西藏門巴族狩獵禁忌

　　今天門巴族已經進入廣泛使用鐵製農具的農耕時代，但狩獵文化仍與農耕文化並存，狩獵是門巴人不可缺少的生活內容。墨脫天然綠色植物為各種飛禽走獸提供了優越的生存環境和食物資源。森林中數不盡的飛禽走獸，為門巴人提供了豐富的狩獵物件。門巴人的主要肉食來源依賴於狩獵，狩獵的成敗關係到門巴人的生死和種族的興亡。因此，門巴人十分重視狩獵活動，在長期的狩獵活動中，形成了狩獵文化的種種禁忌習俗。主要有行為禁忌和物禁忌兩種型別。

　　行為禁忌有十多種：獵人在行獵前一天就要剋制自己的慾望衝動，禁止性生活。在行獵期間，獵人的妻子不能有外遇。獵人出發行獵時要在自家門口交叉插上幾種樹枝，以示外人三天之內不得入內。行獵前三天家中不能掃地。為了取悅灶神的歡喜．行獵期間，要特別保持灶臺的整潔乾淨。禁止在家中釀酒，禁止在家中殺牲。在行獵途中禁止他人尾隨，禁止與他人爭鬥，等等。

　　其次是物禁忌：不論如何，狩獵者不能將野獸頭角拋置山野，或者贈送他人，因為門巴人認為野獸頭角中存在著神靈，是獸形神的棲身地，不得隨意冒犯。獵人要把野獸頭角掛在灶壁上，外人不得觸控。獵人的狩獵工具不得借給外人，外人也不得觸控。凡事犯忌的人，都要加倍地殺牲祭祀，並進行懺悔。

　　在門巴人看來，狩獵文化中禁忌習俗的作用是獲取神靈賦予的神秘力量，獵人有了這種神秘力量，狩獵就能取得成功。狩獵的成功與否，似乎不是取決於獵人的狩獵本領，而是取決於是否獲得了神秘的力量。門巴人為了獲得神秘力量，他們一方面崇拜神靈，取悅神靈，想方設法贏得神靈的同情憐憫；另一方面，嚴格遵守狩獵的禁忌規約，維護神秘力量的穩定持久。

　　門巴人狩獵中的禁忌習俗的產生，一是由於地理環境的特殊。墨脫位於喜馬拉雅山南坡，雅魯藏布江從這裡奔騰而過，崇山峻嶺勢如臥虎，原始叢林一望無際，地震、泥石流、山洪、滑坡等災害，時有發生，這種自然界的威力，給狩獵中的門巴人帶來恐懼和不安。二是由於對神靈的敬畏。門巴人認為各種自然現象後面存在著神靈，人們不能冒犯神靈，冒犯了會遭到懲罰，因此狩獵中的行為要加以忌諱。三是由於狩獵是門巴人的一種生產活動，要取得狩獵活動的成功，就需要對狩獵者的行為加以制約，時間長了，便形成禁忌習俗。這種禁忌習俗，體現了門巴人對大自然的特殊看法和認識水平。

　　珞巴族信仰古老的原始宗教，認為世上萬事萬物都是有生命的，即所謂萬物有靈，靈魂不死。眾多的神靈和鬼靈統稱“吾勇”，遍佈每個角落，無所不在。世上萬物都受“吾勇”管轄。人們得罪了它，會遭災難和不幸的。“吾勇”給人們的思維、生產和生活帶來了重大的影響，因而對之十分崇拜和恐懼。崇拜具有多種形式，其中諸多的禁忌是它的主要活動。忌諱嚴重地約束著人們的一切活動。

　　珞巴村村有神石，不得手摸、搬動、坐其上邊；村村都有神樹，有得砍伐。每年集體繞神石、神樹轉三圈和殺雞、投放飯菜酒祭祀。多數部落的人崇拜突的巨石和怪樹，認為它是石神、樹神棲息地，每逢過年、春播和秋收要進行三次祭祀活動，每次以豬雞供奉。村人視這些石、樹為洪水猛獸，恐懼萬分。

