藏裝的等級觀念

　　普蘭服飾

　　藏族服飾作為社會文化範疇，它必然受到等級觀念的影響。自西藏古代各部族中私有制明顯出現之後，不同經濟地位的人們在服飾上就有所體現。這個時期的“雍布拉康”壁畫和雕刻中，繪有聶墀贊普讓人反抬在肩上，從天上下來的情景。目前雖未見其畫，但從抬人的記述中，可以推想到他們的服飾肯定是有差異的。

　　歷史的發展促進了西藏社會的進步，生產顯示出新的繁榮景象。各部落之間的來往、交換不斷增分散局面成為共同的要求。當時雅礱部落首領囊日論贊之子松贊干布完成了建立統一政權的歷史使命。

　　松贊干布從雅礱地區往邏些（拉薩）後，確定了文武官職和相應的儀仗制度，任命了各級論、尚（論、尚是吐蕃王朝執政貴族的官職）。因此，各級論、尚的服飾必然要體現出森嚴的等級差別，其表現比吐蕃王朝奴隸制形成之產更為明顯。

　　松贊干布創制立法後，幾代贊普（藏王）都有所增訂，吐蕃王朝的奴隸制度逐漸完備。以贊普為首，包括論、尚、貴族將帥、本教師和佛教上層僧侶，以及各屬部首領、節度、大小奴隸主，組成了奴隸主階級。贊普對臣屬等級封給各種章飾，用這些不同的銜章和佩飾以表示其不同的地位。這些服飾的等級標誌不僅限於朝內，也體現在各個地區。吐蕃全境劃分為拉茹、葉茹、伍茹和雲茹四大區域，以不同顏色的旗幟作為各區標誌。對屬部地區分設諸道節度，每十節度由一主帥統領，軍事部署嚴謹，甲仗整肅。由此可見，當時從帥到兵都有一整套服飾規定，不能有所違誤。

　　階級社會在西藏出現後，歷代的服飾在階級差異上都越來越大。元朝時期又分封原來各地方僧俗首領為宣撫使、安撫使、招討使、萬戶、千戶等職別，並規定其品級，不同品級的官員穿以不同花飾的藏袍，戴以不同頂珠的帽冠，如“寸扎花爾白瑪”（蓮紋緞蒙袍）這種四品官和官服名稱至今還保留著元朝的叫法。

　　貴族藏袍與民間藏袍在結構上沒有本區別，主要體現在質地高低、花紋講究與否上，民主改革前，西藏地方政府官員的藏袍也主要從質地花紋上區別其品位。從質地花紋上看有：蟒緞袍，此袍用黃、紅、藍、綠、白、紫等色緞作基調，上面有龍、水、魚、雲、山紋樣。四品以上官員在朝見贊普、達賴和法王時或重大節日及舉行禮儀時才穿用。寸扎白瑪加嘉袍（蓮鳳花緞袍）和寸扎花爾白瑪袍是四品以上官員過年過節時穿用。另外還有團花綿緞袍、“曲巾”袍等等，都是拉薩、日喀則等城市高階貴族的珍貴藏袍。

　　貴夫人、小姐的藏袍主要式樣有兩種，即曲巴普美（無袖袍）和曲巴普越（有袖袍），都系用各種各樣的起花緞製成。

　　歷史上冠型（帽子的形式）是代表一個人的身世、地位、學識和財產多少等情況的標誌，藏族也是如此。官品的主要標誌表現在“江達”（圓冠）上的帽頂飾品。一品官飾以“母弟”（珍珠），二品官飾以“帕朗”（寶石）。三品官飾以“求人”珊瑚），四品官飾以“友”（綠松石）。

　　貴夫人的頭飾沒有法制上的等級劃分，但有習慣上的區別。如前後藏世襲貴族夫人頭戴的卜柱，叫“母弟卜柱”（珍珠卜柱），這樣的髮飾一般貴夫人是不能戴的。一般貴夫人（包括大商人的夫的）只能戴“求入卜柱”（珊瑚卜柱）。至於“阿龍”（大耳墜）、“考烏”（胸佩佛盒）以及珍貴的項鍊，一般婦女都可以戴，只不過因財力不同只在質地上有差異而已。

　　官吏、貴族的管家、隨從、傭人的帽子也有一定的形式，大管家在舉行禮儀時要戴“索夏”（平頂圍穗蒙古帽）。還有一種叫“夏木包多”的餅形帽，貴族平時戴用，管家或“根布”（鄉長之類的人物）也常戴。

　　總之，藏族服飾不僅是風俗學的研究物件，也是研究階級社會的重要考證。

　　明朝官階九品，製作出的服裝也如官階。九品官制奠定以後直到明初，官員的品級只能從服飾的顏色及圖案花紋上區別。如明代官服，一至四品緋色，五至七品青色，八、九品綠色。其圖案花紋，一品大獨科花，徑五寸，其次是越往下越小。二品小獨科花，徑三寸。三品散搭花，徑二寸。四、五品小雜花，徑一寸。六七品小雜花，徑一寸。八品官員以下無花紋。

　　明洪武二十四年（1391年）始定補子制度。補子就是一塊縫在胸前的布，上面繡上各種花紋。公、侯、伯、附馬的補子繡麒麟白澤，官員是文禽武獸。一品文官繡仙鶴，二品是錦雞，三品孔雀，四品雲雁，以下是鷺鷥、黃鸝、藍雀等。武官一二品是獅子，三四品為虎豹，五品是熊，六七品是彪。

　　農耕文化下，家是一個基本生產單位，而中國的農耕社會特別漫長，這是中國人家庭觀念重的最基本的原因。基本的生產單位，又是基本的生存方式，一棟房屋，數畝田產，男耕女織，自給自足，再繁衍成張家村、李家寨，寨老族長，家族宗祠，抱團求強。關於家族，現今的城市年青人，可能很少有人弄得清什麼是三大姑八大姨了，還有什麼姨甥、舍甥等等，但在不少農村地區，哪怕是目不識丁的老年婦女，卻可以說得頭頭是道。關於家庭觀念重，重在哪裡，且看中國人留下的“傳家寶”：養兒防老；前三十年靠父母，後三十年靠子孫；百善孝為先；光宗耀祖；家和萬事興；勤儉持家；多子多福；早插秧，早結谷，早結婚早享福；父母在，不遠遊；家醜不可外揚；兒孫繞膝；含飴弄孫等。