想知道最近有沒有人喜歡上你?讓我們一起用塔羅占卜一下吧!
規則:
放鬆心情,在心中默唸"最近有人喜歡我嗎?",然後憑直覺從下面的四張塔羅牌中選擇一張,選好之後再看答案哦。
答案就在下面,選好之後再看哦~
選好了麼?讓我們趕緊來看看吧!
1、聖盃9
最近你會遇到特別在意你的人,你們之間很有默契,也互有好感,如果自己不能確認對方是否喜歡你的話,就先跟其從朋友做起吧。相信不久之後,你們便會發展成為戀人的。
2、寶劍國王
最近會有一個性格內向,不太善於表達的人在默默喜歡你。而你則是一個氣場強大,擁有明星特質的人,很容易忽略身邊那些行事低調的人。假如能多觀察一下週圍人的舉動,你便會發現那個默默守護你的人了。
3、星幣8
最近氀有什麼人在喜歡你。主要原因是你將自己全部的精力都放在了工作上,已經沒有多餘的時間為自己的感情投注心力,外表看上去毫無魅力可言,直到將所有忙碌的事件告一段落,恢復優雅充滿自信的樣子,才會獲得異性的關注。
4、寶劍3
最近並沒有什麼人在喜歡你。也許你感到了某個異性的善意,但那只是對方一種朋友般的關心而已,並不是你認為那種好感。還是不要想太多了,一切隨其自然吧,當緣份來的時候,桃花自然來報到。
蕭山博物館內的蔡東藩塑像 5月18日,蕭山臨浦鎮東麓池社群的“臨江書舍”,經修繕布展後重新開館。
“臨江書舍”是一座凹字形居民建築,因毗鄰西小江,故自名“臨江書舍”。被譽為“一代史家、千秋神筆”的近現代著名演義大師蔡東藩,居住於此23年,完成了600餘萬字的《中國曆代通俗演義》。
走進現在的臨江書舍,能體會到濃厚的歷史、文化氣息。一樓東間陳列著蔡東藩生平介紹及著作文稿,中間作正廳,西間作私塾;二樓東間作會客室、醫室,中間作臥室,西間作書房,書舍還陳列了1937年以前的上百件名人字畫、油燈、木座等文物和民國三字經,再現了蔡東藩先生在1914至1937年居住期間原貌,當年蔡東藩教書著書時的氣氛撲面而來。
作為重點文物原址進行保護的臨江書舍將與臨浦現有的東藩小學、蔡東藩先生著作等資源互融,成為百姓感受歷史、觸控歷史的載體。同時,臨浦也將把臨江書舍打造成為文化創意產業基地,讓“東藩文化”與“西施文化” 並駕齊驅,成為活力臨浦的品牌“金名片”。
為挖掘“東藩文化”,臨浦將以東藩講堂為主陣地,開展“共建共享文明幸福新臨浦”大討論,還將於今年10月舉辦東藩文化節系列活動。
據瞭解,臨浦鎮“奏響文明幸福新臨浦主旋律”主題宣傳活動也同時啟動,有“議、創、享、傳”等四大板塊14項主題宣傳活動。臨浦將以“東藩文化”、“西施文化”、“越美文化”為載體,打造一公里公共文化圈。
上世紀90年代初,在紹興發掘了轟動國內外的印山越王陵,墓主人為越王勾踐父親允常。
很稀奇的是,允常的墓葬,用巨大的木頭如人字形般搭成一座木屋。歷經十餘年後,這樣相似的墓葬終於再次出現了。這一次,它不在當年越國國都紹興,而是在蕭山湘湖地區。
去年,杭州市文物考古所與蕭山博物館聯合考古發掘了位於蕭山湘湖的蜈蚣山土墩墓群,這是杭州地區首次大規模揭露的土墩墓群,這座墓葬便在其中。昨天記者有幸見到了它。
而就在它的對面,正是2500年前“臥薪嚐膽”的發生地、越王勾踐屯兵抗吳之地“城山越王城”遺址。墓主人是貴族已無疑,他會不會和勾踐有什麼關聯?專家們的考證結果令人期待。
蕭山湘湖岸,文物遺蹟眾多,譬如著名的跨湖橋遺址。
昨天上午,在考古專家們的帶領下,記者們爬上蜈蚣山。寒冬裡,此處依然青山蔥蘢,翠竹幽幽,只是一路陡峭山坡上一條狹窄散亂的黃泥路證明近來這裡發生了些特別的事。
蜈蚣山頂,首先亮相的是一片身裹黃沙的亂石,它們簡單地圍成了一個框,像是用石頭劃地為墓的意思。
往前走,便是那座神秘的貴族墓葬。它被編號為D30M4,按專業術語,叫土墩木室墓。大家見到它時,它顯得如此委屈——“褪”去了土墩,裡頭的四個墓葬光禿禿地立在那兒,最打眼的,是兩堆被燒得黑黑的木頭。周圍一圈殘留的黃土牆,顯示出它原本“唬人”的架勢——長38米,寬14米,高達2米多。
