

　　張靈甫在香港瑪麗醫院接受了英國專家的診治，手術相當成功。醫生向他保證，只要靜心接受治療，完全能夠痊癒。可張靈甫卻在休養的關鍵時刻決定提前出院回到戰場。醫生以為張靈甫擔心付不起昂貴的醫療費。其實，張靈甫是在報上看到戰時軍人不宜出國養病的新規定，才不顧醫生的勸阻執意出院。“軍人死且不懼，何愛一肢。軍令不可違”，張靈甫對醫生說。因為提前出院，拆掉石膏之後，張靈甫右腿膝蓋關節變得僵直，再也不能彎曲。坐著的時候，只能一條腿彎一條腿直；走路時，也只能直著右腿走路，成了令日軍聞風喪膽的“瘸腿將軍”。

　　抗戰結束後，張靈甫被任命為整編74師中將師長。

　　太極拳

　　張三丰一生的事蹟，如神龍見首不見尾，在所有後世人的心中，越來越覺得神秘難測。所以有關張三丰的傳說也是非常之多。張三丰最後卒於何時，也無法考證，甚至有人相信張三丰一直活著，他長生不老，始終逗留人間。

　　張三丰，這個名字在今天依然知名度極高，不但金庸先生的小說中塑造過他性格慈祥和藹、武功深不可測的形象，讓人感覺十分可親可敬。更有像《太極張三丰》之類的電影，也是讓我們百看不厭。有個美眉曾對我講，李連杰在片中身穿黑色道袍，揮灑自如地演示太極拳術的扮相實在是帥呆了。不過歷史上的張三丰的身材相貌，和李連杰恐怕不盡相同。歷史上載張三丰:“頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟。”身材要比李連杰高得多，形貌也是非常雄壯，不像李連杰那樣清秀。這一點，《神鵰俠侶》上描寫的倒大致不差，上面描寫的少年張君寶的相貌是:“形貌甚奇，額尖頸細，胸闊腿長，環眼大耳”。我們現在傳說張三丰早年是少林寺的小沙彌，後來逃出寺來出家修道，但此事歷史資料中似乎無載，當屬小說家言。對於張三丰早年的情況，現在比較確鑿的資料非常少。像電視劇《少年張三丰》之類的故事純屬胡編亂造。要說比較嚴謹正規的史料，當然是《明史·張三丰傳》了。但《明史·張三丰傳》中只說他是遼東懿州人，早年時的其他情況一概沒有說，只是說了一下張三丰成名後的行止。傳中說張三丰無論寒暑，都只是一身破衣服防風擋寒，一箇舊蓑衣經霜遮雨。張三丰不大注重儀表，也不很講衛生，經常穿得邋里邋遢。所以人們也常稱他為“張邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。