《定風波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
譯文：不必去理會那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬，怕什麼！一身蓑衣，足夠在風雨中過上它一生。料峭的春風將我的酒意吹醒，寒意初上。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，信步歸去風雨，天晴，我無謂。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。
小序：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。
作用：主要是介紹作者寫這首詞的經過和目的，也就是當時的背景和作者的心情。
《定風波》這首詞作於宋神宗元豐五年,是蘇軾被貶謫黃州後的第三。寫眼前景，寓心中事。因自然現象，談人生哲理。屬於即景生情，而非因情造景。作者自有這種情懷，遇事便觸發了。
上闕：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。下闕：料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。此詞是作者醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。
1、明月意象：廣漠時空下的人生詰問和苦難排解。
明月意象是中國文學中的一個重要意象。在歷代的詩詞曲賦中，明月意象大放異彩，讓文人百寫不厭。清代黃宗羲一語道破：“好詩多在月明中。”在蘇軾的詞中，有大量的月意象，他一生詠月、賞月、問月，與月結下了不解之緣，在他的《水調歌頭明月幾時有》就有很好體現。
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一個穿著草鞋，拄著竹杖，頂風冒雨、不畏艱難、鎮定從容、迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象，表達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆。
“竹杖”等詞既可見其閒庭信步的瀟灑，“竹杖芒鞋”喻指閒散江湖，自己被貶謫的處境，以“馬”喻指奔波官場，透過兩者對比，隱喻閒散江湖勝過奔波官場， ...
1、原文：莫怪鴛鴦繡帶長，腰輕不勝舞衣裳。薄倖只貪遊冶去，何處，垂楊繫馬恣輕狂。花謝絮飛春又盡，堪恨。斷絃塵管伴啼妝。不信歸來但自看，怕見，為郎憔悴卻羞郎。
2、譯文：送你的鴛鴦衣帶長，你莫見怪，我身體瘦弱也承受不了歌舞揮動的強求。負心的人只貪心去尋花問柳，去向何方？依舊尋歡作樂、追求聲色、放縱輕浮。 ...
《定風波》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
定風波：詞牌名；沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名 ...
1、原文：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
2、譯文：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的僕人先前離開了，同 ...
此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天。它透過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。 首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼 ...
《定風波》全文透過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。這體現了一種樂觀豁達的人生態度，讓讀到這首詞的人深深感受到東坡的昂揚向上，超然物外。表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。
《定風波》是宋代文學家蘇軾 ...