蘇武的品質：不畏艱苦，長年累月與惡劣環境做鬥爭的生存勇氣，展現了其頑強的意志和堅忍不拔。蘇武被困匈奴後，其生活環境發生了很大變化。在艱苦的生活環境中頑強的生存下來。蘇武這種堅強不拔的品質正源於我們中華民族不屈不撓、吃苦耐勞的偉大民族精神。也正是這種精神，讓他成為中華歷史上的一個巨人，讓後人永遠懷念他、敬頌他。
1、堅韌不拔、百折不饒的精神。在北海惡劣的環境中，堅持了19年，依然不向單于屈服，最終成功的回到了祖國；
2、高尚的愛國主義精神。蘇武面對單于的威逼利誘，依然保持了他對祖國的忠貞；
3、任勞任怨的職業精神。作為漢朝的使者，他獨闖敵營，被單于外放北海十九年，沒有半點怨氣，體現了他任勞任怨的職業精神。
1、兩人都去過西域，張騫是絲綢之路，蘇武是作為使節過去；
2、兩人都被匈奴拉攏，但兩人正氣凌然，拒絕後都被抓，張騫呆了十年逃走，而蘇武被流放了十九年，最後病死他鄉。
張騫富有開拓和冒險精神，建元二年（前139年），奉漢武帝之命，由匈奴人甘父做嚮導，率領一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的絲綢之路，漢武帝以軍功封博望侯。
蘇武奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子
迢迢萬里，持漢節，奔塞外。縱是胡天陰寒，八月飛雪，亦阻不了持節雲中，豪情萬丈。烈烈寒風，荒地牧羊，被扣北海之濱，而家在遠方，至死不降，為的，只是國的尊嚴，和，使者的使命。鴻雁傳書，終踏上歸家之路。十六年，是他最好的年華，是他譜就的傳奇。 ...
蘇武品質是不畏艱苦，長年累月與惡劣環境做鬥爭的生存勇氣，展現了其頑強的意志和堅忍不拔的品質。蘇武被困匈奴後，其生活環境發生了很大變化。匈奴為了使蘇武屈服，也使出各種殘酷的手段來折磨他。
匈奴是中國古代北方遊牧民族，興起於今內蒙古陰山山麓，他們披髮左衽。《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴其先祖夏后氏之苗裔也 ...
1、出使匈奴：且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，派遣蘇武以中郎將的身份出使。
2、意外事變：當蘇武完成任務，準備回國的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動。然而，謀反失敗，蘇武想自殺殉國。
3、自殺未遂：單于派衛律召喚蘇武來受審訊，蘇武拔刀自刎，衛律大吃一驚，單 ...
釋義：出使匈奴的蘇武有氣節，鐵骨錚錚；直接進諫如帝王的一面鏡子的，是唐朝的名臣魏徵。
此句出自高佔祥的《新三字經》。
《新三字經》主要講述了文化啟蒙、人生勵志、傳授人生經驗、進行思想教育。全文以236句、1416字的篇幅濃縮人生哲理、社會經驗，既講辯證關係，又富時代氣息，既生動活潑，又合轍壓韻，既 ...
王弗，蘇軾的結髮之妻，四川眉州青神人，幼承庭訓，頗通詩書。年16歲時，嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手，有"幕後聽言"的故事。治平二年五月卒，年方27。
王弗在宋英宗治平二年卒於京師開封，葬於眉州東北彭山縣安鎮鄉可龍里，距蘇洵夫婦墓西北八步。蘇軾兄弟曾在父母墓旁遍植松樹，"老翁山 ...
蘇武死不負國、不辱使命、忠於大漢王朝的民族氣節，體現了其強烈的民族意識和愛國節操。蘇武不被威武所屈、不被富貴所惑、寧死不降的執著精神表明了其置生死於度外，視富貴如草芥的獨特品質。蘇武不畏艱苦，長年累月與惡劣環境做鬥爭的生存勇氣，展現了其頑強的意志和堅忍不拔的品質。單于正是想利用冰天雪地、苦寒孤寂的險惡環境 ...
蘇武牧羊的寓意是：堅持氣節與操守，始終不忘自己的職責，為了國家民族的利益，受多大苦都不能屈服。
蘇武牧羊，講的是蘇武在天漢元年奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始 ...