西峰區景點

　　董志塬、南小河溝、北石窟寺、小崆峒、老洞仙山風景名勝區等。

　　1、董志塬：位於甘肅最東部，地處黃土高原中心。塬面平坦，塬邊破碎。因其黃土堆積最厚（200多米），塬面最完整，面積最大（910平方公里），加之農耕歷史悠久，故此號稱“天下黃土第一塬”。

　　2、南小河溝：位於距西峰城區13公里的董志原西畔，溝壑縱橫，谷坡陡峭，被譽為鑲嵌在黃土高原上的一塊翡翠。南小河溝流域面積36.3平方公里，是黃委會西峰水保站堅持半個世紀研究水土流失規律的基地，也是全國小流域治理的樣板。

　　3、北石窟寺：位於西峰西南25公里，處蒲河茹河交匯口東岸，覆鐘山西面的崖壁上。窟群由石道坡、花鴇崖、石崖東面窟群、樓底村窟及寺溝窟群組成，尤以寺溝窟群最為集中、宏大、堂皇。

　　4、小崆峒：位於西峰區城南九公里的董志塬畔，是隴東黃土高原的“天然標本園”和黃土溝壑區少見的風景旅遊勝地。小崆峒風景旅遊區，由陝西城鄉設計研究院於2000年3月完成總體規劃。

　　5、老洞仙山風景名勝區：距西峰城區17公里，離202省道3.5公里，有四大景區和幾十個大小不同的風景點。東有九龍回頭盤踞和周朝時期的烽火臺呼應；西有元、明埋藏的吳城古堡臥虎展尾潛伏；南有四大名山和“五八”上水工程祥雲對照；北有金雞峻嶺及寺崖新石器仰韶文化遺址籠罩。

　　雲峰八寨景區、寧谷漢遺址、九龍山森林公園、雲山屯、安順武廟等。

　　1、雲峰八寨景區：位於安順市區以南的18千米處。由雲山屯、本寨、雷屯、小山寨等八個屯堡村寨組成，它是明初征南大軍屯駐的核心區。

　　2、寧谷漢遺址：位於安順以南6千米的寧谷鎮，有160餘座漢墓，8個漢窯，1個漢民居遺址所。該遺址發掘的獲得大量漢代文物乳釘幾何紋方磚、秦半兩、漢五銖、大泉五十等圓形方孔小錢；金器、銅器、鐵器、陶器、木器等生產、生活軍事用器數百件。

　　3、九龍山森林公園：位於貴州省安順市以南22千米。公園森林面積64000畝，九龍山是長江水系和珠江水系在安順市的分水嶺，九十個山峰，山夕青翠形成九條青龍。公園以森林植被為主體，以天然海子和人工湖泊為依託，集體、山、水、洞為一體，有龍王洞、黃帝洞、蓮花洞、九龍洞、紅軍長征路、紅軍標語、龍王廟、觀音閣、雷神廟等景點。

　　4、雲山屯：共有前後兩個屯門，前屯門也稱為“大屯門”，是用巨石壘砌而成，兩旁的寨牆高大約7-8米，厚約1.5-2米，寨牆全長1000米左右；上面有炮眼和垛口，各處制高點還有眾多的哨棚，一旦發生戰爭，即構成了一套系統、完善的指揮和作戰體系。

　　5、安順武廟：位於安順城中心，是一組中軸對稱佈局嚴謹的古建築群，昔為安順古城四大石廟之一，石柱殿堂之冠。大殿36根整料石柱聳立殿堂，高者達14米，氣勢宏大，構造精美。觀音閣系三層重簷四角攢尖頂木結構樓閣，具有較高的建築藝術價值。

　　西峰區是周先祖公劉開創中國農耕文化的起源地。周代的遺俗和農耕文化是孕育出民間荷花舞文化的歷史人文環境，是世界非物質文化遺產的組成部分。享譽世界舞臺、載入《20世紀中國民族舞蹈經典》的“荷花舞”就源於這裡，慶陽也因此被中國民俗學會命名為“荷花舞之鄉”。

