蘇州評彈三大流派之一“俞調”的歷史

　　每一個戲劇曲種的傳承，都會各自的特點，每一個戲劇的歷史，都會有很多讓人不解，但又覺得不可思議的特點，那麼接下來，就讓小編帶你一起來了解，蘇州評彈三大流派之一“俞調”的歷史。

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　　俞調是俞秀山（生卒年、出身、籍貫不詳。為清嘉慶、道光時人）吸收江南民間音樂，豐富了唱腔旋律而形成的流派。〔俞調〕音域寬，唱腔包涵了高亢與低沉，委婉與平直，剛勁與柔和，音域較寬。曲調十分優美動聽。多用於表演女性角色，善於展現女性的哀怨、悲傷。如開篇《宮怨》為其代表性唱段。

　　俞調較早的演唱風格稱“老俞調”，代表人物有蘇州評彈團俞筱雲俞筱霞，其代表作有彈詞開篇《梅竹》、《思鄉》。上海人民評彈團（現上海市評彈團）朱介生，朱介生先生的演唱風格在“原始”“俞調”的基礎上有了發展革新。代表作《慶雲自嘆》。傳世的“老俞調”唱腔還有長篇彈詞《三笑》選曲“篤窮”；彈詞開篇《怨東風》、《東北開篇》（又稱《滿洲開篇》）等。

　　因早期彈詞表演男演員居多，故早期“俞調”多是男腔。男腔“俞調”較之女腔“俞調”，音域跨度很大。代表人物還有鍾月樵、楊德麟蔣如庭、黃兆雄、楊星槎、楊月槎等。

　　蘇州彈詞唱調“薛調”的創始人薛筱卿曾將自己的流派唱腔“薛調”融進“俞調”來演唱，稱“雨夾雪（即‘俞夾薛’）”。

　　後經朱慧珍改革，俞調有了新的發展。旋律更為複雜多樣、花腔更多。其代表作有彈詞開篇《宮怨》、長篇彈詞《玉蜻蜓》中諸多選曲、彈詞開篇《鶯鶯操琴》。朱慧珍女士還將“俞調”融入“蔣（月泉）調”中，形成了女聲“蔣調”世稱“蔣俞調”、“女蔣調”或“朱慧珍調”。代表作有中篇彈詞《林沖》選曲“長亭送別”，彈詞《秦香蓮》選曲“壽堂唱曲”等。

　　周雲瑞先生在俞調革新方面也有很大的貢獻，周先生的大嗓（真聲）較差而小嗓（假聲）頗佳，故其演唱的“俞調”定音雖低，高腔卻頗多。還打破一般“俞調”皆用於女性角色塑造的習慣譜唱了彈詞開篇《岳雲》。代表作有彈詞開篇《黛玉離魂》、《岳雲》等。

　　另一位演唱男腔俞調的佼佼者是楊振雄先生，他演唱的“俞調”世稱“楊俞調”。融入了崑曲的音樂元素，借鑑了崑曲的演唱風格，音域跨度較大。代表作有《宮怨》、長篇彈詞《西廂記》、《長生殿》中諸多選曲，如《西廂記—怨月》、《西廂記—鬧諫》等。

　　彈詞演員邢晏芝女士也是擅唱“俞調”的彈詞演員。早期融和“祁調”來演唱“俞調”，世稱“祁夾俞”、“祁俞調”，又逐步將“祁調”“俞調”打碎，再結合自己的嗓音條件創造出“晏芝調”。代表作有彈詞開篇《杜十娘》、長篇彈詞《楊乃武與小白菜》中諸多選曲。

　　演唱“俞調”的代表名家還有：沈世華、江文蘭、楊乃珍、孫淑英等。

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　　明朝正德年間，文華殿大學士唐士傑家有祖傳御賜倭袍珍奇一件。西宮張妃之父國丈安東王張彪想借用，唐士傑沒有應允，張彪因而懷恨在心，欲藉機報復。唐士傑有妻楊氏，賢慧溫柔，七子一女聰穎有才。兒子云龍、雲虎、雲麟、雲鳳、雲豹都在朝為官，早已成家立業。另一子云駿被招為駙馬。小兒子云卿在家，娶妻王定金。女兒賽金，文武雙全，還未出閣。應考之期到後，雲卿帶書童桂童進京趕考。路上與襄陽人刁南樓、琢州人毛龍一見如故，結為兄弟，共遊揚州。張彪之子張保一向橫行無忌，想強搶妓女李飛龍，恰好被三人撞見，解救了李飛龍。飛龍對雲卿一見鍾情，二人結為夫婦。

　　張保向父親誣告受雲卿欺侮，張彪舊恨新仇湧上心頭。他指使人在正德帝往五臺山進香途中驚駕，偽稱是唐士傑指使。正德帝龍顏大怒，抓了唐氏滿門，只有雲卿得以倖免。除了雲駿因是駙馬被判充軍，雲豹之子吉安與女銀瓶護母侍機外逃，七媳王定金與女賽金也逃出外，唐家父子均被斬。唐母楊氏與四個兒媳聞訊皆自殺殉情。

