袁偉時：鄧正來的雄心壯志

　　整天埋頭幹活，下午五點多，要收工了，上網逛逛，看到了正來今早6點多逝世的訊息。

　　上世紀90年代與正來有多次交往，記憶猶新的有兩次。

　　90年代初吧，快到中午，突然接到他的電話：“老袁，我到廣州了，剛下飛機，中午到華海大夏一道吃飯吧。”我答應了。中午歡聚一堂的約十位朋友，我認識的只有他。他給我的見面禮是一部他主持翻譯的兩百萬字的《布萊克威爾政治學百科全書》（中國政法大學出版社1992年版），厚重如一塊水泥磚，從北京背來，真難為他了。飯後一位司機開車送我們兩人進入東山廣州軍區總部旁邊一家大門緊閉的印刷廠，看到了整齊排列的《中國社會科學季刊》和《中國書評》。對中國社會科學發展影響深遠的市民社會和學術規範問題討論，就是這兩家刊物發起的熱門話題。它們是在香港註冊出版的，是他和徐澤榮兩人合作辦起來的。沒有想到實際的出版和發行的地點是廣州。“沒人敢到這個地方來查的。”他笑笑說。我想這個地方不問可知是澤榮利用關係找到的。澤榮父母都是延安老幹部，父親原來是廣州軍區政治部文化部少將部長，母親是中山大學黨委副書記。

　　一兩年後，還有一次印象深刻的見面。

　　杭州的一個學術會議後，一部分與會者（記憶中有湯一介、龐樸等人）再到復旦大學聚幾天。在復旦旁邊一家賓館住下，分配我與正來同住一間房。晚上回到房間，聽他滔滔不絕講話和不停地吸他的二手菸！其中講得最起勁的是兩件事：

　　在北京建一座中國社會科學大廈，地塊和資金都沒問題，有哥們搞掂。他念念不忘的是建立民間研究機構，出版刊物，全面超過官辦的中國社會科學院！那時中國社會科學院還棲居在建國門內5號低矮的樓房中；至於刊物嘛，他根本看不起《中國社會科學》，認為他辦的兩份刊物早已超過它。

　　另一件是：“將來我要競選總統！”我聽後哈哈大笑，並給他提了兩條建議：“第一，戒菸！第二，戒掉‘三字經’！”他的煙癮驚人，一直接一支，沒有停歇，整間房煙霧騰騰。私下談話則是三五句就夾一句粗俗的“三字經”，給人留下深刻印象。樹立公共形象，這兩條不能省。

　　兩件事都是鏡花水月。要是實現了，中國的人文與社會科學研究和政治發展肯定與當下迥異。我奇怪的是89風波後他怎麼會有那麼大膽的奇思妙想。

　　以後高興地看到他的哈耶克著作翻譯一部一部出來，並收過他惠贈的譯本。

　　進入本世紀後不知不覺中斷了接觸。

　　2012年6月參加復旦和韓國財團合辦的上海論壇。我參加的經濟歷史分組的會場剛好在他任院長的復旦社會科學高等研究院那個樓層，有過看看這位院長的衝動。但他的辦公室大門緊閉，裡面沒人；論壇參加名單和介紹資料中也沒有提到他，估計他外出了。再看看周邊牆上的介紹，大體知道他的法學觀是北大朱蘇力教授一路，興趣就索然了。因此，雖然復旦社會科學高研院的顧肅教授與我在同一個分組，我也沒有向他打聽他的院長近況如何。

　　正來，你過早離開了這個世界；但你的名字與中國社會科學發展的新階段融在一起了。祝你一路走好！

　　面相學：容易招來黴運的疤痕

　　五官與身體都和人的命運是息息相關，我們經常談到的面相、體相、痣相、甚至疤痕，其實都是命運體現的結果。如紫微中，命宮或疾厄宮有擎羊或天刑的人，一般容易碰到意外之傷，容易留疤。意外之傷，有時真的難以避免，一旦你不小心受傷了，也許是命運的偶然，不需苦苦責備自己。

　　1、地閣有疤

　　容易遭遇小人或者朋友出賣，尤其是地閣下陷人士，會遭朋友拖累或者朋友經常帶給你麻煩，地閣飽滿者，情況較輕。

　　2、額頭有疤痕

　　早年運不利，事業運較差，此種人性格有些極端，容易造出對人不利的行為，如果整個臉型呈以惡相，更加要小心了，不要輕易得罪他，以免惹禍上身。額頭有疤的人士化解方法，必須提高自我素質，學會心平氣和，少與他人相爭。

　　3、眼部周圍有傷疤

　　如眼瞼、眼肚、眼睛尾部，代表與家人關係不好，如眼瞼有疤，不喜歡在家，容易與家人發生爭執，眼肚有疤，代表與子女緣較弱，但不等於無。眼睛尾部有疤，感情運較差，情侶之間容易失和。

　　4、鼻子有疤

　　鼻子看財和夫妻運，鼻子有疤容易破財和漏財，同時在愛情運方面較差，往往愛上不該愛的人，而身陷苦境，因此，有此現象的人，必須帶眼識人，在認識對方之後，必須觀察一段時間，確實對方無不良情況或心懷鬼胎，才可交往;切忌不要麻目的投入一段戀愛。

