1、《惠子相梁》譯文如下:惠施做了梁國的國相,莊子去看望他。有人告訴惠施說:“莊子到梁國來,想取代你做宰相。”於是惠施非常害怕,在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他,說:“南方有一種鳥,它的名字叫,你知道嗎?從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠,鳥從它面前飛過,貓頭鷹仰頭看著,發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
2、《莊子與惠子游於濠梁》譯文如下:莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:“白魚在河水中游得多麼悠閒自得,這是魚的快樂啊。”惠施說:“你不是魚,怎麼知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!”莊子說:“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話,說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
《惠子相梁》:出自《莊子·秋水》,作者是中國古代哲學家莊周。在這篇短文中,莊子將自己比作鵷芻鳥,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣,諷刺了惠子醉心於功名利祿且無端猜忌別人的醜態;《莊子與惠子游於濠梁》:出自《莊子·秋水》,作者是中國古代哲學家莊周。寫了惠子和莊子在濠梁上游玩,並就莊子能否知道“魚樂”的問題發生辯論,展現了兩人不同的認知態度,同時表現了他們思維的敏捷。在辯論中,可見莊子認為的“魚樂”其實是他內心的愉悅心境的一種折射。
《莊子·秋水》,作者是中國古代哲學家莊周。《惠子相梁》中,莊子將自己比作鵷雛,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣,諷刺惠子醉心於功名利祿且無端猜忌別人的醜態,表現莊子天到無為而自然的哲學思想。《莊子與惠子游於濠梁》寫了惠子和莊子在濠梁上游玩,並就莊子能否知道“魚樂”的問題發生辯論,展現了兩人不同的認知態度,同時表現了他們思維的敏捷。在辯論中,可見莊子認為的“魚樂”其實是他內心的愉悅心境的一種折射。
1、惠子相(xiàng)梁,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。”於是惠子恐,搜於國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鵷鶵(yuān chú ),子知之乎?夫(fú)鵷鶵發於南海,而飛於北海;非梧桐不止,非練實不食,非醴(lǐ)泉不飲。於是鴟(chī)得腐鼠,鵷鶵過之,仰而視之曰:‘嚇 ...
故事一:孔子在魯國很有學問的人,但他仍不清楚一些問題,決定到周都洛邑請教老子。老子聽了孔子的敘述說:”君子得其時則駕不得其時則蓬累而行,吾聞之良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚,去子之驕態與淫志,是皆無益於子之身,吾所以告子者若是而己。“孔子歸,他的學生問其訪周印象,他答到:”天上飛的地上跑的水裡遊的,我都有 ...
佛教真的可以讓人活得更好,更合理。中國的宗教是非常多的,而且每個宗教的教義也是各不相同,但是每個宗教都是以讓人類過得更好為前提的,而佛教的禪宗在歷史上有非常多令人感到頓悟的故事,本期佛教文化為你盤點兩則。
一則:
百丈禪師每日上堂。常有一老人聽法並隨眾散去。有一日卻站著不去。師乃問:“立者何人?” ...
符合要求的故事兩則如下:
1、西晉名士孫楚為人孤傲,王濟去世時,當時有名望的人都來弔喪,孫楚後到,對著遺體痛哭一場,哭完後,一個人對著靈床自言自語,你平時喜歡聽我學驢叫,總說我學得像,現在我就為你再學一次,然後他吸氣、蹙眉、張口、頓足、扭腰,聲音爆發力之強,模仿之像,人們都情不自禁笑起來。
2、鍾 ...
1、詹天佑為國不計名與利:近代科學先驅、著名工程師詹天佑,在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前,滿懷愛國熱情,受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺,只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。
2、華羅庚毅然回國 ...
1、孝女彩金:故事發生在90年代,在梅州山區一個古樸的山村裡,一個出生不到30天的女嬰被一對農民收養,並取名“小 彩金 ”。老兩口含辛茹苦把小彩金撫養大,日子雖然過得清苦,卻也其樂融融,小彩金也讀上了書。小 彩金 10歲那年,不幸降臨,小彩金的養父不慎摔成重傷,貧苦的家更是雪上加霜。養父不想讓小彩金受苦, ...
說實話好羨慕有女友的,小編到現在還是單身狗一隻,寧缺毋濫,沒有遇到喜歡的單身就單身了。總有人說沒有愛情的話,就把全部的精力投入事業中,可惜的是連事業都沒有的話,這人估計要哭出來了把。本期民間故事,講兩則小故事。
有一天,天堂放假,一個天使來到人間,為了化解自己的無聊,對一個女孩說,我可以實現你一個願望 ...