蔽於天下而不知人

　　意思是被超人世的幸福所矇蔽，而不知道人世的實際。 是荀子對莊子提出的批評，也可以說荀子的這個觀點亦是對老莊所代表的道家下的結論。《荀子 解蔽》批評莊子：“莊子蔽於天而不知人”，批評墨子“墨子蔽用而不知文”。

　　1、意思是冬天感受風寒不發病的話，春天氣候暖了就會變成溫病，這是氣候對人對疾病的影響，出自於黃帝內經。

　　2、戰國至唐代，溫病隸屬於傷寒。人們對病因的認識侷限於傷寒，但傷寒有廣義狹義之分，所謂廣義傷寒，在《難經·五十八難》謂“傷寒有五：有中風，有傷寒，有溼溫，有熱病，有溫病”。可知，溫病是隸屬於廣義傷寒中的一類。

　　3、溫病是感受溫邪引起的以發熱為主症的疾病，也不僅僅是傷熱，劉河間提出六氣皆從火化，所以引起溫病的又豈止是熱，況，溫病之因有“新感”“伏邪”，《內經》“冬傷於寒，春必溫病”伏邪為病也。

　　4、冬天傷於寒邪，不發病，冬之時也，同氣相應，故未發。春之時也，陽氣萌動於外，陰寒抗衡於內，陰陽交戰，遂發熱矣。此熱，應時於春，故曰春溫。由於春溫不是尋常的外感，而是一種內傷於寒病，因此，擾衛亂營，動氣動血，所以， 春天鬱而發熱而發，或有感而發。

　　1、泰山崩於前而不瞬，卒然臨之而不驚的意思是:泰山崩塌在你眼前都不眨眼,突然出現在你面前都不受驚嚇。形容指處事不驚,鎮定自若。

　　2、泰山崩於前而不瞬卒然臨之而不驚是出蘇洵的《權書·心術》。

　　3、原文：“為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。”