麻孜會
農曆正月為藏族的年節。而九寨溝最隆重的節日當數農曆三月十五的“麻孜會”。這天男女老少都身著盛裝去扎如寺參加廟會， 燒香敬神，朝佛轉山，向師長親友、和尚喇嘛敬獻哈達，表達美好的祝願。廟會上也有唱歌跳舞、演藏戲等慶典活動。青年男女也常在這天尋覓知音，交結朋友。
德朵節
每年冬季至初春，是易發生火災的時節，就以村寨為單位，請喇嘛在專門的院內唸經祈求免災。這一節日由兩個儀式組成：一是守火儀式，一是驅火儀式。守火儀式時，要在寨子中最適宜觀望的地方搭一個瞭望蓬，每家委派一名代表駐守望蓬。在晚上十二點前，寨民圍寨轉游，邊轉邊唱，告戒人們防火。驅火儀式由幾個寨子聯合舉辦，持續一天。寨民均穿漂亮的新衣，唸經禱告，觀看由數十人組成的馬隊搖旗吶喊，鳴槍驅火。
轉山節
農曆六月十五和七月十五的轉山節，主要活動是朝拜扎依扎嘎神山，但也充滿節日的喜慶氣氛。轉山這天，藏胞大都要著盛裝，相互祝酒，齊聲歌唱，騎馬或步行繞神山一圈。
“良敏王清”廟會
每年正月初五，為紀念苯教有名喇嘛人圓寂昇天，藏民們聚會於扎如寺轉經。
接待客人時,無論是行走還是言談,總是讓客人或長者為先,並使用敬語,如在名字後面加個:啦"字,以示尊敬和親切,忌諱直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面帶笑容.室內就坐,要盤腿端坐,不能雙腿伸直,腳底朝人,不能東張西望.接受禮品,要雙手去接.贈送禮品,要躬腰雙手高舉過頭.敬茶,酒,煙時,要雙手奉上,手指不能放進碗口.
藏族人絕對禁吃驢,馬肉和狗肉,有些地區也不吃魚肉.
敬酒時,客人須先用無名指蘸一點酒彈向空中,連續三次,以示祭天,地和祖先,接著輕輕呷一口,主人會及時添滿,再喝一口再添滿,連喝三口,至第四次添滿時,必須一飲而盡.
吃飯時要食不滿口,咬不出聲,喝不出響.
喝酥油茶時,主人倒茶,客人要待主人雙手捧到面前時,才能接過來喝.
禁忌在別人後背吐唾沫,拍手掌.
行路遇到寺院,瑪尼堆,佛塔等宗教設施,必須從左往右繞行.
不得跨越法器,火盆.
經筒,經輪不得逆轉.
忌諱別人用手觸控頭頂.
在苗族文化中有一個傳統節日，叫做“牯藏節”，是苗族最隆重的祭祖節日，這一天要舉行非常盛大的祭祖儀式，主要內容是殺牛祭祖。
那麼，苗族人是如何度過牯藏節呢？一起隨小編來看看吧！
牯藏節開始，牯藏頭在村中挑選連同自己在內12名德高望重的長老。組成一支祭祀隊伍，非常有意義的是，其中一名是年輕美貌的女性，牯藏節祭祖一切活動由他們安排。殺豬祭祖時，先宰殺牯藏頭家豬，其餘人家的豬，待牯藏頭們分別祭掃後才陸續宰殺。
殺牯藏頭家的豬是一件非常規範和複雜的過程，禮儀特別多，用新砍伐的木竹編織成一個龐大體積喇叭形狀，然後6個年輕人危坐其中，三十餘人抬著他們，前面長老開道，蘆笙隨後，在狹窄的小道中，吹吹跳跳向牯藏頭家走去，籠中人出來，然後將牯藏頭家豬裝進去抬走，一次只能抬一頭豬，反覆數次將6只豬抬完裝進一個新圈後，巫師們圍著它們口中唸唸有詞，然後將一支削尖的細木插進豬心臟，將豬處死。
當地習俗，處理豬不用熱水燙毛，而是用禾稻草火燒豬皮，全村燒豬場面猶如古戰場。在殺牛祭祖時，場面更為驚心動魄，時間選在深夜凌晨三點，此時周圍人山人海，火把通明，殺牛地方採用兩棵粗大的木樁捆在一起，形成X字形，兩端深埋地下，只見牛被一大群人簇擁推拉著，將牛頭架在X字形上面，隨即由牛主人姑表之類親戚，手持斧頭，在牛頭部猛擊數斧，牛毫無反抗力一聲不吭立即死去，爾後主人急忙將牛舌頭拉出、將預先準備好削尖的細木插入舌頭中間，其說法是牛死後到了陰間，閻王爺問其是怎樣死的，它沒有舌頭後，說不清楚陽間發生的一切事。
宰殺完畢，牛頭砍下，在殺牛場中央擺成長排，以此祭祀祖先，每戶人家煮熟一塊豬肉，拿到村中一所小木房祭供，這所小木房便是該村人祖先神聖的靈堂。這裡的習俗非常特別，逢年過節，從不燒香，化紙錢，人死後也不留墳墓，但對燃放鞭炮特感興趣，節日3天鞭炮聲從未間隔過。