　　5、嘴巴有疤痕

　　上唇代表情，下唇代表欲，上唇有疤，感情運容易有波折，一生中一定會被拋棄一次，下唇有疤，生殖器官較弱，效能力較差，影響夫妻生活，或者生產過程，必須開刀。

　　6、下巴有疤

　　晚年運較差，特別下巴尖小無肉晚景較淒涼，下巴圓滿有力，情況較輕。

　　疤痕並不是與身俱來，多數來自於後天生活的影響，只要平時多加註意，減少意外受傷的機會，疤痕就會遠離我們。如果你一旦不小心留下疤痕了，也不要痛心，可以根據上述，對自己的情況加以改善，還是老土說句：命運掌握在自己手裡，人定勝天。

　　張鳴

　　只要是寫書的人，當然都想讓人看自己的書，即便是學術著作，如果能賣好，作者沒有不高興的道理。不過，不打算讓人看自己書的也有，某些領導，弄兩本自己署名 的著作，裝點一下門面，也就成了“學者型”幹部了。還有些學者，找些文字拼成若干著作，只印兩本，一本上報，一本自家留著，專為評職稱用。其實這樣的人， 多少還有幾分羞恥感，有點自知自明，知道自己弄出來的是什麼貨色，不好意思去丟人現眼。但是，林子大了什麼鳥都有，裝門面的書，評職稱的書，也有人能設法 賣出去，真不知道是誰的錢這麼好賺。

　　明明就是憑職稱的所謂著作，買書號出的，這種書超爛，出版社連上市都懶得費事，職稱評上了，學者居然想把書賣出去。於是就著書來開課，上課的學生，不買這本 書（專項指定參考書），考試就不能及格，從老師手裡賣書還不能打折，也不許買老生的舊書。一學期一學期地這樣賣下來，時間雖說長點，但總可以把書號錢收回 來。當然，如果該學者有點來頭，能到處走穴辦班講課，賣書就無需這樣勞神，找個大點的國企，老總一句話，成百上千冊的書就銷掉了。至於領導的書，如果他真 的想賣的話，當然更容易，有那麼點意思，下面的人就給你辦了，想賣多少都沒有問題，本系統內就可以消化。生平所見最好賣的書，是稅務和黨建類的讀物，只要 是專門出版社出的，攤下去，有一本賣一本。有時買家單位甚至連書都不要，說是別發貨了，發來了我們還麻煩，你把發票收據準備好，我們給你打錢就是。依權賣 書，書肯定能賣出去，權大大賣，權小小賣。

　　這樣的書賣出去了，但不能保證別人會看。除非強逼著人家考試，而且專考你書上的內容。這樣就太過分，即使開課的學者，一般也不會如此霸道，只要學生買了他的書，參考不參考的，他也就不在意了，到時候閉著眼睛給分就是。

　　依權賣書，古人也幹過。據清人記載，至少有兩個清朝的官員，也利用手中的權力強銷自己的著作。一個是祁寯藻，一個是徐松。後者名氣不大，但前者十分有名，官 拜一品，位極人臣。當日太平軍興起，清朝上下束手無策，到處傳敗績，只有湘軍還能打幾個勝仗。咸豐皇帝一高興，就要賞給曾國藩湖北巡撫的實職。祁寯（讀音 同俊）藻在旁陰陰地說，曾國藩不過一在籍侍郎，猶匹夫也，一匹夫振臂一呼，應者雲集，恐非朝廷之福。結果，活生生把咸豐說得轉意了。使得湘軍的發展，受限 制了好些年，當然，太平軍被打平，也就晚了好些年。此公在北方，由於官做的足夠大，即使在民間，也很有名聲，鬧義和團的時候，有的地方的壇口，還有供他神 像的。

　　不過，像祁寯藻出這樣餿主意的人，為自己弄錢，可一點不含糊。在江蘇學者任上，讓諸生，也就是眾秀才買自己的書。秀才買，渴望做秀才的童生們，就更踴躍地 買。一省的學政，不僅管著秀才，而且還負責主持童生的進學考試（院試），通過了學政這一關，才能做進學回家做秀才。無獨有偶，徐松做湖南學政，也比著來， 讓秀才們買自己的著作。只是，江蘇地方富裕，人乖巧，買幾本學政大人的書，沒什麼大不了，買就是。可是湖南人人稱騾子，倔人多。學政賣書的事，被反映上 去，都老爺（御史）一紙彈章，徐松的烏紗帽就丟了。其實，徐松還真是個不錯的學者，所著邊疆史地的著作，是分量的，儘管賣的有點強人所難，但買來之後，還 是可以看看。而祁?藻的書，無非高頭講章，讀不讀都沒有什麼大意思。

　　寫書是個雅事，但寫了之後，強人去買，就變成惡事醜事了。說起來，這樣賣書掙的錢，比起從其他名目弄錢，還是小數目，但無論古今，只要有人這樣做，還是覺得噁心，為什麼呢？有辱斯文。其實，清朝兩個依仗權力賣自己書的人，似乎都不是貪官。祁?藻的家我去看過，不過是一片比尋常百姓家稍好一點的平房。祁?藻 自己說過，他們家鄉山西壽陽就是有經商的習慣，新婦入門，給十斤棉花，讓你自己織布去賣，輾轉生利，以後再就不給你買衣服了，全憑自己。婦人織布賣，作為 爺們，寫書當然也得賣，不賣，不是白寫了嗎？不過，在那個時代，做依權賣書的買賣，風險還是挺大的。祁寯藻命好，如果當初被人揭發，也許後來就做不了那麼 大的官了。