萬物皆有所用閱讀

　　一次，儀山禪師洗澡。 水太熱了點，儀山讓弟子打來冷水，倒進澡盆。聽師傅說，水的溫度已經剛好，看見桶裡還剩有冷水，做弟子的就隨手倒掉了。正在澡盆裡的師傅眼看弟子倒掉剩水，不禁語重心長地說：“世界的的任何東西，不管是大是小，是多是少，是貴是賤，都各有各的用處，不要隨便就浪費了。你剛才隨手倒掉的剩水，不就可以澆灌花草樹木嗎？這樣水得其用，花草樹木也眉開眼笑，一舉兩得，又何樂而不為呢？” 弟子受師傅這麼一指點，從此便心有所悟，取法號為：“滴水和尚。” 不要浪費任何東西，萬物各有用處。草木燒火可

　　萬物皆有靈的下一句是相依緣相伴。

　　“萬物皆有靈，相依緣相伴。”是一副對聯。對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。

　　就是萬物都有成佛的潛能、靈性。泛靈論，又名萬物有靈論、物活論。一種主張一切物體都具有生命、感覺和思維能力的哲學學說。

　　物活論在古代樸素唯物主義者那裡表現為把一切都看作是有生命的，生命是物質的屬性，生命不能離開物質而單獨存在。在形而上學唯物主義那裡表現為生命活動、精神活動存在於一切物質之中。文藝復興時代，唯物主義者曾用物活論批判天主教神學的非物質的靈魂和靈魂不死的迷信觀點，起過進步作用。