　　雲卿在外聞得凶訊，與飛龍分別，日夜兼程趕赴京城。刁南樓也回家。刁家有二個妻子，大妻劉素娥對二妻王氏心懷嫉恨。在刁南樓出遊揚州之時，劉氏在後園操琴，被隔壁監生王文看見。王文以借琴為名與劉氏私通。端午節時，劉氏與王文在房中飲酒，不慎被王氏看見。劉氏為了殺人滅口，在饅頭中暗置砒霜，欲毒死王氏。不料此時刁南樓正好回家，誤食毒饅頭，暴斃。劉氏立即下葬，要消滅罪證。

　　再說毛龍與二人別後，上京考試，中了狀元，欽點湖廣襄陽代巡。他改裝往吊南樓，發現劉素娥孝衣內穿大紅衣，言語不遜，心中便有所懷疑。王氏與總管王六也懷疑南樓死得不明不白，將疑點告訴了毛龍。毛龍命襄陽四府理刑廳童文政拘捕王文。劉氏請父通政劉俊為王文說情，劉俊夫婦知女兒不檢點，責罵了他。此時，王氏遞上狀子，毛龍將王、劉二人帶去審訊。從婢子蕙蘭處得知真相，毛龍將王、劉二人判為極刑。行刑之日，劉氏騎木驢遊四門，歷唱當日謀夫經過，戒世人勿效尤。

　　雲卿在途中遇盜，向官府告發，正好被官府當作自投羅網的唐門漏網之魚抓進監中。飛龍聞知，趕去救援，又被張彪手下熊飛虎抓上山。王定金和賽金在投奔舅家途中也被抓上山。賽金用計謀殺死盜魁熊飛虎，成為山大王，並組織人馬在雲卿問斬那天大鬧法場，救出雲卿。

　　毛龍此時已任西臺御史。他的兒子子佩一日誤入內宮張妃處，張妃因而得知唐家受冤之事。她替子佩作媒，與薛翠昭結為夫婦。併力勸正德帝赦免唐家兄弟。正德帝便命雲駿為元帥，雲卿等為參謀，出兵征討河套國，將功贖罪。賽金、定金等均隨軍出征。在銀瓶母女姐弟的幫助下，攻下河套京城，凱旋而歸。雲駿向皇上奏明唐家遇害原由。皇上下旨將張彪父子處斬，西宮張妃賜自盡，終於大報仇。

　　雲駿兄妹得回倭袍，得到封賜，屈死者也被追封。

　　每一個戲劇的劇情都會根據或者直接去描述現實生活中的真實故事，讓觀眾來評價，這其中的點點滴滴，也能告訴人們什麼該做什麼不該做，懂得一定的道理，那麼蘇州評彈長篇劇目之一，玉蜻蜓的劇情是什麼？一起來看看。

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　　全書分兩部分：前一部分寫沈君卿尋訪申貴升，長江遇盜，芙蓉洞團聚，後衣錦還鄉等情節，內容亦荒誕不經；充滿因果說教。藝人稱為沈家書。後一部分以玉蜻蜓為中心事件，寫申貴升私戀尼姑志貞，病死庵中，志貞生一遺腹子，為徐家收養，改名徐元宰，後元宰中試，庵堂認母，複姓歸家。藝人稱為金家書。兩者內容情節無密切關聯，而是強為撮合，雖不免封建倫常之說教，但描寫豪門富室的腐朽奢侈，封建道德的虛偽，頗切中時弊。人物刻畫生動，用筆老辣，是一部有影響的傳統彈詞曲作。

　　蘇州南濠鉅富申貴升（一般說書為金貴升）娶吏部尚書張國勳之女為妻，婚後感情不和。一日申貴升去虎丘遊玩，偶遇法華庵尼姑志貞，二人一見鍾情，於是申就留住庵中不思歸家，最後不幸病死庵中。此時志貞已身懷六甲，最後產下一子，取名申時行。志貞因畏人言，在申時行襁褓中裹上血書及申貴升遺物玉蜻蜓扇墜，讓庵裡幹什活的婆婆深夜送子歸還申府。但婆婆在路上受驚，竟將孩子棄于山塘街桐橋頭。豆腐店店主朱小溪恰好路過，便將其抱回撫養。不久豆腐店毀於大火，因生活困苦，朱小溪無奈將孩子賣給蘇州離任知府徐上珍（山東蓬萊人），徐無兒子因而視為己出，即改名為徐時行，後又按徐氏排行取名為元宰。

　　徐時行生性聰慧，在徐上珍的精心培養下，才華橫溢，遠近聞名。十六年後，徐時行得中鄉試第一名，不久，徐時行將從東陽赴京殿試，此時徐上珍將其母智貞所書血書和玉蜻蜓扇墜交給徐時行，並告訴其身世。徐時行在血書中讀出親生母親為法華庵尼姑志貞（一作智貞），遂在赴京途中轉道法華庵，憑玉蜻蜓扇墜與親生母親相認，這就是在婺劇中非常有名的“庵堂認母”。

　　隨後徐時行繼續北上，明嘉靖四十一年（1562年）終於在殿試中一舉奪魁，嘉靖皇帝欽點狀元（查閱《中國曆代文狀元》第229－331頁記載，欽點狀元為徐時行）。