這其中那堆高高的木頭,就是那稀罕的墓葬。它堆得如人字形,好像一個小木屋。考古發掘領隊楊金東說,古人以此寄託自己“視死如生”的觀念——希望人死去後能如生前般住在舒適的房裡。
墓葬南北長20米,東西寬約4米,“做工”挺精細。楊金東為記者還原——先鋪上一層大小均勻的石塊作為墓底,再鋪設一層緻密的泥土,然後再用巨大的圓木和方木構築“房屋”,然後再用四層土包裹結實。而當年,能用得上這樣木頭來做墓葬的,貴族無疑。
蜈蚣山土墩墓群是杭州地區首次大規模揭露的土墩墓群,清理的31座土墩墓型別豐富多樣,時間跨度從商代末期至春秋末期。該墓群的發掘對構築中國南方地區商周文化的發展序列、深入探討南方地區商周時期的喪葬習俗具有十分重要的意義。
“人”字坡的木屋結構墓並不多見,尤其是儲存如此清晰完整的。此前的一例,便是發現於上世紀90年代、轟動國內外的紹興印山越王陵,墓主人為越王勾踐父親允常。
當年發掘印山大墓的領隊、浙江省文物考古研究所研究員陳元甫,也特意前來看過蜈蚣山的墓葬。只可惜的是,因為曾經遭遇多次盜掘,這個墓葬裡只出土了兩個“豆”,相當於今天的盤子,古時用來盛肉。沒有更多證據來揭示墓主人的具體身份。
但當地非同一般的歷史,給了大家豐富的想象空間。蜈蚣山對面,正是當年勾踐“臥薪嚐膽”的城山越王城遺址。當年,越王勾踐在這裡屯兵抗吳,故名越王城,又名越王臺。春秋戰國時期,這裡正是越國邊境,橫跨過錢塘江,北岸便是吳越兩國兵將的衝鋒陷陣之處。因此,從時間的重疊性上說,楊金東並不排除這座貴族墓葬與這段歷史有關。
在湘湖的一側,一個人工島嶼已初現雛形。這裡車來人往,一番繁忙的景象。也許,到了2009年,蕭山市民就可以看到一個“船”形的跨湖橋遺址博物館和一個橢圓形的跨湖橋遺址保護展廳。這裡將成為浙江第一個遺址公園,這裡也是蕭山人的驕傲。
人們總是在不經意中發現歷史。在上世紀的九十年代,那時的湘湖已經“名存實亡”, ...
左手拿一次性筷子,右手揪下一塊麵,在手中捏、搓、揉成小球,再用手指壓成花瓣狀,掀起來沾在筷頭上。一分多鐘,一朵嬌豔的紅玫瑰就“綻放”了。昨天上午,記者在麵塑師傅王健的指導下,過了一把捏麵人癮。
王健今年43歲,老家在河南,7年前他和妻子以及兩個兒子來長沙,現住在雨花區新星小區對面一棟簡陋的出租屋內。在 ...
停柩一段時間之後,諸事準備就緒,就要選日子報喪。報喪可以說是人死後的第一種儀式了。報喪儀式早在周代的時候就已經形成了。它用發訊號的方式把有人逝世的訊息告訴親友和村人,即使已經知道訊息的親友家,也要照例過去報喪。
按照本地的習俗報喪的人到親友家門不能徑自入內,必須要等在門口喊屋裡的人,等到他們拿一鏟子火 ...
吃烏米飯。按照蕭山老底子的傳統,立夏當天要吃烏米飯。俗話說:“吃了烏米飯,蚊子不叮咬”。立夏吃烏米飯,夏天不容易中暑,不會被蚊蟲咬。現在,各大超市裡都現成的烏米飯賣。不過,自己動手做的烏米飯,吃起來才更香哦。
烏米飯做起來其實也很簡單:先把烏樹葉子搗爛,在冷水中浸泡,然後去渣,再將洗淨的糯米浸入烏樹葉子 ...
溺水情形發生時,在岸邊的民眾不宜直接下水,最好救援的方式是丟綁繩索的救生圈或長竿類的東西,千萬不要徒手下水救人。
夏日炎炎,海邊及游泳池都擠滿了放暑假的學生,稍一不慎就可能造成溺水,據臺灣衛生署88年十大死因,意外事故排名第二,其中每天約有2人因意外淹死及溺水死亡,一年約730人,另據紅十字會統計,約8 ...
宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...
(圖為南京南京海報)
南京大屠殺倖存者是一個特殊的群體,他們是當年戰爭的受害者,也是那段歷史的見證人。
多年來,他們強忍著侵略戰爭給他們帶來的傷痛,向世人講述當年侵華日軍犯下的滔天罪行,並與那些企圖歪曲歷史的日本右翼分子不斷進行鬥爭。
如今,歷史長河已靜靜流淌了75年,他們越來越少了,侵 ...