華夏由來
華夏由來
華夏一詞最早見於周朝《尚書-周書-武成》,“華夏蠻貊,罔不率俾”。中國和漢族的古稱,“華”意為“榮”,“夏”意為“中國之人”,即中原之人。春秋以後,又稱諸夏。古人將華夏與蠻夷或夷對稱,以文化和族類作為區分的標準。遠古時期中國境內分佈許多氏族部落。距今四、五千年時西北部的黃帝聯合炎帝打敗蚩尤,進入中原。黃帝及其後代堯、舜、禹統一了百越等許多氏族部落,在黃河中游兩岸繁衍。公元前2100,前770年黃河中下游黃帝的後裔先後建立了夏朝、商朝、周朝。公元前221年秦朝統一了自春秋戰國以來群雄割據的局面。漢族於先秦時自稱華夏,華夏族。從漢朝開始逐漸以漢族代替了諸夏、華夏等舊稱。
華夏一詞的由來
“華夏”一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》,“華夏蠻貊,罔不率俾”。“華夏”所指即為中原諸侯國民,也是有漢朝以前對漢族先民的稱謂。也可代指漢族,如: 明朝· 葉盛《水東日記·喜信和勇》:“佛本夷人,固宜神。則有當事者而弔祭之禮不知,則是其自異於華夏矣。” “華夏”也指華夏族所居住的我國中原地區,後復包舉我國全部領土而言,遂又為我國的古稱。《尚書·周書·武成》:“華夏蠻貊,罔不率俾”。
華夏子孫稱呼的由來
中國和漢族的古稱,“華”意為“榮”,“夏”意為“中國之人”,即中原之人。春秋以後,又稱諸夏。古人將華夏與蠻夷或裔對稱,以文化和族類作為區分的標準。“華夏”一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》,“華夏蠻貊,罔不率俾”。“華夏”所指即為中原諸侯國民,也是有漢朝以前對漢族先民的稱謂。也可代指漢族,如:明朝葉盛《水東日記·喜信和勇》:“佛本夷人,固宜神。則有當事者而弔祭之禮不知,則是其自異於華夏矣。”華夏族的祖先是生活在黃河中上游的黃帝族和炎帝族,後來這兩部落的聯盟在戰勝蚩尤後進入中原。華夏族在中原建立了統治。隨後有了我國曆史上第一個朝代夏朝。簡稱“夏”。所以我們是稱作華夏子孫。
華夏族由來
華夏族是黃河及長江流域的最早居民,文明史最早可以追溯到8000年前黃河流域的大地灣文明和裴李崗文明,東漢以後華夏族開始接受漢人的稱呼,但是華夏這個稱謂並沒有因此消失,而是延續至今。
黃河,中國北部大河,全長約5464公里,流域面積約752443平方公里。世界第五大長河,中國第二長河。黃河發源於青海省青 ...
華夏兒女的由來
黃帝和炎帝在中原為爭奪部落聯盟首領而爆發了阪泉之戰,炎帝族戰敗,併入黃帝族,華夏族逐漸形成。華夏集團以炎帝族和黃帝族為主體,兩族最初居住在河南他們不斷擴大自己的勢力。 他們在涿鹿之戰中打敗了東夷集團的九黎族首領蚩尤,勢力擴大至今日的山東境內。公元前2100到前770年黃河中下游黃帝的後裔先後建立了夏朝、商 ...
華夏民族必知:炎黃子孫的由來
在漢族的神話傳說中有著炎帝與黃帝,他們是兩個部落的首領,也是如今我們的前輩,炎黃子孫便是由他們兩人的名字延展開來的,你知道炎黃子孫的具體由來嗎?本期民間故事一起了解一下吧!
炎黃生活在上古時代的黃河流域,那裡是華夏文明的發源地。上古時代是個蠻荒時代,沒有種族之分,人們也不在乎血緣關係,甚至只知其母而不 ...
端午節的由來 端午節的起源
關於端午節的來歷,歸納起來,大致有以下諸說:
迎濤神,此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節。
龍的節日,這種說法 ...
星期起源與由來
星期制的老祖宗,是在東方的古巴比倫和古猶太國一帶,猶太人把它傳到古埃及,又由古埃及傳到羅馬,公元三世紀以後,就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年,基督教傳入我國的時候,星期制也隨之傳入。
星期起源於古代巴比倫曆法,按此曆法,七天中有一天是休息日。理由是這一天是個不吉利的日子。
在公元前六世紀時,巴比倫 ...
二月二龍抬頭的由來傳說--24節氣之雨水
二月二,古代稱之為中和節,俗稱龍抬頭。民間傳說,每逢農曆二月初二,是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子,從此以後,雨水會逐漸增多起來。所謂"龍抬頭"指的是經過冬眠,百蟲開始甦醒。所以俗話說"二月二,龍抬頭,蠍子、蜈蚣都露頭。"因此,這天也叫"春龍節"。
農曆二 ...
驚蟄的由來--24節氣之驚蟄
驚蟄,是24節氣中的第三個節氣。每年3月5日或6日,太陽到達黃經345度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思。《月令七十二候集解》中說:“二月節,萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”晉代詩人陶淵明有詩曰:“促春遘(gòu)時雨,始雷發東隅,眾蟄 ...