　　豬時，主人在門口栽鮮樹支，三天內禁止生人入內，期間不外借東西，不準拿皮、毛之類的東西從灶前走過。閹豬人三天內不準靠近灶臺、木柴和灶具，不得說“無”字。

　　人分娩、牛豬狗生崽、人患病、狩獵進山門前均插忌諱樹，三天肉禁止生人入內；外村親朋前來，要在門口徵得主人同意後，連說三聲“鬼怪不要入內”，由主人陪同客人進屋。沒有徵得主人同意而入內，被視為帶來了鬼怪和對主人不尊重，會被驅趕甚至械鬥的。

　　獵狗為珞巴族狩獵立下了汗馬功勞，珞巴人視狗如子。珞巴人家家都養獵狗十多條，不咬人，不狂叫，對人十分親善，對獸十分兇猛。客人不得打狗、罵狗，否則，有被驅逐之險。

　　修房時，主人會高喊三聲：“人畜健康，無病無恙，代代健康，糧食滿倉。”之後將混合糧撒向天空，做得十分認真，千萬不能譏笑。

　　豬被看作牲畜的首領，是頻繁祭祀的主要牲畜，因之，受到寵愛，豬糟裡嚴禁大小便。

　　把動物神化並加以崇拜，是原始宗教的一種普遍現象。動物是人們賴以生存的主要物件，但有些又與人們處於對立狀態。人們對毒蛇猛獸的祭祀與禁忌就更加目頻繁。有些部落蛇和虎是圖騰，嚴禁傷害。被毒蛇咬傷，不分遠近親疏，都主動停止勞動一天，並禁止到有藤科植物生長的地方，禁吃藤科狀的菜果和辛辣食物及部分肉食等。

　　農業生產上禁忌就更多了，從刀耕火種開始到秋收要集體進行五次祭祀，個體進行三次祭儀，祭祀之日禁止蔻，違者遭首領鞭打。

　　珞巴族是個不上鎖的民族，以偷盜和說假話的為世上最醜之事，最可恨之事，若出現了這類事情，一是教育，二是償還，三是驅趕，對慣犯則以殺之為戒。

　　夢也有許多禁諱：夢見殺牛、宰豬、太陽下山、娶媳婦、掉入水中、摔下懸崖、被蛇咬、鼠咬衣、牛抵架……預兆家要死人，發生禍災，第二天不出門。夢見藤蔓物，十天裡謹慎小心，生怕發生糾紛。相反，夢見死人卻是吉兆。

　　珞巴族也有記屬相的習慣，十二生肖代表十二年。鼠和馬，狗和龍。豬和蛇，雞和兔，猴和虎，牛和羊是相剋的，不能婚配。

　　門巴民俗風情(2232Idc)：位於錯那縣,經度91o49′、緯度27o55′～48′,國家級旅遊資源。

　　　“門巴”這一族稱,既是門巴族的自稱,也是他稱,意思是“居住在門隅的人”。門隅勒布河谷還有特有的人文景觀,本地居民絕大多數為門巴族,是我國門巴族主要聚居區。在漫長的歷史發展過程中,勤勞勇敢的門巴族人民,尤其是他們的聰明才智創造了燦爛獨特的民俗文化。無論衣食住行、婚喪嫁娶,還是節日禮俗,無不表現出民族特有的風彩,形成了門巴族獨有的民族風情。農業是門巴族的主要產業,鋤耕、犁耕(木犁)和刀耕火種並存,畜牧業次之,門巴族的木器中以木碗最著名,它是門巴族和藏族農、牧民最喜愛的飲食器具。精緻的木碗還是高階手工藝品.封建領主要求門巴族農奴工匠將木碗以抵押差賦。竹器編制在門巴族群眾中十分普遍,竹器種類繁多,有筐、蔞、席、篩、箕、盒、桶、碗、勺等。門巴族人民的吃、穿、住、傢俱、語言、結婚、喪葬等都有其獨特的風俗,構成了門巴族民族風情旅遊資源。