　　“荷花舞”原名“雲朵子”、 “地遊子”，又稱“地飄兒”、“雲影子”、“地雲子”等，隨著歷史的變遷也叫“跑花燈”、“蓮花燈”、“荷花舞”。源於周族的賽社祭祀活動，在巫文化的影響下變成一種“乞雨”的巫神活動。西峰區內廟宇較多，道教文化盛行，每逢廟會或春節時，社火隊都排演“雲朵子”。它是民間社火中長期保留的娛神節目。

　　荷花舞集曲藝、音樂、紙紮、民間美術於一體，從“雲朵子”、“雲影子”、“蓮花燈”等民俗觀念醞釀成的這種民間舞蹈，不僅僅是西峰區域歷史——中國農耕文化源頭地的歷史遺存，也是中國農業文明在民族歷史發展過程中的一種特殊產物。它的特徵是道具別緻，由雲盤、雲朵、油燈、蓮花構成的舞具，民俗意味性極強，反映了周代農耕活動的文化內容。雲盤象徵甘霖，雲朵象徵四海太平，油燈象徵五穀豐登，蓮花象徵祥和潤澤。由此構成的意念來自周代祭祀中的賽社活動，象徵遠古農耕者對大自然的敬畏，對生存的企盼，期冀風調雨順，太平盛世的民間觀念。

　　荷花舞的隊形有龍擺尾、燕穿梭、十字套的隊形變化，它的藝術價值是壯觀中寓柔雅，輕捷中有平穩，所以又稱“地飄兒”、“地遊子”，這種藝術表現形式不僅表現了農耕民族對主宰降雨的龍的崇拜，以燕子的穿梭寓意生機和甘霖普降及剪子股的十字花套隊形表示太平，表達華夏民族文化的心態和靈魂的舞蹈創造，是地方傳統文化對遠古龍、鳳文化的傳承，是中國古文化對地方民俗的滲透。

　　荷花舞的發源、演變傳承經歷了一個漫長曆史。在群眾中產生了藝術感染和心理共鳴，同時影響擴充套件到周邊的寧縣、慶城縣、正寧縣等地，方圓幾百裡。它的著裝古雅，色彩大紅大綠，足剎黃土地，雲朵齊裸骨，一扭一搖一彎的舞步，油燈忽悠不熄不滅的功夫，舞姿把功夫用在以腰帶動雲盤、荷花的轉動上，披紗輕飄，甩袖悠然的輕盈舞姿，如同水上荷 花搖曳，這種獨樹一幟的民間特色舞蹈具有很高的藝術價值。

　　荷花舞定型於上世紀五十年代，著名舞蹈家戴愛蓮到此採風，將“雲朵子”改編定名為“荷花舞”，在波蘭演出獲金獎。從此荷花舞登上了藝術舞臺。成為中國舞蹈藝術保留節目之一。與此同時，西峰區寨子鄉社火隊依“雲朵子”設計出新的構型道具，增添了新的內容進行社火演出。90年代慶陽師範學校荷花舞作為校園文化的典型進行設計排練。本世紀初，“中國慶陽香包民俗文化節”連續三屆排演成500人陣容的大型舞蹈，受到國內外專家和觀眾的喝采。

　　荷花舞起源於周先祖公劉開創中國農耕文化的董志原上，建國後被中國舞蹈界推上世界舞壇。但它的原汁原味的藝術風格依然保留在西峰區的社火中，並被改編成500人參與演出的大型舞蹈。荷花舞的源起，對周文化在民間的遺傳具有一定的研究價值，對華夏農耕文化滋生的溫文、典雅、優美的藝術形象更具有探索價值。在現代的藝術園地裡，輕捷、飄逸、熱烈的舞姿和氣氛更是群眾文化活動保留的舞蹈藝術。